教授说我们中国人最爱念的这个大悲咒，其实是个很奇特的版本。因为里面的用字跟普通的咒语用字不太一样，
而且很多字用得很奇特。不过虽然也有咒语用字用得很好的版本，比如一部分日本人韩国人及一部分辽金时期留下来的那个传承的信徒。他们念的那个版本意思很好，但就是不流行，不知道why。

有些人批评我们中国人念的大悲咒，说是个意义不明的咒语。可是中国人不管其他如何批评，就是爱念415字84句版本的大悲咒。其实该版本中大概七成的内容均有清楚的意义。
教授原话：“有一些我们是用梵音来比对猜想，我认为最差的情形之下，我们这种做法，只是让你用梵文的音念汉文版的大悲咒而已。这个基本态度我们接下来几集还会接着再讲。”

大悲咒头16句咒语

咒意浅析

Naragindi 即‘青颈观音’，在该版本大悲咒里的地位非常重要！因为出现了4次，比观世音菩萨名号出现的次数3次还多了1次。






特别的，sarwa sad, nama wasad, namo waga这句在明代以前的经本里是没有nama wasad的，可不知道why，明代以后的经本里就被加入了nama wasad(即汉文翻译 南无婆萨哆 )。 大概被人为加入或被抄错的缘故，可我们中国人仍照念。

咒语结构

如同一篇好文章具备起、承、转，合，大悲咒的结构，教授用5段式分法分为，皈敬文，‘即说咒曰’这一分水岭性质的咒字，中心内容，祈愿祝祷文，结尾文。佛教中很多咒语被要求念诵几十万遍是有其道理所在的，因为熟悉咒语后才会体会到、发挥到咒语的力量。而教授的这一分法，比较有利于大家迅速熟悉咒语，尤其是长咒，利于背诵。

大悲水的用途
由大悲咒所加持的水即大悲水。主持人问大悲水的功用。
教授很感慨，这1500多年来，大悲水不知道帮助过华人世界多少忙。病痛找它；没钱家里快破产了找它；考试不顺找它；小孩子生不出来找它；基本任何事吧都找它。比如到寺庙里解厄运，寺庙里的人帮你念一念或者烧过香，最后拿一瓶大悲水给你，说回家喝喝就好。大悲水对华人来讲是万用的，什么功效都有。
然后主持人问大悲水是要喝的吗？教授说，喝也可以；用来洗澡也可以如果给的多的话；或者就一滴在手指头弹出去也可以。一滴或者一瓶或者一吨大悲水，功用是一致的，用法上也没有限制。教授说他不是乱讲的，查资料真的可以查到各种使用情形。

种子字


Hrih在传统汉语被翻译为 纥哩(音贺里)。在传统日语被翻译为 Ki-ri-ku(音Ki里ku)，新译为Hu-ri-hi。在西藏被翻译藏字后的发音大概是Xie或者Xi(音谢、嘻)。在美音里被念做hri,在英音里被念做shri。