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关于小红帽恰恰自身一小部分的注解

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以下的东西与之前一再说过的约略相同。不同处在将以往(源自小红帽恰恰自身的)大结构为主、其间穿插引证的形式,改为(分集的)引证为主线,后做大结构的构建。
所言"一小部分"的意思是,我们迄今(一再重复)说过的东西,于小红帽恰恰自身只是其一个小侧面中的一小部分。"一个侧面"所指的是,小红帽恰恰本身本自根柢上没有任何非谐和、非一体的东西,故我们用"侧面"这词来指明其没有任何分裂的、不相统属的东西。
这同时是说,于小红帽恰恰中其最容易看出的、最表面的东西,与我们整理统合过的、如现在这些般的东西,这两者确实是本为一体的;小红帽恰恰中没有任何部分是用来"表现"与其不相干的另一套东西的(其也是不必如倡伎(亻=女)般忙着暴露自身所谓"设定"的)。
我们之所以选择了一些边角末节的地方,不是因何等人在这些末节处"埋藏"了什么东西,想给我们玩"猜谜游戏";只是因这些末节(对我的能力而言)较易从中抽离出我们想说明的东西而已。
须知小红帽恰恰本身本是一体,没有任何部分,乃至任何末节,其无法显现或外于其整体的规律,如同自然 整 体 本身一般(确实,其并非在自然中造,而是与 整 个 自然共同地由那超绝、大力者处而来)。
确实,没有人能凭一己之意在小红帽恰恰中窜改或捏造出什么,而不破坏小红帽恰恰其自身 所 有 部分的谐和、一体;因小红帽恰恰与那自根柢上便是用(沐猴而冠的、涂抹上看似何等真实知识、何等稀奇价值观、何等精巧手法的脂粉的)虚假东西来弥补见闻空虚乃至性空虚、通称为娱乐产品的那一类东西,本是自根柢上不相类属的。
第一部分:
A50,原题「爱と勇気と希望の大决戦」
1. 本集展示了一个七人在环上、一人在圆环中心的排列,与A48所展示的相同,如图:

我们将下面这个排列与上图叠合:
          月
  水               土
          人
风                     木
      日         火
上面排列(以下称"阵形"、"阵式"或"图式",因如本集所言,该排列本称Mahoujin("魔法阵"))中日、风、水...等等成员,我们称之为"元质"(Elemental),前人Y曾译做"大精灵"(物之根源、本质之谓精;能动、能主宰之谓灵),因容易引出无聊联想故在此不用。
若将外环中日月以外五元质代换成水金火木土"五星"(风=金),则可知这是一个环状序与Chaldean Order相同的排列:

(注意这些"五行"、七星球/金属(中古时用于占星或鍊金)等等只是与小红帽恰恰自身大结构中自行显现的东西相似的东西,我们知道这排列完全可以由纯粹小红帽恰恰自身的"八关卡"等推导出来。我们不是想要(也不可能需要)自那一类东西上借来所谓"远古性"、"深奥性"乃至"神秘性")
二者叠合后,可得到人物<->元质对应,即赛对应月、亚对应土...等,中心恰恰以其特殊性及其两种形式有着两层对应,留以后说明。
2. 上述阵上八人有各自的周身放光/发光颜色,如图:

这些颜色与稍早出现在地面阵外环小圈上的颜色是相同的。
这不仅仅是人物衣色/发色的表示,其本是两种(已知的)结构的外显(当然人物衣色发色亦不外是小红帽恰恰整体规律的一部分),其中也确有与人物衣色发色无关的,如赛拉维的淡蓝色、亚子的淡黄色。
其一是色互混和/合成结构。首先我们称蓝为青、红为赤、黄、白为黄、白,以这四色的两两组合可生成所有的人物色(当然了,这四(五、黄取代黑)色背后是传统的颜色-某行-方位-季节关系)。如席奈的蓝色可称为正青、赛拉维的淡蓝色可称为青白(蓝+白=淡蓝)、利亚的绿色可称为青黄(青+黄=绿)、...等。
其余为:恰:正赤、铃:黄赤、桃:青赤、亚:黄白、玛:赤白。
我们发现两两组合中的正黄与正白对不上人,但这两者也却实在本集中有所展示:正黄出现在恰恰另一形式-魔法公主身上(且其表现出加强或治疗、回复的作用)、正白则为杀死大魔王的众色之和(以此知正白表现为毁坏或消灭的作用),
因十色本对应十元质,这两个不对上人的色原是十元质中的两个(虚?)元质:一为增益之原理(principle of benefit)的元质圣、二为减损之原理(principle of destruct)的元质圣。
二者在S所言"九大精灵"(九元质)中已提及(即Holly和Shade),我们也一再看到过这十色-十元质确本是小红帽恰恰本身的一部分。
另一个结构是"彩虹(色)序",即将外环七人物-七色对应上红橙黄绿蓝靛紫七色后按"彩虹"次序(即波长次序)排列,即:
红-赤白-玛;橙-黄赤-铃;黄-黄白-亚;绿-青黄-亚;蓝-青白-赛;靛-正青-席;紫-青赤-桃
这个次序与以后谈到的图示比对、阴阳性分界、"法系序"等皆有关系。
3. 人物数或元质数,来自于本集将结束时,恰恰向其两亲所说出的七个人物的次序。这是小红帽恰恰中唯一一条"列举"出所有主要人物的台词,故我们将其作为赋予人物数字的依据是合理的。
由与此同时的下面两个场景同样可看出这个次序:

上图的"人物数"为:
1    (赛)
23   (利席)
4567 (桃铃亚玛)
这是一个一生二二生四的序列(或2的零次、一次、二次方序列),若最后添上含恰恰的完整八人序列,则为一生二二生四四生八之序列。
下图若不计吉尼亚斯,则为横向的左至右一至七的序列:

