自古以来，我们都想有一种东西能够治愈所有的病，于是各种所谓的灵丹妙药，家传秘方便走入我们的视线，被那颗侥幸无知的心捕捉，从而以身试药，或愈或不愈，或生或死。生而愈者自然感激涕零，一传十十传百，再加上特殊的宣传手段，口碑由此而出；不愈甚至死亡者，或许早已对自己的病不抱希望，这也正好从了那隐形的“刽子手”；有略微质疑者，也许会惧于那所谓的“拳威”和“砖家”，而不寻衅闹事。

网络在给人带来便利的同时，一些有关养生的网络大V也粉墨登场，圈粉无数。他的一句话，那就是金科玉律，他写一篇文章，赞赏转载量可怕的让人吃惊。他提倡的养生主张是不容置疑的，一些人总能引书据言，来证明他的准确性，有提出异议的人也会被群起而攻之，甚至被永久拉入他们的黑名单。这着实让人可叹可惊可怕！

张悟本兴起来的绿豆，胡万林炒起来的芒硝，这种热潮还没完全褪去，那尚存的阴影还笼罩在人们的心头，一些人就又按捺不住自己那狂躁的心，提出各种匪夷所思的养生方法，来迎合对养生有着狂热追求的大众心理。每个人都想健康的长命五百岁，真的还想再活五百年。可是不恰当的养生方法不仅不能延年益寿，身体还会出现各种各样不适，这绝对不是排病反应，这是身体对自己发出的严重警告。“从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。”古圣先贤的教导如在耳畔，狂魔乱舞何时是个头？

从来就没有一种普世的养生方法，吃猪油，金荞麦，周天灸之类的，用脚趾头想想都不可能适合每个人。《素问·四气调神大论》言：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”每一种食物药材都有自己的四气五味，每一种治病疗法都有自己的阴阳属性，一切都有适用的人群，怎能一概而论？

说什么现代人体质下降，心脏病高发都是因为不吃猪油，吃猪油能够解毒、润肠通便、妇科炎症。这种中西混杂的说法，真不敢想象出自一位自称中医大师之口。古代平民百姓一年吃几次肉，这个问题上了岁数的人应该更有体悟。

滥用抗生素已成为不可否认的事实，金荞麦就能治疗所谓的肺部感染、肠道积滞、风湿疼痛，甚至抑制杀伤肿瘤细胞么？药性平和无毒的提法也真是让人大跌眼镜。让家家都种，人人都吃的金荞麦计划，又何异于绿豆芒硝。张悟本和胡万林确确实实是真小人，他们能被轻易的戳穿揭露，打着弘扬中医旗帜的“得道高人”又岂非假君子？哪个伤害更大不言而喻。一般人都觉得中药副作用小，吃不坏，可是错用后的后果，医术上可是昭然若揭。中药以前叫做毒药，从名字的叫法上就可以传递出很多信息。“人参杀人无过，大黄救人无功”的古训犹在，就如此明目张胆的欺害老百姓，到底要意欲何为？

寒者热之，热者寒之，简单明了的疗法却被很多人忽视。艾灸真的不是每个人都能用的，在临床上，见到很多面红耳赤，四肢发凉的人，仍觉得自己虚寒，需要大剂量温补，需要每天都艾灸。气血都往上走最后突发脑溢血，落下终生残疾。很多人都说古人没有空调，古人的生活方式和现在不一样。甚至有人出书来阐释这个问题，最后得出一个结论——现在的人都是寒性体质，由此艾灸疗法应运而生。懂点历史的人都知道，《周礼·天官·凌人》中有“凌人”来管理冰政，主掌斩冰、藏冰、启冰和颁冰等事情。春夏之际，人们用冰；秋天清理冰室；冬天储藏冰块。古代的人天热的时候就不知道乘凉解暑么？智慧的古代劳动人民，怎么在我们眼中就是迂腐愚昧的呢。

《素问·异法方宜论》中有言：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。”经典说的很明白，只是我们自己不去看。居然还有人认为经典早已过时了，不适用于现代人的病情需要了。中华上下五千年，多少次运气大变、时代变迁、朝代更替都没能动摇四大经典的指导地位。现在的人，人心浮躁，物欲横流，思而不学，凭空去悟，想达到格物致知的目的，只能是与道相去甚远。

吴鞠通老先生在《温病条辨·自序》中写到，自己在看到明代吴又可《温疫论》后如获至宝，精心研读，继而又觉得纰漏甚多。即：“观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步焉。细察其法，亦不免支离驳杂，大抵功过两不相掩，盖用心良苦，而学术未精也。”此番判论今日细读，亦有所适用。

养生要顺其自然，不过多干预。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。《黄帝内经》开篇《上古天真论》中就提出：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

越是有影响力的人，越要注意自己的言行，谨慎从事，不能人云亦云，更不能提出明显错误的观点来误导大众。传播不当的养生方法，最终也会给自己带来恶果。