对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与1？何士民众庶不誉之甚也2！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿3大王宽其罪，使得毕4其辞。客5有歌于郢6中者，其始曰《下里》、《巴人》7，国8中属9而和10者数千人。其为《阳阿》、《薤露》11，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》12，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵13，国中属而和者，不过数人而已。是14其曲弥15高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲16。凤皇上击九千里，绝云霓17，负苍天18，足乱浮云，翱翔19乎杳冥20之上。夫蕃篱21之鷃22，岂能与之料23天地之高哉？鲲鱼朝发24昆仑之墟25，暴26鬐27于碣石28，暮宿于孟诸29。夫尺泽30之鲵31，岂能与之量32江海之大哉？
”故非独33鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行34，超然独处，世俗35之民，又安36知臣之所为哉？”[1]

注释
1、宋玉：战国楚国鄢人，辞赋家。传说他是屈原的弟子，在楚怀王、楚顷襄王时做过文学侍从之类的官。著有《九辩》等，叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出抑郁不满的情绪。 楚王：指楚襄王。遗行：有失检点的行为与作风。[2]
　　2、何士民众庶不誉之甚也：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。士民，这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。誉，称誉，赞美。甚，厉害，严重。
　　3、愿：希望。
　　4、毕：完毕，结束。
　　5、客：外来的人。
　　6、歌：唱。郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北。
　　7、《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的人民。
　　8、国：国都，京城。
　　9、属（zhǔ）：连接，跟着。
　　10、和（hè）：跟着唱。
　　11、《阳（ē）阿》、《薤（xiè）露》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。
　　12、《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。
　　13、引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级，相当于简谱中的1、2、3、5、6。.杂：夹杂，混合。流。流畅。
　　14、是：这。
　　15、弥（mí）：愈，越。
　　16、鲲（kūn）：古代传说中的一种大鱼。
　　17、绝：尽，穷。云霓：指高空的云雾。
　　18、负：背，用背驮东西。苍天：天。
　　19、翱翔（áo xiáng）：展开翅膀回旋地飞。平：用法相当于介词“于”，在。
　　20、杳冥（yǎo）：指极远的地方。
　　21、藩篱：篱笆。
　　22、鷃（yàn）：一种小鸟。
　　23、料（liào）：估量，估计。
　　24、朝（zhāo）：早晨。发：出发。
　　25、昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。墟（xū）：土丘。
　　26、暴：暴露。
　　27、鬐（qí）：鱼脊。
　　28、碣（jié）石：渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。
　　29、孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。
　　30、尺泽：尺把大的小池。
　　31、鲵（ní）：小鱼。
　　32、量：衡量，计量。
　　33、非独：不但。
　　34、瑰（guī）意琦（qí）行：卓越的思想、美好的操行。
　　35、世俗：指当时的一般人。多含有平常、凡庸的意思
　　36、安：怎么，哪里，表示反问。[1]

参考资料
[1] 杨金鼎．古文观止全译．安徽教育出版社，2009：353~356