恰恰因其特殊性,其"人物数"在序列的两端,即既是0又是8("其是首先的、也是末后的";在本集该台词中则反映为由"我"说出,后又归于(鼓励、帮助...)我)。这种特殊性同样反映在将(有特殊性的)恰恰置入OP序列、彩虹序列等时。
例如,在彩虹序列中,我们将恰恰置于桃-玛之间,即最后的紫与最初的红之间(可视为"深紫红",虽在此已与波长无关),可得下面的序列:

上面序列中我们将恰恰放在(彩虹序中的)最初的红-玛琳之前,再用白线将人物依"人物数"连接,其中(人物数序中的)最初的赛拉维与最后的玛琳通过(人物数序中既是始又是末的)恰恰而连结。
如此可看出白线所连出的乃一对称图形。当然了,"人物数"有比此更多更精致的连结样式(足以说明其本在小红帽恰恰之中),如我们已多次看到的,如"幻方"、"幻立方"等。
4. 本集最后,八人说出WingKris Burning Flash时,画面分为三组,即:WingKris(恰)-Burning(席利铃玛)-Flash(桃赛亚),如图:



现我们将三张图逆(时间次序)排,可得一个排列如下:
桃赛亚(第三张)
席 利(第二张)
铃 玛(第二张)
 恰 (第一张)
将上面排列中的亚-恰互换,并使其成一八成员的正方形排列,可得下图:
桃赛恰
席 利
铃亚玛

此即小红帽恰恰自身大规律中极其重要的"Relationship Circle"("友谊链"或"谊链"),在此圈中,每人的相邻两人及对面一人,即以此人出发T字形三端的三人,皆为师徒、恋人、或亲密朋友关系,而无敌对(例如亚-恰敌对)或不相干(例如席-玛不相干)之关系。
且这个环形是这["T字相连"皆相关/亲密]的唯一解。当然,如我们已多次看到的,这环形在小红帽恰恰中本是个相当基本的图式,在如法系、成卦等部分皆以其为基础。
至于亚-恰的互换,我们在【以生剋阵为例】中已举出多例来说明,如正阵->生剋阵的变化等,在此先不展开。这二人的小红帽-小黑帽本表示出一种相似-对立关系。


IP属地:中国台湾1楼2016-09-15 17:55回复

    需注意的是,并不是说"八关卡"就是被何等人"安排"来"表现"如上述精-鬼关系等等东西的。相反,是有了这些规律的流转运行,才有了小红帽恰恰中这些最表面的、可见的东西(如"八关卡"等)。
    小红帽恰恰本身自根柢上不是由(何等人的)造作或"设计"而来。
    A48,原题「狸合戦!ぶんぶく茶がま」
    1. 本集展示了在地面阵上方的"壁画",如图:

    将"壁画"中央的阵式算做一部份,其周围七幅图画算做七部分,则可知"壁画"共可分为八部分。方便起见我们称这八部分/七部分(视计不计入有特殊性的中央部分而定)为"八(七)景象"或"八(七)象"。
    壁画中央的阵式是一个倒转180度的正阵,其外环上的人形图案与七主要人物依次序一一对应,例如手持药瓶的对应亚子、披兽皮者对应利亚、戴冠持三叉戟(Neptunus形象)者对应玛琳等。这应是直观可见的,在关于小红帽恰恰的整理统合刚起步时,前辈TSN(其确是正纯的)便提到了这点;本吧吧友: @红色大头菜 也曾独立提出过。

    壁画正中心的Joan I形象,我们将其对应于恰恰,这一对与先前涉及恰恰本身时的情况一样,是有特殊性的。
    接着我们整理这些"图画"并指出其特征,方便起见我们将每幅画各以一个字表示。以后我们的讨论在涉及八(七)象的场合,使用 寂、卒、仙、导、魔、荒、治、阵 这八个字时,指的便是这八幅图画或八个景象。
    第七幅:

    阳光普照的王城,戴冠的王为群人所环绕。一片治世、熙和的景象,简称"治"。吉象,时序对应泰治。中央正阵中与这幅图相对(即在"正对面")的人形图案为形似海神Neptunus形象者(见本层第一张图),即八人主要物中的玛琳,玛琳本属性为木,故可说"玛琳-元质木与景象"治"相连",下面皆按此例。
    第二幅:

    兵卒/恶鬼前进的景象,四周有火,简称"卒",又可说是卑污者/恶人聚集的景象。凶象,时序对应否发。与这幅图相对者为披兽皮的人形图案,即利亚-元质火,故说利亚-元质火与景象"卒"相连。
    第三幅:

    持宝杖者率领众兵士的景象,简称"仙"。吉象,时序对应仙当。与这幅图相对者为持杖的人形图案,即席奈-元质日,故说席奈-元质日与景象"仙"相连。
    第五幅:

    魔王(对比上上幅中的兵卒,可知其为王)来袭击的景象,简称"魔"。凶象,时序对应否极来。与这幅图相对者为忍者形象的红衣人形图案,即小铃-元质风,故说小铃-元质风与景象"魔"相连。
    第一幅:

    三人立于空旷地的景象,简称"寂",意为空寂无人之象。凶象,时序对应破败。与这幅图相对者为持剑有披风的人形图案,即赛拉维-元质月,故说赛拉维-元质月与景象"寂"相连。
    第四幅:

    三人乘神鸟/不死鸟的景象,简称"导",意为得到神物的引导。吉象,时序对应导之神。与这幅图相对者为持圆头杖的人形图案,即桃乐丝-元质水,故说桃乐丝-元质水与景象"寂"相连。
    稍后我们还会多次看到不死鸟与元质水之间的关联,如A29中展示的不死鸟常翱翔于海(水)上、"分片"中火之益(不死鸟象)中元质水居于不死鸟象中心/心脏位等等。顺带一提Phoenix(如A27所言不死鸟是"会自焚的鸟",即古腓尼基(PHOENIcia)的神灵之一PHOENIx。又英语版WingKris作"Phoenix Sword")来源于phoinikeos,即希腊语紫色/紫红色,元质水的表色(即A50桃乐丝周身放光的颜色)同样是紫色。
    第六幅:

