空之破桥吧 关注:1贴子:155

瑜伽始末卷一

只看楼主收藏回复

我们生活在一个很深的幻象之中,我们生活在「希望」的幻象之中,生活在「未来」的幻象之中,生活在「明日」的幻象之中。
当有梦的时侯,你会做一些事,但「你」是不在的,内在的心被占据了。比方说,你在这里,如果你的头脑正在经历一个作梦的状态,你将会听着我,但是你根本没有在听着我,因为你的头脑在里面被占据了。
「现在」几乎总是一个地狱,但你之所以还能够生活在现在,是因为你有投射到未来的希望。因为有明天,所以你能够生活在今天,你在希望明天有什么事将会发生某个天堂之门明天将会打开。它们从来不在今天打开,然而当明天来临的时侯,它并不会以一个明天来临,它将会以今天来临,但是到了那个时候,你的头脑将会再度移开,你一直继续跑到你自己前面,所谓的作梦就是这个意思。
你为了那些不存在的东西而浪费掉你的现在,那就是作梦的意思。你不能够活在此时此地,只是生活在当下这个片刻似乎是很费力的。


IP属地:江苏1楼2016-09-12 09:17回复
    你无法思考过去之外的任何东西。未来只不过是过去的再投射,而这两者都不存在,只有「现在」存在,但是你从来不生活在现在,那就是作梦的意思


    IP属地:江苏2楼2016-09-12 09:18
    回复
      瑜珈是一个达到不作梦头脑的方法,它是存在于此时此地的科学。瑜珈意味着现在你准备好不要移入未来,它意味着现在你准备好不要去希望,不要跳到你存在的前面。瑜珈意味着按照真相本然的样子来面对它。


      IP属地:江苏3楼2016-09-12 09:19
      回复
        唯有当一个人对他自己现在这样的头脑完全失望,他才能够进入瑜珈。
        如果你仍然希望你能够透过你的头脑而得到一些东西,瑜珈并不适合你。
        除非你对你的头脑和你存在的方式完全失望,对你直到目前为止存在的方式完全失望,除非你能够无条件地抛弃你的头脑,否则你无法进入那个途径。


        IP属地:江苏4楼2016-09-12 09:21
        回复
           瑜珈意味着没有希望、没有未来、没有欲望。一个人已经准备好要去知道「那个是的」,一个人没有兴趣于「那可能是的」、「那应该的」、「那应当的」,他不会对那些东西感兴趣:他只兴趣于「那个是的」,因为只有那真实的能够解放你,只有真实的存在能够变成解放。


          IP属地:江苏6楼2016-09-12 09:22
          回复
            完全的绝望是需要的,佛陀称那个绝望为「杜卡」(dukkha)。如果你真正处于悲惨之中,你就不要希望,因为你的希望只会延长那个悲惨,你的希望是一种药,它能够帮助你到达死亡,而不会到达其它地方。你所有的希望都只能够引导你到死亡,它们正在引导你到那里。


            IP属地:江苏7楼2016-09-12 09:23
            回复
               变成完全没有希望。如果没有未来,就没有希望,这是困难的,要去面对「那真实的」需要勇气,但是有一个片刻会来到每一个人身上,在那个片刻,他会感觉到完全没有希望,绝对的无意义会发生在他身上,当他觉知到任何他在做的都没有用,不管他到什么地方,他还是什么地方都没有去到,所有的生命都无意义,突然间,希望消失了、未来消失了,那么,他就第一次跟现在搭上调,他就首度跟真实的存在面对面。


              IP属地:江苏8楼2016-09-12 09:23
              回复
                如果你从幻象中醒过来,如果你是没有希望的,如果你变成完全觉知到所有的欲望都没有用,如果你认为你的生命是没有意义的,如果到目前为止你所做的一切都归于死亡,如果未来没有留下任何东西,如果你处于完全的绝望之……齐克果称之为极度的痛苦;如果你处于极度的痛苦……正在受苦,而不知道要怎么办,不知道要走到那里,不知道要去看谁,就在疯狂、自杀、或死亡的边缘,如果你生命的整个型式突然变成没有用,如果这个片刻到来,派坦加利说:「瑜珈的修行就此开始。」唯有如此,你才能够了解瑜珈的科学、瑜珈的修行。


                IP属地:江苏9楼2016-09-12 09:24
                回复
                  如果有一个片刻来临,在那个片刻你觉得所有的方向都变得很混乱,所有的路都消失了,未来是黑暗的,每一个欲望都变成痛苦的,透过每一个欲望,你只能够了解到失望;如果所有进入希望和梦想的活动都停止,那么「瑜珈的修行就此开始」


