祝贺新春——没溜大禅师聊《对对联》

明眼人其实一看就知道，这个段子远非是街头卖艺的艺人能够自己原创出来的。这个段子和《说三国》不太一样。《说三国》可是是评书艺人的段子或者戏曲加以延伸改编，而对对联只能够切合基本的对联格式和要求。我曾经看过赵佩茹还有其他几个老先生的这个活儿，最多的时候，对联可以达到几十个之多。涵盖流行的民俗对、文戏对、戏谐对等等。有些对子可以直接考证到明朝人的笔记小说中。我个人的观点是，这部作品应当是落魄穷书生创作而来，经后人不断加工整理的作品。完整的《对对联》可以说是一部很好的对联教学课；可也正是如此，没有多少老百姓愿意能够踏踏实实听课的，所以，后人的演绎只能够是一部分。同类似的段子还有《解学士》中解缙和老相爷的对话。

所以，这个段子对于演员自身的要求就很高：演员必须看着像是一个文人，带有一定的文酸气质；演员表演时又不能温，把整个活儿给演死了；最重要的就是，这个作品本身由于有一定的专业性，所以大面的错误不能够有。从这点来说，这个活儿本身就是非常难使的。

对于演员来说，一般正向使这个活儿，就要有像苏文茂老先生这样的气质和形象。如果是斗公公使这个活儿，估计从形象上就过去不。反向去使这个活儿，说实话，很难。《文武双全》中老郭算是反向去使，但是搁到这里来说就很不适合。现在的演员要是还用老传统去直功直令地说，估计台下马上就没人看了。这就需要在垫话中去暖场。可是要用垫话去暖场，也有两种：一种是垫话为主，对联为辅助；一种是垫话与对联相辅相成，自然过渡。不管怎么说，这个段子里对联是少不了的，区别在于对联的多寡。功夫好的，对联可以多一些；功夫差的，三、五个对联也就差不多了。

如果想在这个段子里砸现挂，说实在的，更为难！砸现挂有两种做法，一种是在垫话里面砸现挂，这个相对容易；如果在正活儿里面使这个，那么就要求演员有非常深厚的文学功底。我一直认为，就现今的演员来说，很难在这个段子里做到砸现挂还能有包袱的。包袱是双向的，一方面要演员的技巧；另一方面要观众的认可。二者缺一不可！所以，通俗易懂，还能上的台面的现挂就很能显示出演员的功力。可惜的是，这个段子迄今为止，我都没有看到过在正活儿里面使砸现挂的。这个不能不说是一种遗憾！

这个段子另一个遗憾就是，迄今为止，几乎没有新的好对联出现在段子当中。我曾经设想过，老郭评价BTAV某台长的东西放在里面。后来仔细一琢磨不对，这个对仗并不工整，最多捧哏可以来一句你作诗总惹事之类的话。在对联方面，新的创作并不容易，它的文学限制太多。也许这就是这个段子迄今为止变化不大的原因。

烧饼和小四说这段儿我是挺喜欢的。为什么呢？垫话方面是常出常新。不过也是因为这个垫话，我觉得也有一些问题。比如说，某年，烧饼讲一些文人鲁迅、郭沫若之类的包袱，这个就叫人感觉很远。倒不如讲韩寒、郭矮子比较情切一些。前两天我去静安区溜达，路过郭矮子家门口，我在想，要是把他编到这个段子里会是什么情况呢？也许，未来还会有英文对联吧！

最后，要抱歉 一下。这几天有个紧急的事情在处理，这个段子的探讨会继续，就是更新可能会稍微慢一点。反正又不是第一次慢了，就请大家多多担待吧！