    险峻诸山为浓雾所环绕的景象,简称"荒",意为荒疏、险恶、容易迷失的地方。凶象,时序对应入于苍莽。与这幅图相对者为持药瓶的人形图案,即亚子-元质土,故说亚子-元质土与景象"荒"相连。我们前面也提到过"山"与元质土的关系。
    最后,中心部的正阵本身对应恰恰,简称"阵",又可说是高尚者/正人聚集的景象。吉象,时序对应结阵。恰恰-元质人与景象"阵"相连,这一对如前所述是有特殊性的。

    现在我们知道,在这八景象中,其正好分成四吉和四凶,这确是小红帽恰恰本身对称、平衡的又一展示。除此之外,这四吉四凶更有着四对吉-凶相反相对的关系:
    仙与魔相对:纯善和纯恶的对立。
    阵与卒相对:正人与邪人的对立,或高尚者团体对卑下者团体,即君子-小人的对立。
    导与荒相对:获得引导与迷失、身陷迷津的对立。
    治与寂相对:治世、繁荣与破败、空无的对立。
    很快我们就会看到这些"吉凶分派"或"吉凶对立"显示在源自于小红帽恰恰自身的图式,如"幻立方"、"法系环"等等之上。在这些图式上"八景象"之吉凶将占据非常直观的两半;吉凶的四组"对立"则将连成完全平衡的连线图样。
    这是表明如此等等本在小红帽恰恰之中的东西,不仅可由最简单的直观而来(虽然执拗不信者要说这只是"随意分派"或何等人"有意造作(这种分派)"),更是由不容随意的数学关系而来。
       


    IP属地:中国台湾4楼2016-10-06 22:51
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      上面提到的"时序"指的是,A25赛拉维所说关于Joan I的"历史"和本集场景合起来的"历史次序"。时序正序为:
      泰治则否发
      否发则仙当
      仙当则否极来
      否极来则破败 (以上为A25所展示的部分)
      破败则导于神
      导于神则入于苍莽
      入于苍莽则结阵 (在险恶之地寻得"魔法阵"而结集,如本集所展示的)
      结阵则泰治 (如A50及其之后所展示的)
      逆序为:
      泰治缘结阵
      结阵缘入于苍莽
      入于苍莽缘导于神
      导于神缘破败
      破败缘否极来
      否极来缘仙当
      仙当缘否发
      否发缘泰治

      我们会知道"时序"本身本由小红恰恰自身的景象-吉凶规律而来,且与八景象中的"面向"有关(八象中荒、寂无方向;仙、阵、治右向;导、魔、卒左向)。
      在第二部分中,说明过小红帽恰恰自身的(在正阵中)"恰恰置入利、席之间"以及顺、逆转的规律后,我们将对"时序"的操作有详细的说明。上图便是"时序"的大略操作方法:
      2. 本集结尾处在"传送"人物时将八主要人物分成三组,如图:

      此即亚铃玛为一组、赛桃为一组、利席(恰)为一组,恰恰和以往一样具有特殊性。不计有特殊性的恰恰,则可看出利-席组与赛-桃组,二者以亚铃玛组(连成三角形)为对称轴左右对称。而亚铃玛组的等腰三角又以小铃为对称点。
      这即是前面提到过的小铃所具有的"中央、中和"性,在下面的彩虹序-阴阳性分派与以后构建"幻立方"等等图式时,我们还会多次看到恰恰-小铃可轮流居于特殊位/主要位、或者说两人一而二二而一的关系。
      下面我们将"阴阳(和)性分派"作出来,接着便可知道本集与A49所展示的"三组"实际为一阴一阳一和。当然如我们已看到过的,A49的"三批敌人"同样是一阴一阳一和。
      直觉可知,正阵外环上七个元质中 火、日、土 具有热或干燥的特性,理应属阳;水、月、木 具有寒冷或湿润的特性(月亮常与"阴冷"联系在一起;五行大义言"月,水之精,故内明而气冷"),理应属阴。有人要怀疑直觉不可靠,所以下面我们便用源于小红帽恰恰本身的图式来说明这个"阴阳性分派"。
      我们列出依"彩虹序"排列(见上文)的外环七人物与该人物的"某某精"属性:
      红 玛 赤白水精   水
      橙 铃 黄赤太阴精  月
      黄 亚 黄白木精   木
      绿 利 青黄天精   风
      蓝 赛 青白太阳精  日
      靛 席 青地精    土
      紫 桃 青赤火精   火
      第四行列出的是某某精所指的元质,如太阴=月、地=土、风=天等。我们可看出前三个 水、月、木 便是之前我们依直觉将其定为阴性的元质;后四个 火、土、日 便是之前我们依直觉将其定为阳性的元质。居中的"风"我们将其定为中和的"和",阴阳和一起构成一个三元系统。
      居中、中和的元质风又是小铃的本属性(或"某某鬼"),这是又一次小铃其具有"中央、中和"特性的展示。特殊的恰恰-元质人有必要参与阴阳和三元系统时(通常情况下,十元质中人与圣闇皆不参与阴阳和系统),也属和性。
      方便起见我们将阳性量化为+1、阴性量化为-1、和性量化为0,如此可计算出最后我们要找的"三组"阴阳和分配,
      如在亚铃玛组中,玛琳本属性木、阴性,故为-1、亚子本属性土、阳性,故为+1、小铃本属性风、和性,故为0;(+1-1+0) = 0,故亚铃玛组阴阳相消加上和,最终为和性。
      在赛桃组中,赛拉维本属性月、阴性,故为-1、桃乐丝本属性水、阴性,故为-1;(-1-1) = -2,故赛桃组两阴相加,最终为阴性。
      在利席恰组中,利亚本属性火、阳性,故为+1、席奈本属性日、阳性,故为+1;(+1+1+0) = +2,故利席恰组两阳相加加上和,最终为阳性(计不计入恰恰结果相同)。
      这就表明了本集这"三组"确为一阳组一阴组一和组,在接下去的A49其中"三批敌人",我们会发现其同样是一阳性一阴性一和性:
      吸血鬼小邱属阴(月,小邱与"夜晚"相关)
      喀桑丹属阳(火)
      Noroware Armor属和(风/金,与前述A47中盔甲厚重的贾罗克属风的理由相同)
      将"三组"与其面对的"三批敌人"对起来,可发现这是一个环状的结构,讨论A49时说明。


