庚辰本21回眉批“壬午九月，因索书甚迫，姑志于此。非批《石头记》也，为续《庄子因》数句，真是打破胭脂阵，坐透红粉关，另开生面之文，无可评处。”
“书”在批语里就是指红楼梦，如“书未成”，“今书已至三十八回”等等。所以这里的书不应该是指《秋树根偶谭》，何况后者也未必是“书”，可能只是一篇文章。
该批语意思是，“续《庄子因》”一段写得太好，不知道该然后评了（无可评处），而（某人）索书又太急，只好把“《秋树根偶谭》”的一部分内容抄录在这里。
庚辰本实际上是个未完成的残本，缺失的部分包括：
1）尚未完成的22回末尾处的诗迷，
2）尚未完成的缺失的64、67回，
3）尚未分开的18、19回，
4）75回贾宝玉、贾环的诗，
等等。
因此，庚辰本第一次发布（也就是《石头记》的第一次发布），就是个关键的时间点。
这个“索书甚迫”批语的时间“壬午九月”就是一个很重要的时间信息。
“索书甚迫”显然不应该到了急的连一条批语都写不完的地步，所以，这个“迫”所影响的，不是写这个批语，而是对《石头记》的赶工。换言之，被“索书”的时候，批书人正
在赶着写作/加工《石头记》。
谁在索？为什么会被索？
批者在此是否在刻意记载“壬午九月”这个时间点？
“书”有正文，有批语；被索可能是因为正文没写好，也可能是因为批语没配抄好。但这里的意思，是已经准备把书交给索书的人了，所以匆忙在书上写了此批语。
不管差的是正文还是批语，当时似乎是在赶工，所以才被索。当然，也可能是两次借出之间书暂短回到批者手上的时段。但前八十回完成较晚（甚至是在“壬午除夕”之后）的证
据，实际上不止这一条。
这条批语毕竟显示了一种可能性，即：前80回到壬午九月，还没有作好，还没有第一次被发布过。
BTW，还要特别注意的是，64、67两回，是两大板块的连接部。庚辰本缺这两大块，作为庚辰本中最大的缺失部分，是“前80回未成”的力证。但只是不能确定64、67是何时被补上的。