虽然已经在文审楼里声明过了但还是再发一次吧。
一：此作品是根据某个名为奈须蘑菇的无良作家【划掉】的Fate系列小说为灵感和世界观来源所创作的小说。严格意义上来说是斗龙战士与Fate系列的同人。本作中的基本世界观与《Fate/zero》、《Fate//stay night》相关
二：注意：此作虽然是斗龙战士与Fate系列的同人，但是此作中将只有第一部、第二部全部的人类角色，还有第三部的部分人类角色出场。没有十二星龙和宝贝龙的戏份。
或者说，是世界观里根本没有宝贝龙和十二星龙，包括什么斗龙世界，星龙圣域的存在【笑】
三：可能会玩原著和其他作品的一些梗，每章结束后我会做好标记在下面批注这个梗的来源。
四：有原创角色注意。而且可能会有原创角色和原著角色的一点点暧味，但总CP不变。
五：主要CP暂定为：熠诺、末画、凯曼、零园，后期可能看情况会加入其他CP，但不排除有英灵和御主的配对。

镇楼吾皇好评。

——这一楼是给没有看过Fate系列动漫和玩过系列游戏的读者准备的——
当然，后面如果你有看不懂的名词，也可以到这里来找到答案
基本世界观大纲：
关于圣杯战争：
圣杯战争为TYPE-MOON出品的《Fate/stay night》和《Fate/Zero》等Fate系列作品中出现的概念。围绕着能实现持有者心愿的“圣杯”的争夺战，就是广义上的圣杯战争。
大约每六十年一次，冬木市的地脉中的灵力会积累到足以支撑圣杯降世的量，于是有着无论何等愿望都能立即实现的力量的圣杯便会出现于冬木市。[然而得到这一权力的，只能是一组Master【即御主】与Servant【即从者】。因此立下不成文的盟约，由七位魔术师，带领着各自召唤的英灵，进行一次为了圣杯的所有权而爆发的战斗，最终活下来的胜利者将取得圣杯的所有权——这就是冬木市的圣杯战争。
然而，它实质上是爱因兹贝伦家族、远坂家族、玛奇里家族（间桐家族）三家所筹划的，为了到达“根源”而构造的巨大仪式系统。 在《Fate/Apocrypha》设定中在第三次圣杯战争过后，御三家爱因兹贝伦、远坂、玛奇里处于虚弱无力的状态，大圣杯系统因而被纳粹势力所夺取，后来又被其他的魔术师搬运至别处。冬木市的圣杯战争也迎来了终结。
圣杯战争的资讯被公布，此后在世界各地都发生了亚种圣杯战争，召唤英灵变得稀松平常。然而这些亚种的圣杯战争召唤的英灵数量有限，且无法到达根源。 圣杯大战则是扭曲了冬木市圣杯战争的例外战争。
关于英灵：
英灵是丰功伟绩在死后留为传说、已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被“世界”所召唤。而“人类”所召唤的就是从者（Servant）了。
英灵在现界之际，首先会得到灵核，那个灵核被以魔力形成的肉体裹住，英灵借此而实体化。为了打倒英灵，必须对此灵核给予伤害。灵核会经由耗费大量魔力、肉体受损伤而逐渐弱体化。这个状态下会更加耗费魔力，当遭到由强大的魔力、诅咒或宝具等给予的伤害，灵核会被破坏，也变得无法现界。心脏和头部被当做是英灵的弱点，是因为它们是与灵核直接连结的部位，该处受到的伤害会使灵核大大地弱体化。
关于职阶：
从者系统在召唤英灵时，会将预先准备好的职任（框架）应用于英灵上，这个职任就是职阶。本来的英灵是没有职阶的，这可说是从者独有的特征。分为剑士（Saber）、枪兵（Lancer）、弓兵（Archer）、骑兵（Rider）、魔术师（Caster）、暗杀者（Assassin）、狂战士（Berserker）。也有复仇者（Avenger）、裁决者（Ruler）等不符合通常职阶的从者。
关于令咒：
令咒的使用法：
第一种，是对Servant的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒“虐杀弱者”的Servant。如果消耗令咒下达命令的话，Servant就“必定”会将之实行。不过之后，Servant对你的印象会直线下降，差到极点。
第二种，就是Servant的能力强化。虽然效果是暂时性的，但其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想增加画数，就要像言峰绮礼从巴捷特身上夺去Lancer的令咒一样，必须从他人身上夺来。
令咒的制成方法
Servant和Master的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进Master的魔术回路，自动作成令咒。由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于Master而非Servant。一旦被决定就不会改变，就算被其他Master夺去，形状也不会改变。
关于宝具
作为英灵之证明的宝具.所谓宝具，即是在英灵的传说里受到称颂的武装。也被称为Noble Phantasm。据说拥有现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果。由于宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，所以也被解释为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。虽然多是取剑、枪和弓等武器之形并以攻击为目的，但其中好像也存在持有盾、指环和王冠等形状的宝具的英灵。