      IP属地:中国台湾5楼2016-10-08 23:08
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        真希望我能看懂你发的东西


        IP属地:四川来自Android客户端6楼2016-10-13 08:43
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          2. 接着我们来看两种强-弱次序,一是我们前面说的阳性或阴性三元质中的强、中、弱(某最强、某次之、某最弱)次序,首先我们列出八关卡中不计特殊人关-恰恰的七个关卡及各关卡属性与各关卡特出/立功者:
          A : 36  37 38  39 41  46 47
          关属性:日、木、土、水、火、月、风
          特出者:赛、亚、席、玛、桃、铃、利
          将"特出者"列代换为人物本属性,得到:
          关:日、木、土、水、火、月、风
          特:月、土、日、木、水、风、火
          关卡属性与"某某鬼"所配相同,故亦可称为鬼序或ATE次序;特出/立功者序列与"某某精"所配相同,故亦可称为精序或SP次序。下面我们便用正负号表示阴阳性,并把两个序列中的强中弱标出来(和性且只有一个的元质风以括号表示):
          鬼序:+弱、-弱、+中、-中、+强、-强、(强)
          精序:-强、+中、+弱、-弱、-中、(强)、+强
          我们可看出"鬼序"以强中弱次序而言,前段两弱中段两中后段两(三)强,呈现渐次上升的样式;"精序"两端强中央弱,呈现V字形起伏的样式。
          若不计和性的元质风(特殊的恰恰同为和性),则这两个序列便是 弱弱中中强强 与 强中弱弱中强,
          这确是小红帽恰恰自身规整、谐和一体的又一展示。这阴阳组三元质弱中强次序还会出现在以后许多小红帽恰恰自身的图式中,例如在"三层"元质的顺/逆转规律中。
          二是阴阳和三者之间的强弱关系,若说前面的强中弱为直线形的强弱形式,那么现在要说的阴阳和本身之间的强弱关系便是圆环形的,即如棋类游戏般,最弱强于最强("柔弱胜刚强"?)。
          首先,我们列出本集(A49)中依时间次序出现的"三批(敌人)"与"三组(主要人物)":
          第一批:邱-元质月-属阴;第一组:和组、含小铃-元质风
          第二批:喀-元质火-属阳;第二组:阴组、含赛拉维-元质月
          第三批:甲-元质风-属和;第三组:阳组、含利亚-元质火
          月风火三元质是我们前面说过的"三极",现在在这排列中,我们可看出"三批"的三极排列便是"三组"的三极排列向上推一格("三组"中最上端的元质风补到"三批"的最下端)。
          故这三批敌人也可称为"敌三极",且与主要人物呈错开关系。
          接着我们假定"三批"的阴阳性皆较"三组"强一格(如前面"向上推一格"所暗示的),如此可得:阳强于阴(第二批/组)、阴强于和(第一批/组)、和强于阳(第三批/组)。
          阳较阴强是符合常识的,我们补上的和性最弱,但可胜最强的阳(柔弱胜刚强)。可说先有了这 阳胜阴、阴胜和、和又胜阳 这(强-弱)循环排列的规律,才有了本集我们看到的"三批敌人"的出现次序。


          IP属地:中国台湾8楼2016-10-19 08:15
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            竟然是技术贴wwww 棒棒哒


            IP属地:湖北10楼2016-10-31 10:06
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              四张CD,原题分别为:「圣まじかるレビュー(Saint Magical Revue;Revue为法语"滑稽剧",小册等内误作"Review")」Vol.1(CD1)、
              Vol.2「うらら歌剧団・おひろめ公演」(CD2)
              Vol.3「帰ってきたうらら歌剧団」(CD3)
              Vol.4「お昼のバナナアワー」(CD4)
              我们将把CD分成封面封底和CD本身内容两部分,先由较多地包含我们要说明的东西的CD4封面封底说起。

