每个人心中都有最神圣、隐秘、纯净的一方净土。它是隐晦的,不欲为外人道说;它也是绚丽的,代表了人们最美的希望和追求;它更是执著、孜孜以求的,蕴涵着不离不弃和虔诚。
唐卡,即是藏族人所描绘的美妙绝伦的心灵净土。然而这一种美,是有密码的。
传说中的香巴拉(即香格里拉)在哪里?吉祥天母美丽的寂静相之外,为什么还有青面獠牙的忿怒相?大威德金刚三十四臂尽持兵器,降伏过掌管死亡的阎魔天?六道轮回,我们将归向何方?曾热销的《藏地密码》可能会介绍过一些藏地的神话传说,但是藏民族悠久的历史传说和传奇的宗教故事,还隐藏在藏地的唐卡绘画之中。在一幅幅长宽尺许的唐卡中,隐藏着解读整个藏族文化及藏传佛教底蕴的密码,它们才是揭开藏地神秘面纱的关键所在。
唐卡,既是藏传佛教的宗教绘画,展现着藏密的神秘、深奥和神奇瑰丽;也是藏民族的绘画艺术,体现了藏地的历史、地理、传说、文化、科技等;更是一种充满象征意义的符号系统,借助图像来表现抽象的佛教教义,是一部充满象征意义的藏传佛教百科全书。在唐卡图像中,诸佛菩萨等显现不同的法相,无论寂静相的肃穆慈祥,还是忿怒相的威猛凶恶,其造像度量的尺寸、比例以及对称都遵循着一定的仪轨。另外,通过他们的肤色、手势、坐姿、持物甚至宝座,都可以相当程度地了解该尊的属性、职责以及他所教导的修行法门等。如文殊菩萨黄色身表义能增长众生的福德和智慧,佛陀的触地印是其成道时斥退群魔所结的印相,大威德金刚三十四手所持兵器各有象征,表义他的威猛和降伏之意等。可以说,唐卡是解读神奇西藏的密码,这些符号、图像就是解读唐卡的密码。
与此同时,即便是唐卡本身的制作过程,也是非常传奇的。
唐卡的制作工艺繁复,需要一个熟练的画师历经制作画框、描绘轮廓、涂染色彩、勾线、磨金、开眼、装裱以及开光等工序,耗时数月甚至年许才能完成。这些唐卡画师毕生都以虔敬的心认真从事着这种神圣的工作,最终甚至眼睛都要熬瞎,心灵却借以得到了最彻底的净化。
唐卡的材质工艺多样,既有最常见的彩绘唐卡、版印唐卡,也有特殊材质和工艺制成的缂丝、刺绣、织锦、堆绣唐卡。在颜料的使用上,更有彩唐、金唐、朱红唐、黑唐等之分。
唐卡还有与汉地山水画、工笔画以及西式油画迥异的艺术特色,它在藏地绘画基础上,吸收了印度、尼泊尔以及汉地绘画的风格,兼容并蓄,形成了藏民族所特有的艺术绘画风格。
作为一种展现藏族文化历史及藏传佛教的绘画艺术,唐卡所具有的艺术价值和收藏价值也逐渐被人们所肯定,随着2006年唐卡被列入我国首批非物质文化遗产,唐卡收藏已成为艺术收藏的另一热点。
唐卡,即是藏族人所描绘的美妙绝伦的心灵净土。然而这一种美,是有密码的。
传说中的香巴拉(即香格里拉)在哪里?吉祥天母美丽的寂静相之外,为什么还有青面獠牙的忿怒相?大威德金刚三十四臂尽持兵器,降伏过掌管死亡的阎魔天?六道轮回,我们将归向何方?曾热销的《藏地密码》可能会介绍过一些藏地的神话传说,但是藏民族悠久的历史传说和传奇的宗教故事,还隐藏在藏地的唐卡绘画之中。在一幅幅长宽尺许的唐卡中,隐藏着解读整个藏族文化及藏传佛教底蕴的密码,它们才是揭开藏地神秘面纱的关键所在。
唐卡,既是藏传佛教的宗教绘画,展现着藏密的神秘、深奥和神奇瑰丽;也是藏民族的绘画艺术,体现了藏地的历史、地理、传说、文化、科技等;更是一种充满象征意义的符号系统,借助图像来表现抽象的佛教教义,是一部充满象征意义的藏传佛教百科全书。在唐卡图像中,诸佛菩萨等显现不同的法相,无论寂静相的肃穆慈祥,还是忿怒相的威猛凶恶,其造像度量的尺寸、比例以及对称都遵循着一定的仪轨。另外,通过他们的肤色、手势、坐姿、持物甚至宝座,都可以相当程度地了解该尊的属性、职责以及他所教导的修行法门等。如文殊菩萨黄色身表义能增长众生的福德和智慧,佛陀的触地印是其成道时斥退群魔所结的印相,大威德金刚三十四手所持兵器各有象征,表义他的威猛和降伏之意等。可以说,唐卡是解读神奇西藏的密码,这些符号、图像就是解读唐卡的密码。
与此同时,即便是唐卡本身的制作过程,也是非常传奇的。
唐卡的制作工艺繁复,需要一个熟练的画师历经制作画框、描绘轮廓、涂染色彩、勾线、磨金、开眼、装裱以及开光等工序,耗时数月甚至年许才能完成。这些唐卡画师毕生都以虔敬的心认真从事着这种神圣的工作,最终甚至眼睛都要熬瞎,心灵却借以得到了最彻底的净化。
唐卡的材质工艺多样,既有最常见的彩绘唐卡、版印唐卡,也有特殊材质和工艺制成的缂丝、刺绣、织锦、堆绣唐卡。在颜料的使用上,更有彩唐、金唐、朱红唐、黑唐等之分。
唐卡还有与汉地山水画、工笔画以及西式油画迥异的艺术特色,它在藏地绘画基础上,吸收了印度、尼泊尔以及汉地绘画的风格,兼容并蓄,形成了藏民族所特有的艺术绘画风格。
作为一种展现藏族文化历史及藏传佛教的绘画艺术,唐卡所具有的艺术价值和收藏价值也逐渐被人们所肯定,随着2006年唐卡被列入我国首批非物质文化遗产,唐卡收藏已成为艺术收藏的另一热点。