在世界音乐的殿堂,有这样一首传奇的作品,它被联合国列入世界文化遗产,它宁静、深邃、高远,还有一点淡淡的渴望自由的忧伤,它被改编成歌曲,也被多种乐器演绎,它就是《El Condor Pasa》,被译做《山鹰》、《山鹰之歌》或《老鹰之歌》。这首享誉世界的秘鲁民歌以其悠远、神秘的旋律和古朴、独特的安第斯山区民族风格令无数人对南美印第安文化心驰神往。
1970年,著名音乐组合保罗•西蒙和加芬克重新填词并演唱了这首歌曲,使之成为世界名曲,在全球范围内家喻户晓。1980年,它在德国多特蒙德欧洲音乐节上被评为“世界上最美的歌曲”。
《El condor pasa》是一首反抗西班牙殖民者的南美秘鲁一带的印地安民歌,原型据传出自秘鲁自由战士Tupac Amaro的故事。1780年,他在领导一场反抗西班牙人的起义中被害,死后化作一只雄鹰,永远翱翔于祖国的安第斯山上空。秘鲁人民凭歌寄意,表达对英雄的怀念。1913年,作曲家Daniel Alomía Robles根据流传地安第斯山区的民谣改编了此歌,El condor pasa的直译是“雄鹰在飞”。
鹰,在各大文明中都被视为神明顶礼膜拜,有许多国家还把它们选为国鸟,象征国家精神,许多国家的国旗和国徽中带有鹰的图案。所以,世界各国的许多民族都有鹰的情结,当《山鹰之歌》一经问世,就迅速传遍全世界。
《山鹰之歌》尽管被多种乐器所演绎,但最能表现乐曲空灵、飘渺、原始、清纯的,莫过于排箫,笔者也曾搜集了众多的排箫演奏版本发在百度排箫吧和排箫论坛。而在太多的排箫演奏版本中,林文增老师的版本无疑是最出色的,编曲也是最复杂,技巧也是最难的。我们听到的大多数排箫《山鹰之歌》都是A、B段,但林文增老师的《山鹰之歌》版本在结构上有所突破,林老师的《山鹰之歌》全曲共分四段,第一段为引子,由自上而下的历音开头,到低音3结束,自此层层递进,逐渐升高,象征山鹰直冲云霄,随后是一连串清脆的吐音,由高音到低音,自上而下,象征山鹰做了一个急速的俯冲。然后进入传统的A、B段。最后是欢快的结束段,这一段表现了印地安人民对自由的渴望和欢庆,节奏明快,#5和#4把印地安人的能歌善舞的特点表现得淋漓尽致。
听林老师的《山鹰之歌》,感觉就是热浪之中沐浴到自然山野中那一股清凉的风,就像饥渴之中喝到山间清冽的甘泉,让人心境明朗,神清气爽。林老师在《山鹰之歌》的演奏中,排箫主要的技巧,如揉音、滑音、历音、顿音、断音、快吐等等都有所表现,难能可贵的是这个版本是上世纪九十年代录制,成为林老师奉献给世人的佳作。
1970年,著名音乐组合保罗•西蒙和加芬克重新填词并演唱了这首歌曲,使之成为世界名曲,在全球范围内家喻户晓。1980年,它在德国多特蒙德欧洲音乐节上被评为“世界上最美的歌曲”。
《El condor pasa》是一首反抗西班牙殖民者的南美秘鲁一带的印地安民歌,原型据传出自秘鲁自由战士Tupac Amaro的故事。1780年,他在领导一场反抗西班牙人的起义中被害,死后化作一只雄鹰,永远翱翔于祖国的安第斯山上空。秘鲁人民凭歌寄意,表达对英雄的怀念。1913年,作曲家Daniel Alomía Robles根据流传地安第斯山区的民谣改编了此歌,El condor pasa的直译是“雄鹰在飞”。
鹰,在各大文明中都被视为神明顶礼膜拜,有许多国家还把它们选为国鸟,象征国家精神,许多国家的国旗和国徽中带有鹰的图案。所以,世界各国的许多民族都有鹰的情结,当《山鹰之歌》一经问世,就迅速传遍全世界。
《山鹰之歌》尽管被多种乐器所演绎,但最能表现乐曲空灵、飘渺、原始、清纯的,莫过于排箫,笔者也曾搜集了众多的排箫演奏版本发在百度排箫吧和排箫论坛。而在太多的排箫演奏版本中,林文增老师的版本无疑是最出色的,编曲也是最复杂,技巧也是最难的。我们听到的大多数排箫《山鹰之歌》都是A、B段,但林文增老师的《山鹰之歌》版本在结构上有所突破,林老师的《山鹰之歌》全曲共分四段,第一段为引子,由自上而下的历音开头,到低音3结束,自此层层递进,逐渐升高,象征山鹰直冲云霄,随后是一连串清脆的吐音,由高音到低音,自上而下,象征山鹰做了一个急速的俯冲。然后进入传统的A、B段。最后是欢快的结束段,这一段表现了印地安人民对自由的渴望和欢庆,节奏明快,#5和#4把印地安人的能歌善舞的特点表现得淋漓尽致。
听林老师的《山鹰之歌》,感觉就是热浪之中沐浴到自然山野中那一股清凉的风,就像饥渴之中喝到山间清冽的甘泉,让人心境明朗,神清气爽。林老师在《山鹰之歌》的演奏中,排箫主要的技巧,如揉音、滑音、历音、顿音、断音、快吐等等都有所表现,难能可贵的是这个版本是上世纪九十年代录制,成为林老师奉献给世人的佳作。