              在CD4封面,可发现外环六个背景色(左上起逆转为:淡蓝-淡黄-紫色-橙色-绿色-淡红)与A50所展示的"周身放光颜色"恰好是一致的,我们用"十色"(四(方)色及四(方)色的两两组合)系统转写这些颜色,得:
              (左上起逆转)青白-黄白-青赤-黄赤-青黄-赤白
              再依与A50人物放光色的对应转写成八主要人物,得 赛-亚-桃-铃-利-玛;再写成八主要人物各自的本属性,得:
              (左上起逆转)月-土-水-风-火-木
              这链条与封底的"六老师"正是对应的,在我们有必要将(乌拉拉学园)"六老师"以元质言时,这CD4封面-封底便是我们做配属的唯一根据。
              在CD4封底,上方两列是个逆旋的正阵(将第一列最左的小铃与第二列居左的桃乐丝相连、第一列最右的亚子与第二列居右的赛拉维相连即可知),这已是我们多次说过的;我们还会知道第三列乌拉拉学园"六老师"与浮游在第一列正中央上方的P助,同样能组成一个另一形式的七阵,即前面说明"幻立方"时已提及的"先生七阵"。
              我们将封面的"六背景色"设为一个口朝上的U字形,即前述左上起逆转的 月-土-水-风-火-木 (将"U字形"拉直),且将这 月-土-水-风-火-木 与封底第三列的 乌拉拉-良子-阿雪-麻亚琼-拉斯卡尔-巴拉巴拉曼 对起来,可发现(依次序)这六元质正正代表了这六老师的特征,说明如下:
              配对为:
              乌-良-雪-琼-拉-巴
              月-土-水-风-火-木
              巴配木、雪配水;玫瑰当然是植物(木)、雪当然是水,这两人是容易看出的。
              良配土;"幽灵"或鬼(以所谓"动画"版为准)传统上便与土相联系,<风俗通>言:鬼者,归也。精神消越,骨肉归于土也。又传统中艮卦为山、艮卦所在的东北方为"鬼门",即传统中有死后(鬼)归山(土)的观念。
              琼配风;如A66所展示的,六老师中的元质风麻亚琼,与八主要人物中的元质风小铃,都有善于(移)动的特性。风为天,传统所谓"天行健"((移)动不止)。
              拉配火,与其性情诸如"热血"等相关;乌配月,八主要人物中的元质月-赛拉维居于外环七人的领导位,如同六老师的元质月-乌拉拉为学园六人的"领导"一般。
              又我们以后会知道P助配日,A57以后乌拉拉和P助这两经常连为一体的,恰好是一日一月。
              下图包含了我们上面说的东西,下面我们的工作便是如图般将"六老师"扩展为六老师+P助的七人物阵形(先生阵),并说明其与正阵的嵌套、推衍关系。


              IP属地:中国台湾12楼2016-11-13 22:10
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                接着说"上下衍"部分最后的S七阵。S阵来源于Sqylogin所作Akazukin ChaCha RolePlaying。ACCRP虽是所谓"同人"文章,然而其确确实实地本是小红帽恰恰的一部分。
                (确实,在小红帽恰恰,源于彩花(其确是曾受拣选的)本人的不一定全属小红帽恰恰自身;源于所谓"同人作者"尤其如S、Mia、Y等(其确是正纯的)的不一定便不属于小红帽恰恰自身。一切应视彼等是否正为那独一、超绝者所经由而定)
                又因其根本上是"三部"规律的外显,故S阵也可称"三部阵"。
                除现在这个〔精鬼阵的上衍便是S所说九元质/九大精灵的登场次序〕外,往后我们还会多次看到ACCRP与小红帽恰恰本身本为一体的证据,
                例如"分片"与"合"、火下片合水上片(火之益合水之损)与A55、A56所展示的ホーリーバード("神圣之鸟")相应、火之益与A31关于不死鸟之剑的展示或不死鸟之剑本身相应、天地水火相合,乃至九元质相合与我们导出的"世相"相应等等。
                前辈Yanchuu(其确是正纯的)曾译ACCRP有内文的部分为日语,且将ACCRP所说采计入"年表"中,见[t点cn/RfgInXO]。无内文的章节其提要见〔t点cn/RfgMP55〕。
                回来说S七阵,在提要(上面synopsis)中,
                于第11章元质水(Undine)出场、
                于第14章元质土(Gnome)出场、于第15章元质风(Jinn)出场、
                于第17章元质圣/光(Holly)出场、于第25章元质火(Kjata)出场、
                于第34章元质闇(Shade)出场、于第43章元质木(Dryad)出场、
                于第44章元质月(Luna)出场、于第47章元质日(Solar)出场
                将这九元质依"登场次序"分为三组,得:
                (水、土、风)、(圣、火、闇)、(木、日、月)
                这就是先前一再提到,往后还会重复说明的"三部"。观察可知"三部"的每一部必含有"三极":元质风、火、月三者之一:
                三极之一的风在[水土风]部、三极之一的火在[圣火闇]部、三极之一的月在[木日月]部。
                我们以"三极"成员的阴阳性为每一部的主导,故[水土风]部可称为和性部(因其中的三极成员元质风属和性)、[圣火闇]部可称为阳性部(因其中的三极成员元质火属阳性)、[木日月]部可称为阴性部(因其中的三极成员元质月属阴性)。
                因我们之后要在每部中再分出阴阳性(九元质本身即为两层三元3x3的结构),避免混淆故我们把"三部"改写成"爱勇希"三部。前已提到依"基础排列"的左侧右侧/阳侧阴侧所展示的,"勇气"属阳、"希望"属阴、居中的"爱"自属和性,以此"三部"可写成:
                爱部水土风、勇部圣火闇、希部木日月。
                依"登场次序",先段为爱部、中段为勇部、后段为希部;与"变身"序列中先爱、次勇气、次希望的顺序是一致的。
                我们再称"三极"成员为爱勇希三部之主,如此可得:爱部主元质风、勇部主元质火、希部主元质月。
                除去三部中各自的"主",我们可发现:在爱部中、土为阳、水为阴;在勇部中、圣为和性偏阳、闇为和性偏阴;在希部中、日为阳、木为阴。
                以上"阴阳"皆按照上文所说由"彩虹序列"等等得到的阴阳性分派。圣闇本身为特殊元质,虽皆属和性但仅就二者比较而言可分出阴阳(由元质闇名"Shade"可知其与"阴"影相联系)。
                以上是说,在"三部"中,除去各部主,皆可分出一阴一阳,现在按照 爱、勇、希;主、阴、阳 两层三元架构,将上述序列:
                (水、土、风)、(圣、火、闇)、(木、日、月)
                写成:
                (爱部阴、爱部阳、爱部主)、(勇部阳、勇部主、勇部阴)、(希部阴、希部阳、希部主)
                这就是我们自S在ACCRP所说的九元质/九大精灵次序得到的"三部"系统,由此也可知其与小红帽恰恰自"阴阳性"等种种展示的紧密联系。
                最后,将不计特殊的圣闇的 水-土-风-火-木-日-月 逆时针("逆旋")绕成一圈,得:
                          水
                  土               月
                风                     日
                      火         木
                注意和OP阵一般,序列中起始的Undine-水/利亚-火都在顶端,这也说明了这两者的构造同一性。
                接着可自行分析,可知其为精-鬼阵一类的"平行"类七阵、
                特殊或不动的人-木组中的木位在与精鬼阵同一位置、
                其余三组对立组为精鬼的向"清"衍一级、
                各组中"上下交换"规律为正阵下衍的互补/完全相反,等等。
                  