宝具通过高呼真名、注入魔力来发动。这个使用方法除高呼真名以外，与拥有限定机能的魔术礼装是相同的，因此宝具也可说是魔术礼装。另外英灵中也存在以“拥有宝具级效果的招式”为宝具所持者。例如Emiya所使用的魔术・固有结界“无限剑制（Unlimited Blade Works）”，就是他的宝具。
宝具依其效果范围和对象，有对人宝具和对军宝具、对城宝具、对界宝具、结界宝具、对魔术宝具和对肃清宝具等类别。
关于“魔术”与“魔术师”：
魔术师们的日常生活，其大半都被“研究”占据着。在研究以外使用魔术的人是少数派，比方说使用魔术去劳动，作为报酬而得到薪金的魔术师并不多。把魔术当作工具而非研究对象来使用的人（例如使用魔术的暗杀者）被称为“魔术使”，会被魔术师投以轻蔑的视线。
还有，即使是魔术师，在日常生活中使用魔术的人并不多。虽然也因为魔术作为办理日常事务的手段其成本很高，不过首要是为了“神秘的隐匿”。魔术协会极端地禁止让世间知道魔术，如果采用显眼的魔术使用方式，将会遭到肃清。魔术师基本上以一子相传的方式继承自己的魔术和研究。这样子的家庭称为“魔术师家系”。对于继承者以外的孩子，甚至连家长是魔术师这件事也不会告诉他们。
不过，魔术回路并不是100%遗传的，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术回路的孩子收为养子来让家族保存下去。魔术是一子相传的理由，跟魔术刻印不能复制有着重大关系。只有被选中的继承者一人，会继承那个家族的所有魔术。
宝石魔术
使用宝石的魔术的总称。平时就会把自己的魔力移到宝石上，从而储备强力的魔术弹（用完即弃）。最典型的例子是远坂凛。
投影魔术
将存在于自己内部的幻想的镜像映出现实的魔术特性。由于是用魔力来形成，所以不能够进行长时间的具现化。还有如果幻想产生破绽的话也会雾散。最典型的例子是卫宫士郎。
魔术回路
用来把生命力变换成魔力的器官。像是内脏和神经般的东西，没有它就用不了魔术。魔术刻印用于把魔术师的研究结果留给下一代的刻印。藉由刻印它，魔术师能够把代代延续的研究和魔术渡让给继承者。魔术礼装魔术师所使用的，有助于行使魔术，或是拥有魔术效果的道具。广义来说部份Servant的宝具也包含在魔术礼装内。一般情况下，传承久远的家族，下一代体内有二十几条魔术回路已经很不错了。当然，像士郎那样明明是家族毫无魔术师背景的普通人体内却有二十七条魔术回路，还有学姐【不是巴麻美】体内的一百多条魔术回路，这种都是特殊例子。
魔术家族
是指用一子相传的方式来继承魔术刻印的“魔术刻印的接替”。由于这个“接替”才是最重要的，所以即使生物学上的血缘断绝了，只要魔术刻印被他人的肉体继承了，那个魔术师家系就算是延续下去了。还有，即使持有魔术回路的子孙仍然继续存在，但要是失去了魔术刻印的话，那个家系也等同于在魔术上断绝了。话虽如此，通常魔术师会从自己的血族当中选择拥有优秀资质的继承者，连绵不断地继承魔术刻印。
还有，被选为继承者的孩子，从小时候起就会被强迫进行严苛的锻练。由于行使魔术所需的精神和肉体是脱离常识之物，用来得到能忍受魔术行使的身心的锻练残酷至极，甚至连洗脑和肉体改造那样的非人道手段也并不罕见。然后随著成长，继承魔术，以及它所带来的知识和研究，最终从先代的魔术师继承全部魔术刻印，新的当主因而诞生。
链接：“魔法”与“魔法使”
魔法，那是与魔术不同的神秘。在该个时代中，魔术或科学技术不可能实现的事象，魔术师们称之为魔法。当一个事象只要花费时间和资金就能实现时，即使它如何困难都不会被当做魔法。在人类的文明尚处于幼年的时期，所有的魔术都是魔法。不过伴随着科学技术的进步，以人类之手所“能做到的事”增多了，而相对地魔法就减少了。残留在现代的“魔法”的数量非常稀少，变成只有仅仅的五个，而能够行使这些魔法的人称为“魔法使”。然后作为最古老魔法的第一魔法其使用者已被当作故人了，所以“存命中”的魔法使人数被定为四位。第一魔法的使用者已经死亡了。名字被判明的魔法使只有两位。一位是掌握第二魔法“平行世界干涉”的基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古；另一位是掌握第五魔法的苍崎青子。
关于圣堂教会：
天主教会背后执行特别目的的秘密组织。热衷于搜索出违反教义的“异端”（魔术名列榜首）然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立，现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。 详细请参照圣堂教会词条。
关于监督者：
魔术协会和教会共同协定派来的监视者，监督圣杯战争的进行，同时也为失去资格的御主提供保护。
关于魔术协会：
魔术协会是把魔术当作学问来学习者的互助会。能够粗略地分为三大部门：英国伦敦大英博物馆内部的“时计塔”，阿特拉斯山脉的“阿特拉斯院”和北大西洋的“彷徨海”。

