无为法虽是究竟，但有为法才是基础
没有基础就飘了，就飞了，就不适合在世间了，虽然你说的没错，但不适合在世间说，更不可说，无可说
而关于有为法，只有两点：一为因缘，二为和合
因缘为小乘之本，和合为大乘之本
因缘和合为全部有为法，是全部能说之佛法
更重要的是，通过悟得有为法，是很有机会悟得无为法的。这比直接谈无为法要善巧方便的多，也正是佛陀当年苦心传法八万四千法门的原因
有为法可传授，无为法只能靠个人根器
如果刀枪有精力，还是多推广有为法吧