                IP属地:中国台湾15楼2016-12-05 23:10
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                  接着提一下"幻方"与上面所说"三部"的联系,以及贯通两者的"三与四互换"规律。
                  由直觉或CD4封底的"两列"正阵可知,在正阵中若欲将恰恰-魔法公主(下简称MP)置入外围的环形排列,则其位置应在利-席之间或赛拉维的"正对面"。

                  (图为CD4封底,恰恰置于利-席之间的八人环)
                  恰恰-MP一般情况下可合并或互相代换,但在此(十或九元质须同时计入时)则须分成两人(这种特殊性是小红帽恰恰自身自行展示的)。我们设"正阵八人环"中,置入利-席之间的为MP。
                  依照A50,(表色)正黄的元质圣(前面说的正黄与正白对应圣闇两(虚?)元质)出现在MP身上,如此利-席(以元质而言火-日)之间的这个位置可说属元质圣。
                  接着我们须将圣闇两元质纳入人物数/元质数系统,而成为完整的十元质(数)系统,先前既是零又是八的元质人在十元质数中为固定的数字零。如此圣与闇便须配上八与九。
                  如何决定八九两数字在圣闇两元质的配属?前已在说明"三部"时提到,圣闇就两者相比较而言可分出阴阳,即元质圣偏阳、元质闇偏阴。传统言奇数为阳数、偶数为阴数,即八为阴数、九为阳数。
                  我们将中性偏阳的元质圣配上阳数九、中性偏阴的元质闇配上阴数八,如此完成全部十元质的数字序,即:
                  人始(或零)、月一、火二、日三、水四、风五、土六、木七、闇八、圣九
                  奇偶(阳阴)数决定阴性性仅适用于本身为中性/和性的元质。
                  以后我们会知道元质闇的位置实际在正阵的赛-桃之间,这是由7-system和尚未(重新)说明的8-system二者画在正阵上后,两系重合同为阴的区块决定的(元质圣则落在两系同阳的区块),详细可见【关于扭转的整理与说明】。
                  即使不引入8-system,我们还是可由视元质风-小铃为"对称轴"(这是A48传送"三组人"时所展示的、前文将正阵-精鬼互相嵌套时所自行显现的),而看出圣闇两位置的对称关系,如图:

                  由上图可看出人-闇-圣这三个特殊元质的位置实际是风月火三元质其位置的一个镜像(元质人待引入8-system时说明,或同样见【整理与说明】),而风月火正正是先前一再提到的"三极"。
                  在上图中,我们还可发现不计恰恰-数字零,再将三与四互换位置,便能呈现一个奇数(阳数、红字)与偶数(阴数、蓝字)交错的环形。这便是我们下面要说的"三与四互换"规律。
                  "三与四互换"在上面说"上下衍"时,在精鬼阵的下衍中已经看到一次,这里我们用"三部"来看这个规律:

                  上图左上方,我们将 爱部阴-元质水/桃乐丝 与 希部阳-元质日/席奈 交换位置,下方的两个九边形中,我们用L-Love表爱部、C-Courage表勇部、H-Hope表希部,
                  如此可见无论L、C、H还是主、阴、阳,皆构成了谐和对称的图形。
                  最后,将"排布位置"与"三与四互换"结合一下,我们便能得到与数字规律所示者同一的"幻方"。
                  我们将补上圣闇的正阵转写如下:
                            月
                        闇
                  水               土
                  风                     木
                        日    圣    火
                  将元质风推向阵式中心(这又是一次元质风-小铃为"中和"、"中心"、或"对称轴"的自行显现),得到:

                        闇
                  水               土
                            风

                       日    圣    火
                  最后代换为含八与九的(元质)数阵式,得到:
                            一
                        八
                  四               六

                                       七
                       三    九    二
                  这阵式可以写成:
                  八一六
                  四五七
                  三九二
                  其中"三与四互换"后得到:
                  八一六
                  三五七
                  四九二
                  我们知道这便是唯一的(三阶)"幻方",且与传统所谓"洛书"所展示的呈镜像颠倒(当然了洛书云云等名头对我们而言是不大重要的)。
                  至此与"上下衍"相关的旁枝已大致罗列说明,下面我们便进入四张CD内容/台词部分。


