一
逆鳞之巅,两个天迹从天而降。人觉惊呼为何地冥长得与天迹一模一样,君奉天则心里有数:这是玄脉宝鉴中记载的“血元造生”。当初君奉天在无常天通过一线余生的时候,冰火双魔说,自古以来只有两人通过此处,一人是九天玄尊,另一人是鬼麒主。后来君奉天翻看玄脉宝鉴,发现“血元造生”这一章节被多次翻阅,根据推理,只可能有九天玄尊和鬼麒主翻阅。现在地冥承认自己是血元造生的产物,他到底是谁的杰作?九天玄尊还是鬼麒主?
鬼麒主和地冥之间,目标和手段均有重叠,但两人互有竞争。当年的血河战役,鬼麒主和九天玄尊应当为交战两军的首领。九天玄尊之死,天迹认为是地冥所害。鬼麒主、九天玄尊、地冥,三者究竟是什么关系,目前好似一团理不清的乱麻。
本周大格局的变化,首在逆神旸的精灵族退出历史舞台。目前在台面上角逐的组织势力,有原始幽界、暗域天子台、殷墟联军。其中原始幽界和鬼麒主脱不开干系,魔君心心念念让鬼麒主回归继续做他们的军师;天子台的领导人暗影脸上有血暗标记,跟魔君势不两立,又考虑到邪天子之前是地冥的左右手,因此天子台大概率和地冥脱不了干系;殷墟联军的首领殷墟帝少,根本就是帮助地冥搞事情的,地冥安排他成为天下共主。此外,论侠行道散伙之后,群众性组织彻底落入反派的掌握中,以阅千旬为首成立的卫道联盟高举舆论武器,要把寄昙说逼入绝境。
所以台面上势力分布为:真反派幽界、伪正道卫道联盟(背后有殷墟帝少)、灰色势力暗域天子台。至于真的正道在哪里?天地人三位大神不应该屈尊降贵,归入任何人类组织;儒门自身难保;寄昙说即将精神崩溃;蝴蝶君、谈无欲、莫召奴这帮老角色,目前还不好说。
可想而知,到了下一档,各路势力依然乱成一锅粥。从布局来看,地冥都在明处,而鬼麒主在暗处。天迹如果眼里只有地冥,他必然遗漏鬼麒主;君奉天眼里只有天迹,并没有把很多心思放在儒门上,这届儒门还没有搞出什么事情,内部就已溃散。
关于寄昙说,他是个埋头拉车的老黄牛,默默拯救苍生,但由于不擅长吹牛逼,更不擅长公关工作,因此被有心人士利用舆论责难。最早弄琵琶之死,看上去沉重打击了寄昙说的士气,导致他面对明显是来搞事情的阅千旬的时候,没法做到直接打死,反而默默离开。阅千旬这番当面碰撞,就是来试探寄昙说的底线的,他发现寄昙说作出了退让,从而暴露了内心的脆弱。你的脆弱就是别人的武器。以前十佛被人质疑的时候,他当众自焚,并且送撕逼侠见了佛祖,于是大家知道,这种手段搞不动十佛,自然就不搞了;以前的一页书,用这种手段显然也是搞不动的;换了夸幻之父,他直接赖地打滚,自然一样搞不动。而现在的寄昙说,他充分把软肋暴露在众目睽睽之下,反派没有理由不加以利用。不论什么事,只有你主动往外踏出去,才能扩大自己的地盘,巩固自己要守护的东西;相反,自己不踏出去,甚至容忍别人踩进来,自己的领地便被一步步蚕食。很多人寄望于,做好自己,不惹别人,期望别人也不来招惹自己——这是不可能的。
逆鳞之巅,两个天迹从天而降。人觉惊呼为何地冥长得与天迹一模一样,君奉天则心里有数:这是玄脉宝鉴中记载的“血元造生”。当初君奉天在无常天通过一线余生的时候,冰火双魔说,自古以来只有两人通过此处,一人是九天玄尊,另一人是鬼麒主。后来君奉天翻看玄脉宝鉴,发现“血元造生”这一章节被多次翻阅,根据推理,只可能有九天玄尊和鬼麒主翻阅。现在地冥承认自己是血元造生的产物,他到底是谁的杰作?九天玄尊还是鬼麒主?
鬼麒主和地冥之间,目标和手段均有重叠,但两人互有竞争。当年的血河战役,鬼麒主和九天玄尊应当为交战两军的首领。九天玄尊之死,天迹认为是地冥所害。鬼麒主、九天玄尊、地冥,三者究竟是什么关系,目前好似一团理不清的乱麻。
本周大格局的变化,首在逆神旸的精灵族退出历史舞台。目前在台面上角逐的组织势力,有原始幽界、暗域天子台、殷墟联军。其中原始幽界和鬼麒主脱不开干系,魔君心心念念让鬼麒主回归继续做他们的军师;天子台的领导人暗影脸上有血暗标记,跟魔君势不两立,又考虑到邪天子之前是地冥的左右手,因此天子台大概率和地冥脱不了干系;殷墟联军的首领殷墟帝少,根本就是帮助地冥搞事情的,地冥安排他成为天下共主。此外,论侠行道散伙之后,群众性组织彻底落入反派的掌握中,以阅千旬为首成立的卫道联盟高举舆论武器,要把寄昙说逼入绝境。
所以台面上势力分布为:真反派幽界、伪正道卫道联盟(背后有殷墟帝少)、灰色势力暗域天子台。至于真的正道在哪里?天地人三位大神不应该屈尊降贵,归入任何人类组织;儒门自身难保;寄昙说即将精神崩溃;蝴蝶君、谈无欲、莫召奴这帮老角色,目前还不好说。
可想而知,到了下一档,各路势力依然乱成一锅粥。从布局来看,地冥都在明处,而鬼麒主在暗处。天迹如果眼里只有地冥,他必然遗漏鬼麒主;君奉天眼里只有天迹,并没有把很多心思放在儒门上,这届儒门还没有搞出什么事情,内部就已溃散。
关于寄昙说,他是个埋头拉车的老黄牛,默默拯救苍生,但由于不擅长吹牛逼,更不擅长公关工作,因此被有心人士利用舆论责难。最早弄琵琶之死,看上去沉重打击了寄昙说的士气,导致他面对明显是来搞事情的阅千旬的时候,没法做到直接打死,反而默默离开。阅千旬这番当面碰撞,就是来试探寄昙说的底线的,他发现寄昙说作出了退让,从而暴露了内心的脆弱。你的脆弱就是别人的武器。以前十佛被人质疑的时候,他当众自焚,并且送撕逼侠见了佛祖,于是大家知道,这种手段搞不动十佛,自然就不搞了;以前的一页书,用这种手段显然也是搞不动的;换了夸幻之父,他直接赖地打滚,自然一样搞不动。而现在的寄昙说,他充分把软肋暴露在众目睽睽之下,反派没有理由不加以利用。不论什么事,只有你主动往外踏出去,才能扩大自己的地盘,巩固自己要守护的东西;相反,自己不踏出去,甚至容忍别人踩进来,自己的领地便被一步步蚕食。很多人寄望于,做好自己,不惹别人,期望别人也不来招惹自己——这是不可能的。