今天恭迎七俱胝佛母准提菩萨圣诞日！祈愿众生皆得解脱！

2017年4月12日，农历三月十六日，恭迎准提菩萨圣诞日。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
称为神咒之王的“准提神咒”，其加持威力不可思议，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。

准提神咒
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
注音：
nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó，
jù zhī nán， dá zhí tuō，
ǎn, zhé lì zhǔ lì，zhǔn tí suō pó hē.
念诵“准提神咒”有如下之功德：
(1)可得人天福报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。
(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。
(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。
(4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士，可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。
(5)得消无始以来诸种业障。

准提菩萨是六种观音型态之一（干手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音），显见该菩萨亦为观音大士的无边应化之一。“准提”意即“清净”，是观世音清净心的具现。“六观音”各以不同善巧度化轮回六道的众生；准提菩萨与人道有深切因缘，所以若能虔诚修持其法门，则能圆满世间法、出世法种种功德，“准提陀罗尼经”提及：薄福无善根的众生，如念一遍准提咒，菩提种子便即发芽，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是众生直至成佛前的依止处。
准提菩萨有十八臂，各结手印、或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。根据经典上记载，过去世已有无数众生依准提法门而成就佛果，十方诸佛亦赞叹此一法门的殊胜利益。准提法门系由释迦年尼佛所宣说。其后，龙树菩萨也写了“赞准提偈”，称扬此一菩萨的无边功德。唐朝时，“佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经”被译成汉文传人，此后与准提相关的经论、仪轨亦相继译出。辽代道殿法师著「显密圆通成佛心要集”，赞扬准提法门。明朝的袁了凡居士曾作“了凡四训”，其终生亦虔修准提法。民国以来则有慈航法师、智光法师等人修持该法。当代日本阿含宗的桐山靖雄亦曾弘扬此一法门。
准提菩萨除了具足无量功德，修持准提法门亦相当简便，不像部份密法尚须广作供养、布置……等等。总之，修持准提法门，行者随分随力，下多少工夫即得多少利益，如响斯应：不论世间法、出世法，只要如理如法而求，均能有所感应·修持神咒的行者，行之既久，会有如下梦兆：或梦见诸佛菩萨，圣僧天女、或梦见自身腾空自在、或梦渡大海、或浮江河、或上楼台高树、或登白山、或乘狮子白马白象、或梦见好花果、或梦见穿黄衣或白衣的沙门、或吃进白物吐出黑物、或吞下日月……等，均是行者罪障消灭的征相。

实则，不论是准提菩萨抑或前述的普贤菩萨，均是智慧圆融、功德巍巍。唯其如此方能成为芸芸众生供养信奉的对象。诸佛菩萨累劫修行，其所成就的福德资粮可令我们供养培福；其智慧无量，则是我们学习仿效的对象。每一位菩萨大士成就之后，由于因地发愿、法门的不同，其所证成的德行、智慧亦各有特色，例如普贤菩萨是以行愿为重、准提菩萨则是观音大士清净心的体现，以救度人天道众生为主。然而不论其特色如何，均不离大悲心与空性见，因为二者乃诸佛成就的根本。虽然如此，我们仍可藉由佛菩萨的不同特色揣摩、学习，一方面了解他们修行的心路历程，另方面则能进而返照个人的性向与特质。总之，在空、悲不二的大原则下，我们应试著摸出属于自己的敲门砖，并以此为基础，从而敲开最终成佛的大门。
准提菩萨福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。值此殊胜日，请大家多多吃素，多多念经，放生，度人，功德无量。南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨！

2017年4月12日，农历三月十六日，恭迎准提菩萨圣诞日。准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
称为神咒之王的“准提神咒”，其加持威力不可思议，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。

准提神咒
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
注音：
nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó，
jù zhī nán， dá zhí tuō，
ǎn, zhé lì zhǔ lì，zhǔn tí suō pó hē.
念诵“准提神咒”有如下之功德：
(1)可得人天福报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。
(2)水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。
(3)可请帝释天、四天王、阎罗天子等。
(4)可得生净土，得见观音、普贤诸大士，可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。
(5)得消无始以来诸种业障。

准提菩萨是六种观音型态之一（干手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音），显见该菩萨亦为观音大士的无边应化之一。“准提”意即“清净”，是观世音清净心的具现。“六观音”各以不同善巧度化轮回六道的众生；准提菩萨与人道有深切因缘，所以若能虔诚修持其法门，则能圆满世间法、出世法种种功德，“准提陀罗尼经”提及：薄福无善根的众生，如念一遍准提咒，菩提种子便即发芽，最终必成就佛果。精勤修持准提法门，除了成就出世法，还可祈求聪明、诤论胜利、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、灭罪、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难……等。由此可知，准提菩萨已然圆满无量功德，是众生直至成佛前的依止处。
准提菩萨有十八臂，各结手印、或手持不同法器，象征其所圆满的种种功德。根据经典上记载，过去世已有无数众生依准提法门而成就佛果，十方诸佛亦赞叹此一法门的殊胜利益。准提法门系由释迦年尼佛所宣说。其后，龙树菩萨也写了“赞准提偈”，称扬此一菩萨的无边功德。唐朝时，“佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经”被译成汉文传人，此后与准提相关的经论、仪轨亦相继译出。辽代道殿法师著「显密圆通成佛心要集”，赞扬准提法门。明朝的袁了凡居士曾作“了凡四训”，其终生亦虔修准提法。民国以来则有慈航法师、智光法师等人修持该法。当代日本阿含宗的桐山靖雄亦曾弘扬此一法门。
准提菩萨除了具足无量功德，修持准提法门亦相当简便，不像部份密法尚须广作供养、布置……等等。总之，修持准提法门，行者随分随力，下多少工夫即得多少利益，如响斯应：不论世间法、出世法，只要如理如法而求，均能有所感应·修持神咒的行者，行之既久，会有如下梦兆：或梦见诸佛菩萨，圣僧天女、或梦见自身腾空自在、或梦渡大海、或浮江河、或上楼台高树、或登白山、或乘狮子白马白象、或梦见好花果、或梦见穿黄衣或白衣的沙门、或吃进白物吐出黑物、或吞下日月……等，均是行者罪障消灭的征相。

实则，不论是准提菩萨抑或前述的普贤菩萨，均是智慧圆融、功德巍巍。唯其如此方能成为芸芸众生供养信奉的对象。诸佛菩萨累劫修行，其所成就的福德资粮可令我们供养培福；其智慧无量，则是我们学习仿效的对象。每一位菩萨大士成就之后，由于因地发愿、法门的不同，其所证成的德行、智慧亦各有特色，例如普贤菩萨是以行愿为重、准提菩萨则是观音大士清净心的体现，以救度人天道众生为主。然而不论其特色如何，均不离大悲心与空性见，因为二者乃诸佛成就的根本。虽然如此，我们仍可藉由佛菩萨的不同特色揣摩、学习，一方面了解他们修行的心路历程，另方面则能进而返照个人的性向与特质。总之，在空、悲不二的大原则下，我们应试著摸出属于自己的敲门砖，并以此为基础，从而敲开最终成佛的大门。
准提菩萨福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。值此殊胜日，请大家多多吃素，多多念经，放生，度人，功德无量。南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨！