                  IP属地:中国台湾16楼2016-12-13 23:34
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                    对迄今一直作为重要工具的"元质"补充一点说明:
                    1. 来源:
                    "十元质"十这个数目来自于四色/方加上四色/方两两组合,4+6=10。十本身作为十进制数的终-始、或(三阶)幻方中心的5-10,有着在这种意义上的"完美"性质。
                    十元质中的七个明确来自于A36、A37、A38、A39、A41、A46、A47这七个"关卡"的关卡属性/特性,依次为 日木土水火月风,解释见本帖第二层。
                    将"风"代换成金(我们说的"风关"A47本身便具风-金二重特性,解释同见上文。我们已经且将会多次看到这种(源于小红帽恰恰自身的) 风-天-金 同义性质),
                    那么这七个成员便与(来源于(新)巴比伦人/Chaldean)现用于日本的"七曜日"成员相同。七曜日次序本身是在(本帖第一层提到的)Chaldean Order中走正(窄)七角星的次序,
                    而在(A48、A50所展示的)正阵排列中,将(外环七个)人物以精-鬼关系中的某某鬼而言,代换成元质所形成的环形排列,便正正是Chaldean Order本身。
                    当然了,这不是说如这般由小红帽恰恰自行显现出来的东西来自于何等人什么样的"设计"。若实在需说小红帽恰恰自身设计自某根源,那么那根柢必与那起初为自然 整 体 设计者同一。
                    在精-鬼关系中以某某精而言,席奈所配为元质土-青地精、利亚所配为元质风-青黄天精,依照"天地人"三才,我们将"三主要人物"中余下的恰恰所配称为元质"人"-赤人精。
                    A45"人关"中精与鬼相同,如此"八主要人物"所配的八个元质便齐备了。称这个元质为"人"的合理性能在(如CD2封面所展示的)四对"属性对立组"中恰恰-玛琳的"人-木对立"得到辅证。
                    10-8=2,余下的二元质,圣与闇虽直接来自于ACCRP,但我们能在"三部"、"幻方"等等中看出这两个元质与小红帽恰恰本身本为一体。
                    1. 分类:
                    在本文已提过的元质分类有 属性对立组-上下元质 和 爱勇希部-主阴阳(即"三部")两个结构。
                    在第一个结构中:
                    人-木对立,人为上元质、木为下元质。
                    日-月对立,日为上元质、下为下元质。
                    水-火对立,火为上元质、水为下元质。
                    天-地(风-土)对立,风为上元质、土为下元质。
                    圣-闇对立,圣为上元质、闇为下元质。
                    在第二个结构中:
                    爱部水土风,风为主、土为阳、水为阴,故可说风为爱部主、土为爱部阳、水为爱部阴。
                    勇部圣火闇,火为主、圣为阳、闇为阴,故可说火为勇部主、圣为勇部阳、闇为勇部阴。
                    希部木月日,月为主、日为阳、木为阴,故可说月为希部主、日为希部阳、木为希部阴。
                    这两个结构的说明见本帖14层和15层。


                    IP属地:中国台湾17楼2016-12-31 00:25
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                      补:4CD封面、封底的"镜像颠倒"性质

                      如上图CD4封底,我们说过只要将〔小铃...亚子〕的第一列与〔桃、赛两人〕的第二列连起来(第一列左端的小铃连接上第二列左端的桃乐丝、第一列右端的亚子连接上第二列右端的赛拉维),
                      便能得到与(A48、A50所展示的)正阵呈逆旋/镜像颠倒的七阵,我们曾称之"逆正七阵"。下面我们便要说明这类"镜像颠倒"实际存在于所有4CD的封面封底上,其根本上是小红帽恰恰自身整体大规律的一部分。
                      在CD2和CD3的封底,我们可看到利、席的位置与基础列相反:


                      "基础列"或基础排列指的是例如在"变身"序列中,利亚在(面向屏幕的)恰恰左手侧、席奈在右手侧这样一种排列,这排列在根柢上实际是(由小红帽恰恰自身自行显现出来、且与传统相一致的)右侧阴、左侧阳的规律,详细见这帖的第2层上部。
                      CD2封底"三对"(玛-利、席-铃、亚-赛)中的利、席位置,与CD3封底左上方〔利亚-小魔法公主-席奈〕排列中的利、席位置一样,都是利亚在右手侧席奈在左手侧,故我们说这两个在CD2、CD3封底的排列是与基础列相反或"镜像颠倒"的。
                      接着说CD4封面-封底,即封底第三列"六老师"与封面"六背景色"所展示出来的逆旋的先生阵。cd4封面如下图:

                      对比这帖第13层下部的"上下衍"图:首先旋转衍图,将衍图中先生阵的元质日贴齐CD4封面"六背景色"图的垂直平分线最下方(即前所说将六背景色+中心视为U字形时,中央的红色圈/元质日所置入的位置,详见这帖第13层上部),
                      如此即可看出,衍图先生阵右端的月-土-水(表色青白-黄白-青赤,即淡蓝-淡黄-紫)、左端的木-火-风(表色赤白-青黄-黄赤,即淡红-绿-橙)
                      正好与封面"六背景色"右端的淡红-绿-橙(木-火-风的表色)左端的淡蓝-淡黄-紫(月-土-水的表色)互相颠倒。
                      衍图中所有七阵排列均由推演关系而来(作为推演基础的是A48、A50所展示的正阵(排列)、以及由A36至A47"八关卡"得到的精-鬼链条/排列),故应该以衍图所得之七阵的旋转方向为准,
                      CD4封面这个逆旋的先生阵,实际是所有四张CD封面/封底共通的"镜像颠倒"规律的外显。
                      下面说CD3的封面:

                      cd3封面的"倒逆"与幻立方相关,"幻立方"在这帖第7层、第9层已大略说明,具体如图:

                      由"幻立方"可看出,CD3封面交叉的两对(亚-恰、铃-玛)在幻立方中同样是两条(交叉的)体对角线。CD3真正的"倒逆"出现在四人所持的饮料(其颜色)上。
                      我们曾说过(在这帖尚未重新说明)四人的饮料色与"法系环"(代换成人物->(元质)->表色后,法系环本身见这帖第11层中下部)相关,
                      即在下图("法系环")中将该绿色井字右转22.5度,成为一个恰-铃相连、赛-桃相连、玛-席相连、亚-利相连的井字(或可称为与现在这个绿色井字"互补"的井字)后,

