诊治八纲之解
阴阳
阴者于人体为精气神之精，生于血亦耗于血并驭于血中，所谓血虚即是人体阴虚的一种表现方式。 人之生上顶于天，下着于地， 地属阴，可见阴为基，无阴则不足以生。然， 人之生是为一种能量的不断生产与消耗， 若耗大于生， 则表现为阴虚， 即所生之血中之精低于生存所消耗之精，供不应求，便日渐衰败，从肢体的供养不足逐渐变化到脏腑的供养不足， 从而成病，而显五脏之虚。
五脏于人体为阴， 虚则阴不足， 阴虚则阳走， 故阳亦会虚，所见便是阴阳双虚，
阳者于人体为精气神之气， 精之气化而成，生于血助于血并融于血， 所谓气虚，便是人体血液运行速度变慢而与某处之不可达。天为阳， 其气之升腾而成。 若无气之升腾， 人存于地， 便不可长。 岂有见其树根深而叶不茂，身不高之理？此喻类人体之长。 然其树枝丫越多，而树高则低，缘由不过是营养不变而供养增多，其升腾便不足。
其气于人体则为达四肢之末端而能行动。 若气不足，则身体行动缓慢而不灵活甚或懒言懒动。 气弱则血不畅，更慢则经络甚至淤阻，恶性循环，则气更弱，则所谓阳虚。

驳四诊之不全
首先 ，四诊应子午流注， 其次， 应日月时辰， 其次， 应四季轮回， 其次， 应地方位置， 其次，应周边环境， 其次， 应地区习俗， 其次， 应人身爱好， 其次， 应人身生活习惯， 其次， 应脏腑本源， 其次， 应性别之异， 即便能者以上皆能应， 尚不能明下一个时辰所生之事对个人情绪，身体的影响， 尚不能明明日天气的寒热对人体的影响， 尚不能明所进食物对身体的影响， 故， 医道实无可依之据， 故， 无可传承！！
况 社会在发展， 人性在变化， 人心在变化， 生活的条件和要求在变化， 若以百年前之方解此代人之患， 又焉可有同效？