一
之前，天迹和地冥相互争斗，一度到达你死我活的程度，但是自从第二次逆鳞之巅决斗被君奉天打断以来，双方好似暂时不再继续针锋相对；同样，上一周云徽子看到天剑名峰的三道剑痕，赫然发现其中有一道和九天玄尊被杀的现场相似，然而天迹本周回到云海仙门之时，云徽子并没有向师兄提起这件事。现在，大家的注意力似乎转移到了另一个地方——示流岛。
天迹治疗昏迷的谈无欲，在谈无欲的意识里看见恐怖的末日景象，惊得天迹完事后立刻上天宙之间调取录像资料，却发现关键字被屏蔽。于是，他只能回云海仙门，试图从九天玄尊的手札中发现点什么，还真的被他翻到了。记得一两周之前，天迹还要求云徽子提供云海仙门历代修行者的名单呢，这件事大家集体抛去九霄云外了吗？
另一方面，悠悠醒转的谈无欲，对急欲了解公孙月下落的蝴蝶君说起示流岛发生的事。他和公孙月乘坐蝴蝶号航船，被暴风吹到神秘的岛上，这岛上毫无生气，他们却在一处神社内，看到极为熟悉的故人在翩然起舞，正是莫召奴！
依着他们几个人和素还真的关系，完全可以算自家人。公孙月、谈无欲、莫召奴，加上蝴蝶君，这几位颇有人气的老角色凑在一起，本就是十分吸引眼球的，我们也能察觉到，天迹急吼拉吼地往这条线上凑，把前几周的重要悬念——九天玄尊之死，都暂时调低了优先级，更别说和地冥对掐了。
站在天下苍生的角度，目前正道最大的事，是阻止地冥逐一引动灾祸，以达到某个不可告人的目的。但是现在，几乎没有人理睬这件事。最早，天迹的头等大事，是和地冥一对一决战，他们意思意思地打了一架，然后头等大事变成了调查九天玄尊之死；天迹和云徽子好似发现了一丝线索，又冒出了示流岛这个新的项目。我们从管理学的方面来说，天迹他分心了，他最起码分心在三个大项目上，没有一个项目得到充分的推动，甚至没有取得什么阶段性的成果。如今，地冥继续活蹦乱跳地搞事情，九天玄尊之死的几条线索一时没了下文，接着天迹跑去九天玄尊的书房调查示流岛。我们希望他在示流岛这件事上能有实质性的进展，不然，他比起地冥的布局，差得不止一星半点。
从现在的大局来看，地冥的计划持续顺利进行，并没有人可以从战略高度阻止地冥，理论上最应该接受这个任务的天迹正在搞示流岛。跟天迹、地冥同为神级的君奉天，现在跟儒门后辈混在一起，头痛医头、脚痛医脚地试图消除地冥的第四个灾祸。与此同时，地冥的代言人轩戎元争公子，已经出面蛊惑了群众，即将被推选为天下共主。如果不算那个已经发疯的寄昙说，其实没有人制约轩戎元争，秦假仙向天迹通报这件事的时候，天迹只是跟人觉开了个玩笑，丝毫没有把人间的天下共主放在心上。
我们可以说，正道的部署出现了巨大的空档，第一无法从战略上遏制地冥，第二他们放弃了群众。形成这种局面，负主要领导责任的应该是天迹。现在的补救措施，是让示流岛成为一切的源头，天迹有必要实质性地从源头上掐灭一切阴谋。但是，示流岛明晃晃的是个不死系扎堆的地图，任何新角色在这个地图上，很难为自己争取到一片天。

二
在毕方山古战场，久违的寒武纪，对战神猊和禁城罂粟说：地冥是一切幕后黑手，殷墟帝少是地冥的一颗棋子，自己则是另一颗棋子。因为寒武纪说了地冥的坏话，战神猊和禁城罂粟在希望种子的作用下勃然大怒。寒武纪使用非精灵的武学让二人暂时冷静，劝他们道：地冥希望自己整合精灵之力，完成逆神旸的未竟事业，自己接下来要掐幽界，希望战神猊和禁城罂粟不要介入。
从表面现象来说，寒武纪虽然是地冥棋子，可他有自己的意志，在某种程度上试图脱出地冥的掌控。但是，地冥这家伙最喜欢说“任何人脱离不出我的剧本”之类的话，至于寒武纪能搞出多大的名堂，我们还需要评估。
站在寒武纪（暗影）所要针对的幽界方面，目前幽界的魔君还在半死不活的状态，从他们主观来说应该不想主动惹事生非，然而暗影先一步招惹了他们，强制幽界进行三场决斗，输的一方要答应对方三个条件。幽界第一战派出了锋魔之女对战暗域的邪天子，毫无疑问新登场的锋魔之女取得胜利。
大家都知道，打擂台这种戏码从来醉翁之意不在酒，不能指望依靠打擂台解决任何实质的问题。就在一战之后，带出了几件事：其一关于锋魔是如何发疯的；其二魔君的前妻和继妻之间的恩怨；其三暗域将派出谁迎战圣母。