                      即可发现,玛琳所持的饮料色: (正)蓝色,即是互补井字中与其相连的席奈-元质日的表色;亚子所持的绿色,也正是互补井字中与其相连的利亚-元质火的表色;
                      恰恰所持的橙色,正是互补井字中与其相连的小铃-元质风的表色。
                      依此规律,我们可定CD3封面小铃的不透明杯子里装的应该是红色,即恰恰-元质人的表色,如同另外三人其在(法系环的)"互补井字"中所显示的。
                      当然了小铃的杯子之所以不透明本是由其他更底层的规律而来(例如二重性,现实中不可能表现出两种颜色占据同一位置),这里只是暂时(合理地)定为红色。
                      至此我们可将四人的饮料色依其位置写成:
                      青黄 正青
                      正赤 黄赤
                      依 表色->人物 关系代换,得到:
                      利席
                      恰铃
                      我们可发现上面这方形,其正正是上图"幻立方"中面向我们的那一面(5-3-2-8、铃-席-利-恰)的"逆旋"。比较幻立方的这个面(立方体外侧),与这方形中以小铃为起点的铃-席-利-恰-铃次序即可知,
                      在幻立方面上为顺时针,在CD3"饮料色"方形上则为逆时针。
                      可以说,这便是"倒逆"规律在CD3封面上的外显。现在看CD2封面,和CD2、CD3封底左右侧"阴阳"相反(即与基础列相反)一样,表现在CD2封面上同样是左右侧的阴阳倒逆,CD2封面如图:

                      在这帖第13层下部我们说过,CD2上的九个人物,补上位在亚子上方的布景太阳,代换为各自的元质/本属性后(布景太阳为元质日)可转写成如下形式:
                      火月  日水
                      日风木人土月
                      又在这帖第5层中下部,我们说过以"彩虹序列"为依据的(元质的)阴阳性分派,即火土日属阳、月水木属阴、居中的元质风(及有特殊性的人、圣闇)属和性,
                      如此即可把上面的排列转写成阴(-)阳(+)和(0)序列,得到:
                      +-  +-
                      +0-0+-
                      将这排列自中间分成两半(我们说过这两半本是镜像对称的"属性对立组"),忽略和性(即0),即可看出两半中任何一半皆是阳(+)居(屏幕中面向屏幕的人的)右手侧、阴(-)居左手侧,
                      故我们说这样的阴阳-左右侧和CD2、CD3封底的利-席位置一样,都是阴阳相颠倒的。
                      最后补上CD1的封面封底。CD1与其余三CD相比确有些"原始"或"粗制滥造"(没有小标题、小册只有四页...等),封面封底所包含的源于小红帽恰恰自身的规律,也不易由现在这一种仅由"排列"或"旋转"组成的粗糙方法来解明,
                      但由其余三CD所显示的,我们能确信CD1封面封底在另外的层面上同是共享着这"倒逆"、"镜像颠倒"规律的。



                      IP属地:中国台湾18楼2017-01-27 09:15
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                        以下为四张CD内容部分,现在要说的只有其中的一个展示,即CD2末尾亚铃玛三人+桃乐丝轮唱的部分。
                        在轮唱/karaoke中与原歌词"爱よ 勇気よ 希望よ 今こそ"相当的部分,即小铃的台词/歌词"风よ 炎よ 光よ 今こそ"。
                        这"风炎光"一叠很容易让我们想起三元质"风火日"一叠:"风"自然是元质风、"炎"自然是元质火、"光"则依本帖第2层所说(将使用"光"的米拉多与元质日相配),可设其指向元质日。
                        如此这里便出现了种"三元质一叠"的样式,即三个元质依次序排列(例如被说出的次序等)。又我们发现,小铃的本属性正好是这"三元质一叠"中排在最前面的元质风。
                        可以假定,每个"三元质一叠"中的主导元质即是排在最前的那个元质,且依照人物的本属性关系,我们可设"三元质一叠"的主导元质所配的人物本身与这三元质一叠相配。
                        举例来说,"风火日"一叠中的主导元质为排在最前的元质风,元质风是小铃的本属性,故我们可设"风火日"这一叠本身与小铃相配。
                        这"三元质一叠"更明显的例子出现在A42,即铁匠姆拉马沙的"咒语":火よ 风よ 水よ。

                        这"火风水"排在最前的为(元质)火,元质火是利亚的本属性,故这"火风水"一叠与八主要人物之一的利亚相配。
                        至此我们自CD2与A42得到了两个主要人物所配的"三元质一叠",即:
                        利:火风水
                        铃:风火日
                        这里我们先全列出除特殊的恰恰外的主要人物所配的三元质一叠:
                        赛:月木风
                        席:日土火
                        桃:水月土
                        亚:土日木
                        玛:木水月
                        上面这五人所配的三元质一叠,虽未曾直观地在小红帽恰恰本身中展示出来,然而其确是根植于小红帽恰恰自身的大规律中的。例如,将元质以阴阳性言,则为阴性元质阳性元质各三、(非特殊的七元质中的)和性元质只有一个元质风,
                        而上面"三元质一叠"中含有元质风的,只有赛、铃、亚(月、风、火),即我们一再提到的"三极"。
                        下面说到A27至A30"四关卡"时,也还会提到这"一叠"/三层元质与这四关卡的关系;
                        我们还能以上面提到的"上下衍图"中的"旁衍"规则,来说明这三层元质实际是三个衍出的七阵彼此相叠,这是在下面或另开帖要说的。
                        最后这"三层"或"一叠"我们以后将称其为"卦"/"七、九、十卦"/"三性三爻卦"/"7-system"等等。凡读至此的应该都能看得出,这本是完完全全自小红帽恰恰自身显现出来的东西,使用那样一些名头/代称本与"比附传统中深奥/神秘的东西"云云无关。


                        IP属地:中国台湾19楼2017-02-13 23:16
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                          IP属地:上海21楼2020-07-16 21:58
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                            不明觉厉


                            IP属地:广东22楼2020-11-19 17:00
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                              好看


                              IP属地:广东来自Android客户端23楼2021-03-29 10:17
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