我想,在坐的看过赛斯书的朋友,都或多或少接触到甚至已经深深地认同“你的信念创造你的个人实相”这个赛斯带来的主要观念。
但不知为何,很多朋友并没有好好练习这一“个创法”(个人信念创造个人实相大法),即,很多朋友练偏了,偏离赛斯传递的“个创法”的要义。
此话怎讲呢,我们最近贴吧里的发言可以看出。有朋友从行为去追踪信念,这没错,是“个创法”,有朋友从事件去追踪动机,也没错,而且很纯青,可是呢,有朋友不自觉的在追踪到了一些信念后,为了矫正行为,急于创造了另一种相反的信念或修正的信念,让事情顺风顺水,似乎“真理在握”了。
我要说,这可能不是“个创法”的意义所在。
从《个人实相的本质》一书的最后一章传递的信息来看,“个创法”的意义在于信念的归零,在于收回自己的的力量,在于感受自己的真实存有。
因为当你查找到自己的信念时,你不需要衍生一个新的信念去指导行为,你要做的是,“噢,酱紫啊”,然后松绑那个信念,收割相应的经验。
有的朋友创造一个新的信念来,似乎可以改变行为,但是,我想问,你改变行为给谁看呢?自己的真实存有(你的大我)需要这些改变吗?你没有发现,自己矫枉过正的信念常常还挂念着别人的“差评”。
所以,“你的信念创造你的个人实相”的意义是什么呢?是让我们修炼进入如如不动的威力之点,窥见我们的真身,收割我们实相中信任和责任的幅度和深度。
赛斯常说,现在你看见这本书,是潜意识的召唤。
我也想说,嘿,同上。
但不知为何,很多朋友并没有好好练习这一“个创法”(个人信念创造个人实相大法),即,很多朋友练偏了,偏离赛斯传递的“个创法”的要义。
此话怎讲呢,我们最近贴吧里的发言可以看出。有朋友从行为去追踪信念,这没错,是“个创法”,有朋友从事件去追踪动机,也没错,而且很纯青,可是呢,有朋友不自觉的在追踪到了一些信念后,为了矫正行为,急于创造了另一种相反的信念或修正的信念,让事情顺风顺水,似乎“真理在握”了。
我要说,这可能不是“个创法”的意义所在。
从《个人实相的本质》一书的最后一章传递的信息来看,“个创法”的意义在于信念的归零,在于收回自己的的力量,在于感受自己的真实存有。
因为当你查找到自己的信念时,你不需要衍生一个新的信念去指导行为,你要做的是,“噢,酱紫啊”,然后松绑那个信念,收割相应的经验。
有的朋友创造一个新的信念来,似乎可以改变行为,但是,我想问,你改变行为给谁看呢?自己的真实存有(你的大我)需要这些改变吗?你没有发现,自己矫枉过正的信念常常还挂念着别人的“差评”。
所以,“你的信念创造你的个人实相”的意义是什么呢?是让我们修炼进入如如不动的威力之点,窥见我们的真身,收割我们实相中信任和责任的幅度和深度。
赛斯常说,现在你看见这本书,是潜意识的召唤。
我也想说,嘿,同上。