幽界这段往事，总体来说是这样的：锋魔不知去了哪里，回来就发疯了，之后疯病稍有好转，并在期间生下了女儿。锋魔依然时不时失踪，一身血回来，他说不清自己去了哪里，但是一切指向剑界七大血案。锋魔的后期，剑法已经突破了次元壁垒，成为一种意象。而锋魔早期发疯的时候，祸害了西土魔城，魔城就献出九婴，圣族加入原始幽界。魔君封九婴为后，引起夔禺疆之母夔后的不满，便要求地茧无限作为圣族人质加入茧族。夔后下落不明，在精幽大战期间，九婴把圣族整个牺牲，抵挡精灵天下，然后才被幽界尊为圣母。
听完这段故事，感想是：你们几千年都没民族融合，不知道在搞什么呀；九婴可以把整个圣族牺牲出去，牺牲个地茧无限和朱雀衣，应该不算什么，甚至牺牲魔君也不算什么。
暗域自然明白，第二战幽界将派出九婴，鉴于暗域已经一败，再败一次后面就没得玩了，所以圣母九婴必须失败。暗影决定找“她”一谈，这位女英雄何许人也，大家要么猜夔后，可以看原配大战继室的好戏；要么猜红尘雪，毕竟红尘雪也算和寒武纪颇有渊源。
有人猜测，锋魔的发疯和示流岛有关，这样便和鬼麒主、九天玄尊等人产生了关联。九婴进入原始幽界，起因是锋魔祸害她的故乡，那么她和夔后那段往事也可以算得上跟示流岛有关。一切都和示流岛有关，从目前看来，这是最科学的解释。一切和某个岛有关，不禁使人联想到怪贩妖市，曾经红冕七元、异识、九轮天等都和这个岛有关，这部分剧情并没有过去太久。天道好轮回，只是周期未免短了一点。

三
天下苍生有难，德风古道需要先闯个关——这听起来有点滑稽。过法儒尊驾那关时，玉离经受了重伤，一度趴在地上吐血，但君奉天判定他过关了。待到凤儒尊驾那关，凤儒尊驾怜惜玉离经之前受伤，没有用武力考较，改让他断案。玉离经又一次顺利通过考试，凤儒尊驾现身问他：法儒尊驾和儒门众人，你选择救谁？
玉离经回答道：理智上他会选择儒门众人，但由于法儒尊驾对自己的意义非同一般，临到头来究竟会怎么做，尚不可知。
凤儒尊驾问身为主事的玉离经，这种类似“老婆和妈掉进水里你救谁”的问题，显得有点low。身为儒门的最高领导，应该主要考虑如何带领儒门完成目标、走向胜利的问题，在完成目标、走向胜利的半路上，牺牲任何人都是应该有觉悟的，不论是法儒尊驾、儒门众人，还是玉离经自己。
现在的儒门格局，有东南西北中五个据点，玉离经能直接掌握的只有居中的德风古道，充其量是整个儒门的五分之一多一点，哪怕德风古道整个死完，儒门的主力还在，玉离经其实没有必要考虑关于救“儒门众人”的问题。或者把范围限定得小一点，德风古道众人和法儒尊驾之间救谁。这就要好好考虑了，到底是救一群妖道角战五渣呢，还是救法儒爸爸？相信观众都可以作出最理智的选择。
玉离经此次率众出战消灭冥瘟，怎么看都不是个明智的选择。从目标来说，冥瘟之祸早就安排给轩戎元争用来收买人心，德风古道这次行动，不是扑空就是被抢功劳。反过来说，有出战必然就有牺牲，这次地冥和鬼麒主亲身上阵，德风古道要毫发无损是很有难度的，牺牲的不论是众人，还是君奉天，都是很难看的。
任何行动都会有牺牲——这点大家都是认可的，牺牲的价值在于收获了怎么样的成果。成果才是最重要的考核指标，牺牲相对来说是次要的。本次行动，明摆着不会有什么成果，玉离经能够把所有人活着带回来，就是上上大吉，并且免不了领受“无能”的指责，要是死了人尤其是比较重要的人，那就是犯罪。
玉离经决定采取这项行动，并拟定了策略，时间点正好位于兄弟组织仁宇明圣派人兴师问罪。哪怕玉离经的这次行动并非受到兄弟组织的压力，但由于在这个时间点上，让人很难剥离这种感觉。楼主也考虑过，在玉离经的立场上，该怎么做才最妥当。现在很明显的是，目前的问题来源于更高层面，就是玄黄三乘的那个神级层面，不是玉离经这个人类在执行层面可以解决的。从道理上说，地冥的七个灾祸远远不是玉离经可以解决的，玉离经应该把压力甩给天迹，让天迹在他们玄黄三乘内部“立刻、马上”解决地冥。但是在实际操作上，玉离经不可能把压力甩给天迹，主要原因在于君奉天。昔日玉离经委婉提到阴谋者使用天转乾坤，暗示天迹有可能是坏人，君奉天当即大怒，在这种人际关系里，玉离经当然不可能倒逼天迹。既然不能强令天迹解决问题，那么同级别的法儒尊驾可以站在更高层面上消除灾祸吗？我们希望君奉天能，事实上他不能，他选择在玉离经带队下行动。
