王者为你读诗 | 楚辞·九歌·东皇太一
屈原楚辞中所描述的庄重而热烈的祭神仪式，今人只能遥遥想象；然而文字不朽，音律不息，闭上双眼感受朗诵者演绎祭祀的虔诚，我们仍能与两千多年前的楚人，共同体会诗言之魅。春日和暖，来一起和小妲己沉浸在国家一级演员沈磊的声线中，梦回远古的战国年代~
《楚辞 东皇太一》
屈原
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆 （qiú） 锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱 （zhèn） ，盍 （hé） 将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉 （jiè） ，奠桂酒兮椒浆。
扬枹 （fú） 兮拊 （fǔ） 鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃（yǎn）蹇（jiǎn）兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
【翻译】
在春日里的吉时良辰，恭敬肃穆地愉悦上皇天神。
手抚长剑，以玉为珥，佩玉相碰的声音清脆明亮。
座席和玉镇精美华丽，满座香花鲜艳芬芳。
蕙包祭肉，兰叶衬垫，美酒祭奠，桂香飘散。
举鼓槌敲鼓，和着舒缓的节拍唱歌，竽瑟声悠扬。
巫女舞美，服装漂亮，芬芳香气溢满厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝东皇快乐安康。
【作者】
屈原，战国时期楚国诗人，是“楚辞”的创立者和代表作者。所创作的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等作品，是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
【解读】
《九歌》，乃是战国时代伟大爱国主义诗人屈原的不朽之作，是他根据楚地所流传的、极具特色的祭乐改编而成。根据所祭祀神灵的不同，一共十一篇，其中《国殇》祭祀的是战争中阵亡的英灵，其余每篇则以一位神明为主角。《东皇太一》正是九歌的开篇之作。
楚人于东方立祠祭祀天神，故称东皇，太一则有多种说法，一指星名，又有说法是形容神力的无边广大。东皇太一的神格形象，在学术界也没有统一的定论。太一无形，难赋其型，幽幽楚辞，辅以朗读者深远而肃穆的语言，却能将我们带去远古时代，感受那份虔诚与敬畏。
作为《九歌》的开首篇，人们虔诚祈祷，拜神祈福的仪式，都被《九歌 东皇太一》一一以诗情叙述。吉日良辰，巫女翩翩起舞，鼓瑟齐鸣，人们聚集一处，虔诚跪拜，祈求美好降临人世，渴望天神给人间带来蓬勃生机。瑶席、玉瑱、蕙肴、桂酒、鼓与竽瑟，觥筹交错之间，是庄重而热烈的仪式。
远古而虔诚的祭歌，在耳中徜徉。虽已千年，但旋律却不朽。对自然的虔诚，对天神的尊敬，隔着泛黄的史实，却依然能感受。
这种对自然神明的祭歌，离我们已经有千百年之久远；但透过朗诵者悠扬而肃穆的语音，我们仍能在和煦的春日，去感受远古的年代里，人们对自然美好的虔诚和敬畏。
【背景知识】
楚辞之义有二：一是指继黄河流域以现实主义为艺术特征的《诗经》之后，出现在长江流域的以浪漫主义为特征的具有浓厚楚地特色的新诗体；二是指西汉刘向辑集的战国后期出国诗人屈原、宋玉的词赋以及西汉东方朔、庄忌、淮南小山等人的辞赋的总集名城。
楚辞中以屈原的《离骚》《九章》《九歌》《天问》为代表作，其次则有宋玉的《九辩》。楚辞的出现，标志着我国的诗歌由群众集体创作进入到了诗人个体创作的新阶段。
——摘自中国知网：江林昌. 楚辞研究的回顾与展望[J]. 文史哲,1996,(02):61-66.
