此贴内容全部来自南开大学叶嘉莹教授的公开课《中华诗词之美》

一、从性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统
1.1词产生的背景
1.2 词的产生
1.3 配乐填词与《花间集》
1.4 小词与性别文化
1.5 性别文化与君臣之道
1.6 小词中的《离骚》传统

1.1词产生的背景

＊诗和词是有差别（内容、风格、美好特质）的文学体式
“诗”
诗言志。——《尚书》
情动于中而形于言。——《诗经·毛诗序》
『抒情言志』

《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
夭夭：少，好之貌。年轻，美好的样子。
子：既可以指男子，也可以指女子，现在仍然如此。
之子：这样一个女孩子
于归：女子出嫁
【丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家】
“逃之夭夭”由其声音附会而来。

十五国风：民间风谣，反映各地民情风俗。
雅、颂：有关政府的歌诗。
颂：祭祀歌颂祖先的歌诗，宫廷中任职的大臣、大夫所作的，有政治意味。
『敬天法祖』
雅：雅正
吉甫作诵，以究民讻。

百工：社会上各种职业的总称

四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系列经典书籍。
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。

1.2 词的产生

“词”的文学体式
＊产生背景
歌台舞榭（欢乐饮宴的场所）
词的最早意思与志无关，与情也无关，它的本意是配乐的歌词，即配合音乐来歌唱的歌词
《诗经》也可以配乐来唱，但是那是先有主观显意识的作品再配上音乐
可是词不是，词是先有音乐然后按照乐调填写的。

中国最早的音乐——雅乐：国家制定的在宗庙朝堂上演奏的音乐，结构工整，庄严肃穆。如《诗经》里的雅颂。中国古代（上古）的音乐。
卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
——先秦《卿云歌》
南北朝：民间大众化的音乐——清乐。
如乐府，江南曲。
隋唐之间：以南北朝的清乐为主，又结合了隋唐时期的胡乐，得以形成宴乐。
中国自南北朝到隋唐，宗教活动盛行，古今中外宗教活动都是配合着音乐的。
“音声感人”：声音有一种感动的力量，可以把人的意念带领进来。

当时社会上流行的音乐
南北朝传下来的清乐
由外族传入的胡乐
宗教活动的法曲
这三种结合起来就产生了一种内容丰富、曲调多变的新的流行曲调，即宴（通“燕”）乐。

中国文字记载在世界各国中是最详细的。

1.3 配乐填词与《花间集》