再谈德云社的传承与发展 没溜大禅师新年第一炮

相声这门艺术本来就是庙会地摊上的艺术，来自民间，很难登上大雅之堂。经过启明茶社和侯宝林大师、老舍先生的两次改造，相声由一个低俗的玩意儿上升到了艺术。但是，很遗憾，在相声传承上，历来都没有很好地总结。一方面老艺人们思想保守，依旧有门户和技艺的顾虑；另一方面，从业人员的文化普遍不高也是事实。侯大师在70年代末曾经录过一些经典段子，可惜由于受制于资金和物质条件及当时思想领域关系，没有办法将过去很多的段子进行系统性的总结，这就更加谈不到传承。相声之所以称之为相声，这是因为它本身的独特文化基础和内涵，尤其是建立在民间公序良俗基础上的文化底蕴。好的相声，必须有一种公序良俗的内在。没有基础，相声就不能称之为相声，而是沦为搞笑的脱口秀一类的东西。这样的相声虽然也顶着相声的名头，可是不能够称其为相声。

近一年来，德云社的变化很大，尤其是烧饼、陶阳等新一代演员的成长非常迅速。而且，无论是台风还是举止表现，这些孩子都开始具有一种艺德。这次封箱有两个细节我很感动，张云雷身体依旧没有康复，可是这孩子就能够坚持出来演出，这叫对得起衣食父母；《扒马褂》最后岳云鹏、烧饼和少爷跪下来还马褂，这个动作和神态就能够看得出老郭平时是怎么教育的孩子们。在所谓的新相声或者主流看来，也许这个叫封建余孽；可是在我们有点儿岁数的人看来，这个就是公序良俗！孩子们必须有个规矩，这叫传承！

那么，最大的变化在哪里呢？我觉得还是在于坑亲王开始以坑王驾到的方式填坑。其实我觉得，他不是仅仅填坑，而是在总结一些失传的段子。用他的话来说，这叫给祖师爷添产业。如果这项事业继续做下去，我们的相声将会是一座多么大的宝库呀！

这次春节姜大湿的相声被再次证明是一个预言（上次是89年的《特大新闻》）。可是仔细想想，姜大湿还能有什么？搭档还是那个一如既往欺师灭祖的家伙（可见大湿人品如何，如果是老郭，估计早就裂穴），相声一如既往地是咯吱人（我反正是没乐）。有时候我就在想，他做个曲协主席，相声家产业一样没有总结传承，连身边人都管不好，这个算不算渎职？在政协开会的时候一本正经谈什么德，脸红不红？反观德云社，这帮孩子们虽然大多数便宜依旧，可是他们的基本功很扎实！假以时日，一定会越来越好。这个是现在很明显了的。

最后再说说教子有方的事情。今天贴吧有人转帖说老郭教子有方的问题。其实我觉得这个是他本人的言传身教加孩子们的尊重。主要还是孩子们的家庭配合。你像曹金他们就不行；何大个和李大眼儿估计就是家里穷。人穷容易志短。为啥老郭没有呢？我想这个和他爸爸是警察有关系。人家从小见的多了。我记得聊斋志异里面一句话很好：胆欲大则心愈小，智欲圆则行愈方。只有吃过见过再放弃；知其为，也知其不可为的人才是成熟的人。
最后再一次恭祝德云社在传统艺术的传承道路上越来越好！

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鸡🐔也上班了？

大家都想听听我再讲。其实呢，我再说就有点儿喧宾夺主。毕竟这个是人家专业演员的事情。不过我再试试说两条吧。