不过在此作中，因为与原作算是平行关系，所以有些概念被我改变了。如魔术家族部分，可以继承魔术回路的孩子在本作中不止一个，而是一整个族群的孩子。其余概念都没有太大改变。

锲子·序幕
约2015年，第五次圣杯战争约十年后，贵族‧埃尔梅罗二世（本名为韦伯‧维尔维特。第四次圣杯战争的Master之一）造访冬木市，他与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由於魔术协会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动后，大圣杯被解体。冬木市的圣杯战争，在此迎来完全的终结。
这个故事就是来源于此。
位于冬木市的大圣杯解体之后，被分成了无数的圣杯碎片，它们化作了一个个的小圣杯（和爱因斯菲尔家的小圣杯不是一个概念），分散于世界各地。而第五次圣杯战争之后，由于爱因斯菲尔、间桐、远坂三大家族已经衰竭，再也无力去争夺圣杯碎片，因此世界上很多魔术师都行动起来，召唤英灵抢夺圣杯碎片。但由于这些属于圣杯战争的资讯被公布，此后在世界各地都发生了亚种圣杯战争。召唤英灵变得再稀松平常不过。然而这些亚种的圣杯战争召唤的英灵数量有限，且无法到达根源。
这时，一些较大的圣杯碎片形成了较大的圣杯，除了许愿和实现愿望的能力之外，还有了一些原本的大圣杯的能力，甚至在这些方面超越了原本的大圣杯。每当这个时候，总有一批魔术师为了抢夺这块较大的圣杯碎片而出手，但由于种种原因，这些魔术师在七个职阶召唤完成后并没有立刻开始圣杯战争，而是拖延了一段时间，等待圣杯将另一组的七位魔术师和从者选拔和召唤出来，特殊职阶【Ruler】被圣杯召唤之后，再开始进行圣杯战争。甚至中途还可以有其他魔术师和从者加入这场圣杯战争。这一种就是在圣杯大战基础上所进行改变的圣杯战役。
现在，其中一块较大的圣杯碎片就出现在中国境内。中国，终于要刮起一阵圣杯战争的狂热风暴了.......

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我很好奇英灵卫宫和卫宫士郎一起开无线剑制会怎样

顶顶顶顶顶，更文求@

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都没人的吗

我来顶贴啦