                  IP属地:江苏10楼2016-09-12 09:26
                  回复
                    什么是修行?修行意味着在你里面创造出一个秩序。就你现在的情况,你是一个混乱状态,就你现在的样子,你完全没有秩序。
                    戈齐福(Gurdjieff)说:「你不是一体,你是一个群众。」即使当你说「我」,也没有「我」,而是有很多「我」在你里面,有很多自我。早上的时候有一个「我」,下午的时侯有另外一个「我」,晚上的时侯又有第三个「我」,但是你从来没有觉知到这个一团糟,因为要由谁来觉知它呢?没有一个中心能够来觉知。
                    「瑜珈是修行」意味着瑜珈要在你里面创造出一个坚实的中心。就你现在这个样子,你是一个群众,而一个群众有很多现象,其中之一就是:一个人无法相信一个群众。戈齐福曾经说过:人无法承诺。要由谁来承诺呢?你并不在那里。如果你承诺,那么,谁要来履行那个承诺?隔天早上,那个承诺的人就不复存在了。


                    IP属地:江苏11楼2016-09-12 09:28
                    回复
                      结晶起来是需要的,归于中心是需要的,除非你达到一个中心,否则一切你所做的都没有用,都是生命和时间的浪费。首先就是要有一个中心,只有一个有中心的人才能够成为喜乐的。每一个人都在要求喜乐,但是你无法要求,你必须去挣得它!每一个人都在渴望一个存在的喜乐状态,但是只有一个「中心」能够喜乐,一个「群众」是不能够喜乐的,一个「群众」没有自己,所以,要由谁来喜乐呢?


                      IP属地:江苏12楼2016-09-12 09:32
                      回复
                         喜乐意味着绝对的宁静,而唯有和谐的时候,才可能有宁静,当所有不和谐的片断都变成一体,当没有群众,而只有一体,当你单独一个人在房子里,而其它没有人在那里,你将会是喜乐的,但是现在每一个人都在你的房子里。你没有在那里,只有客人在那里,主人老是不在,而只有主人才能够喜乐。


                        IP属地:江苏13楼2016-09-12 09:33
                        回复
                          修行意味着去存在的能力、去知道的能力、去学习的能力。
                          「去存在的能力」:如果你能够静静地坐着,不要移动你的身体,维持这样几个小时,你去存在的能力就会增加。你为什要移动?你甚至连几秒钟都不能够坐着不动。你的身体会开始移动,在某个地方你会觉得痒,脚麻木了,有很多事会开始发生,这些都只是你移动的借口。
                          你不是一个主人,你不能够对身体说:「有一个小时的时间,我将不要移动。」身体会立刻反抗,它会立刻强迫你去移动,强迫你去做些什么,而它会给你各种原因:你必须移动,因为有一只昆虫正在咬你....等等。当你去找的时侯,你或许找不到那只昆虫。你不是一个存在,你是一个颤抖,一个持续的兴奋的活动。不要有任何移动,不要有任何活动,只要停留,那个停留将会帮助你归于中心。


                          IP属地:江苏14楼2016-09-12 09:36
                          回复
                            如果你能够维持一个姿势,身体将会变成一个奴隶,它将会跟随你。身体越是跟随你,你在你里面就越会有一个更大的存在,越会有一个更强的存在。
                            记住,如果身体不移动,你的头脑也无法移动,因为头脑和身体并不是两样东西,它们是同一个现象的两极,你并不是身体和头脑,你是「身体头脑」,你的人格是「心理身体」的……身体和头脑两者,头脑是身体最精微的部分,或者你可以以相反的方式来说:身体是头脑最粗厚的部分。
                            所以任何发生在身体的,也都发生在头脑,反之亦然;任何发生在头脑的,也都发生在身体。
                            如果身体不动,而你能够维持一个姿势,如果你能够叫身体保持静止,那么头脑也将会保持静止。真的,当头脑开始移动,它就试着去移动身体,因为如果身体移动,头脑才能够移动,如果身体不移动,头脑无法移动,它需要一个移动的身体。
                            如果身体不移动,头脑也不移动,你就归于中心。


                            IP属地:江苏16楼2016-09-12 09:38
                            回复
                              一个不动的姿势并非只是一个生理上的训练,它是去创造一个「归于中心」能够发生的情况,它是去创造一个你能够变成修炼好的状况。
                              当你存在,当你变成归于中心,当你知道去存在意味着什么,你就能够学习,因为这样的话,你就会变谦虚,你就能够臣服,那么就没有虚假的自我会依附在你身上,因为一旦你归于中心,你就知道所有的自我都是虚假的,那么你就能够低头,那么一个门徒就诞生了。


                              IP属地:江苏17楼2016-09-12 09:40
                              回复