鹊桥仙（秦观）

 

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮�

一

一个民族，一个国度，用千年的时光将一段传奇凝固成了一个节日——七夕节。

感谢那位汉代的无名氏文人，二千多年前，他为我们记录下了这样一个传奇：

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”

中国是一个羞于表白爱情的国度，或许这就是那位汉代的诗人不肯署上自己的大名的原因吧！

然而“七夕”成为一个诗歌的热门话题，不得不数唐代。

杜牧写下了七夕的冷寂，宫女坐在如水般清凉的玉石台阶上，仰望天上的牵牛织女星，嗟叹的却是命运一如秋天被遗弃的团扇。

白居易记录了长生殿七夕的凄婉：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”

祖咏唱出了七夕的欢悦：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向日穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。” 今日的民俗学专家读了，定然会吟咏再三的。

美丽的传说啊！就这样诉说了一代又一代，流传了一个世纪又一个世纪，汉代的佚名诗人深情吟唱过，月下的少女焚香穿针祈祷过，唐明皇长生殿对月盟誓默念过，轻摇团扇扑流萤的宫女抬头仰望过。

只可叹，那样扣人心弦的诗篇总让人感到有一份缺失，直到诗人秦观你的一曲《鹊桥仙》问世，我才明白那些诗篇所缺失就是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”中透出的丝丝暖意。

自诗人你一曲《鹊桥仙》唱罢，所有的七夕诗仿佛都黯然失色了。因为，你用平平仄仄的文字在宽广的银河上架起的不仅是一座鹊桥，而且还是一道永不消逝的爱的彩虹。

有了那座鹊桥，有了那道彩虹，人们更加坚信世界上还有真爱，坚信还有心与心的天长地久的守望，那怕是在不圆的月夜。

三

美国女诗人狄金森说：“等待一小时，太久。如果有爱作为报偿，恰巧在那一小时以后，等待一万年，不长。”狄金森是一位永远在等待的女诗人，她不是等了一小时，而是等了一辈子！

她没有等来属于自己的爱情，只等来了人们送给她的一个外号——“艾默斯特修女”。

狄金森将自己的情感当作世界上最珍贵的非卖品，一如卢浮宫收藏的孤本名画。为什么？这个世界知音难觅！

狄金森生活的世界是一个可以让爱为自己作主的时代，丘比特的神箭却总与她擦肩而过。不，应该说，狄金森眼里根本没有丘比特。

几千年前传说中的牛郎织女爱得缠缠绵绵、轰轰烈烈，他们却无法为自己的爱情之舟导航。

一个是可以爱，却不敢爱，不相信爱；一个是倾心相爱，却不能爱，无法爱。

我不想去评说，哪一种爱更让人觉得悲哀，我只想说这或许正是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗行能够不朽的原因。