呵呵,我记不清了,有个建议,诸位姑且听之,越是深入诸子百家与各种史料(包括诸多古代社会生活的书籍),对这部书越能理解。
几位应该记得《黑色裂变》中两种奇特的食品,法酒与髓饼(电视剧里也有,只是没有详细讲述),原先我也以为是孙先生虚构的东西,然而在《齐民要术》一书中,这两种食物却真有记载。
如果能够广泛涉猎各种书籍经典的话,会发现更多在《大秦帝国》出现过的事物。
《大秦》是一部历史小说。既然是小说,那么文学虚构的成分自然不少,例如洞香春酒肆,例如墨家总坛的景致;但与此同时,她是依据历史而写的小说,除了一些如百里老人、白雪、玄奇、荆南之类的角色是虚构之外,其他许多重要的历史人物都是有明确记载的。孙先生自己曾经说过,他主要是依据《史记》与《战国策》的记载。此外,描写各国各地山川景物应是依据《水经注》(大家应该察觉到战国地理环境于今日的不同吧),民风民俗可能主要是依据《汉书 地理志》的记载,很多情节的素材依据则是零碎的分散在诸子典籍里。不过,值得注意的是,各种资料记载(包括考古成果)之间往往不一样!而且各种历史记载也不乏错误断裂之处。所以,孙先生应是按照其基本的历史精神(阳谋大争)来甄别各种资料,选择他认为更合理的说法,并以此作为其创作的依据。
由此可见,尽管《大秦》本质上是部小说,但他总体上并不是凭空虚构的,而是有着各种资料为创作依据,从某种程度上他所展现的历史精神风貌更贴近历史真实,具体事件的过程细节则是文学成分居多,毕竟,史书记载总是简略而生硬,要生动的再现那个时代,必须借助文学虚构,打比讲史料记载呈现的只是较为完整的骸骨,而文学创作则是在这副骨架的基础上增添经脉血肉。