没有及时回，差点找不到这个贴子了，罪过罪过。
首先，同意黄石公没有变成黄石，因为“ 谷城山下黄石即我矣”、“取而葆祠之”什么的实在太扯了2333333
至于故事的真假，我想还是得打上一堆问号。正如司马迁和苏轼所言，圯上受书这件事是很怪的，不管是汉代、宋代还是现代人看来都是充满疑点的，黄石公？太公兵法？纳履？受书？哪一桩哪一件都没有证据证明其真实存在。
苏轼的想法是很合理的，不因诸多疑点而全然否定圯上受书的真实性，而将其视为更具可能的“有隐君子者出而试之”。也就是说，如果我们模糊一些细节，只保留整件事的框架，那么圯上受书可以简化为“一个老人赠与张良一本书”，这件事看上去就一点也不怪了。使它变得奇怪的是刚刚被模糊掉的、具有传奇性的细节（黄石公、太公兵法、黄石公变成黄石），而这些细节的真真假假加之于原本的框架上，就使故事虚无而奇诡，进而给留侯其人增添了一层神秘色彩。
“素书一卷天与之，谷城黄石非吾师”、《留侯世家》良曰：“沛公殆天授。”、“此天以臣授陛下”，如果要说这些“神话”的想通之处，盖一“天”字耳

黄石公是真的历史人物，即魏辙（约前292～约前195）

应该还是真有，如果没有那反而说明良良真的布局好深，我就信大秦帝国说那个说祖龙要死的石碑也是他干的说法了