【诗歌音乐】
由《王者荣耀》音乐团队原创，曲名《九歌·天乐》。使用编钟、古琴、笛子等传统乐器，以古代音乐调式为基础创作，还原《九歌·东皇太一》中庄严神圣的祭乐，飘渺脱俗，超乎世外。作曲：周俊辉，笛子：屠化冰。
【CV: 沈磊】
国家一级演员，著名配音演员。声线多变，时而冷峻，时而柔情，时而痴狂，具有强大的感染力。《王者荣耀》中为周瑜，兰陵王和东皇太一献声。其他配音代表作：《花千骨》白子画。
【视频】
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404090676412299263#_0
祭度娘
屈原楚辞中所描述的庄重而热烈的祭神仪式，今人只能遥遥想象；然而文字不朽，音律不息，闭上双眼感受朗诵者演绎祭祀的虔诚，我们仍能与两千多年前的楚人，共同体会诗言之魅。春日和暖，来一起和小妲己沉浸在国家一级演员沈磊的声线中，梦回远古的战国年代~
《楚辞 东皇太一》
屈原
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
抚长剑兮玉珥，璆 （qiú） 锵鸣兮琳琅。
瑶席兮玉瑱 （zhèn） ，盍 （hé） 将把兮琼芳。
蕙肴蒸兮兰藉 （jiè） ，奠桂酒兮椒浆。
扬枹 （fú） 兮拊 （fǔ） 鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃（yǎn）蹇（jiǎn）兮姣服，芳菲菲兮满堂。
五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
【翻译】
在春日里的吉时良辰，恭敬肃穆地愉悦上皇天神。
手抚长剑，以玉为珥，佩玉相碰的声音清脆明亮。
座席和玉镇精美华丽，满座香花鲜艳芬芳。
蕙包祭肉，兰叶衬垫，美酒祭奠，桂香飘散。
举鼓槌敲鼓，和着舒缓的节拍唱歌，竽瑟声悠扬。
巫女舞美，服装漂亮，芬芳香气溢满厅堂。
宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝东皇快乐安康。
【作者】
屈原，战国时期楚国诗人，是“楚辞”的创立者和代表作者。所创作的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等作品，是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
【解读】
《九歌》，乃是战国时代伟大爱国主义诗人屈原的不朽之作，是他根据楚地所流传的、极具特色的祭乐改编而成。根据所祭祀神灵的不同，一共十一篇，其中《国殇》祭祀的是战争中阵亡的英灵，其余每篇则以一位神明为主角。《东皇太一》正是九歌的开篇之作。
楚人于东方立祠祭祀天神，故称东皇，太一则有多种说法，一指星名，又有说法是形容神力的无边广大。东皇太一的神格形象，在学术界也没有统一的定论。太一无形，难赋其型，幽幽楚辞，辅以朗读者深远而肃穆的语言，却能将我们带去远古时代，感受那份虔诚与敬畏。
作为《九歌》的开首篇，人们虔诚祈祷，拜神祈福的仪式，都被《九歌 东皇太一》一一以诗情叙述。吉日良辰，巫女翩翩起舞，鼓瑟齐鸣，人们聚集一处，虔诚跪拜，祈求美好降临人世，渴望天神给人间带来蓬勃生机。瑶席、玉瑱、蕙肴、桂酒、鼓与竽瑟，觥筹交错之间，是庄重而热烈的仪式。
远古而虔诚的祭歌，在耳中徜徉。虽已千年，但旋律却不朽。对自然的虔诚，对天神的尊敬，隔着泛黄的史实，却依然能感受。
这种对自然神明的祭歌，离我们已经有千百年之久远；但透过朗诵者悠扬而肃穆的语音，我们仍能在和煦的春日，去感受远古的年代里，人们对自然美好的虔诚和敬畏。
【背景知识】
楚辞之义有二：一是指继黄河流域以现实主义为艺术特征的《诗经》之后，出现在长江流域的以浪漫主义为特征的具有浓厚楚地特色的新诗体；二是指西汉刘向辑集的战国后期出国诗人屈原、宋玉的词赋以及西汉东方朔、庄忌、淮南小山等人的辞赋的总集名城。
楚辞中以屈原的《离骚》《九章》《九歌》《天问》为代表作，其次则有宋玉的《九辩》。楚辞的出现，标志着我国的诗歌由群众集体创作进入到了诗人个体创作的新阶段。
——摘自中国知网：江林昌. 楚辞研究的回顾与展望[J]. 文史哲,1996,(02):61-66.
【诗歌音乐】
由《王者荣耀》音乐团队原创，曲名《九歌·天乐》。使用编钟、古琴、笛子等传统乐器，以古代音乐调式为基础创作，还原《九歌·东皇太一》中庄严神圣的祭乐，飘渺脱俗，超乎世外。作曲：周俊辉，笛子：屠化冰。
【CV: 沈磊】
国家一级演员，著名配音演员。声线多变，时而冷峻，时而柔情，时而痴狂，具有强大的感染力。《王者荣耀》中为周瑜，兰陵王和东皇太一献声。其他配音代表作：《花千骨》白子画。
【视频】
http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404090676412299263#_0
祭度娘