虽然说这种话可能得罪人，但是玉离经目前的困局，主要就是君奉天带来的；玉离经因三教圣剑案招致的批评，主要也是君奉天的历史遗留问题。君奉天在如今的儒门之中，战斗力最强、声望最高，但是儒门的行政首脑是玉离经，这个战斗力最强、声望最高的君奉天事实上限制了玉离经的发挥空间。我们把立意拔高，其实是组织建设的问题。在儒门主事之上，究竟有什么意义设置昊正五道？让他们看守圣剑吧，疏道遣挖个地道就过关了；天下有难，儒门主事请昊正五道出手，还要先闯关打架，简直有点滑稽。
天下有难、兄弟组织施压，玉离经在这种前提条件下筹划了这场行动。在看到地冥和鬼麒主双双出现的那一刻，他们就该明白，这是瓮中捉鳖之计。这场战斗，如果死了儒门众人，想必仁宇明圣要骂；死了法儒尊驾，仁宇明圣还是要骂；一个没死全身而退，仁宇明圣依然要骂，因为玉离经带队白跑了一趟。面临这种动辄得咎的局面，认怂保住本金是最明智的选择。玉离经的难题又来了，到底什么是他的本金？儒门众人？法儒尊驾？还是他自己？最终大家发现，玉离经其实并没有可以当做是“本金”的东西，他自己也不是，他和鬼麒主有莫大的渊源，可以摧毁他在儒门的所有根基。
这次的儒门，看在楼主眼里堪称“最差的一届”。到底差哪里？差在缺乏必胜的气场。试想，不管怎么样性格的老板，他的任务在于考虑“我们的项目必须成功并多多赚钱”，而且要让员工感受到这一点。相反，要是老板愁眉苦脸地考虑“项目亏损的时候，到底该发工资还是还债”，员工会对这样的公司满怀信心、不离不弃吗？玉离经这届儒门，已经很长时间没有考虑过赚钱、抢占市场份额、发奖金这种事了，现在难得浩浩荡荡出击一次，眼看前面是个火坑。
当时万堺朝城四位掌教之中，儒门应无骞最有必胜的气场，与之匹配的还有谋划能力、谈判中的控场能力，以及执行能力。除了最后死于剑非道，应无骞每次出手或动嘴，基本都可以让事情朝着他预设的方向发展。现在的儒门之中，相对而言最有必胜气场的，是君奉天。既然如此，君奉天如果可以多发挥一点主观能动性，儒门的气象必定和现在不同。但是，君奉天一边在打架中发挥必胜气场，到了筹划和决策阶段，他会产生“玉离经才是主事”的想法，选择退居二线，甚至停止了思考。君奉天这种踌躇的态度，以及他的存在本身给玉离经造成的困局，导致了德风古道瑟缩不前的现状。主要还是组织结构的问题，够仁宇明圣发笑的了。
关于谈判，一般的套路是这样的：
你这件事没做好（压力点）
我手上有钱，只有你达到我的要求，才能得到报酬（筹码）
我也知道，这件事有难度（下台阶）
不如你替我做一件别的事，做好了我就把钱给你（目标）
最近德风古道众人的讲话套路，通常是：
你没有完成这件事，其中一定是因为有难度，算了我把钱给你吧（责任在他人的时候）
你的指责有一定道理，但我已经很努力了，后面我还会继续做更多的事，一定让你满意（责任在自己的时候）
对照回忆就知道，前者是应无骞的说话方式，后者是玉离经、墨倾池、邃无端的说话方式。为什么有观众认为无人可以撼动应无骞的成就，看不同角色的控场能力就知道差距。也许有人觉得，放弃控场，能够体现出和善的性格，但是无用的和善不能得到胜利。很现实的套路是，别人认为你很难搞，就不会提过分的要求；别人认为你暴躁，就不敢随便招惹你。剧中，难搞的典型是夸幻之父，暴躁的典型是赮毕钵罗，大家自己体会。至于又好搞又和善，就是这届儒门啦，不论是玉离经、墨倾池还是邃无端，大家同样自己体会。

四
1.翩翩公子轩戎元争踩着风筝帅气登场，赢得了群众的赞誉。他面对群众，没有和一般的先天人那样读人民日报，而是打出感情牌：“我们一家三口也是这个武林的受害者，如果当时有人对我们伸出援手，事情就不会那样悲惨；现在我有能力，可以帮助武林的其他人，希望父母在天之灵可以看到我的成长。”他说这番话，包含90%的真心实意，这样博得了群众的同情，拉近了彼此的距离。轩戎元争给避难所题名“飞鸢鱼跃”，看上去是这段日子以来对待群众态度最好的先天人，于是受到群众的拥护，即将被推选为天下共主。毛主席说：“我们共产党人闹革命，几十年来，就是靠造舆论。不然的话，怎么能拉起红军、八路军、新四军、解放军，搞那么多的队伍。不做群众工作，你没有群众，也没有军队，没有党，没有无产阶级政权。”
2.邃无端遇到的套路和张良拾鞋很像，他背着命夫子这个老头回家，见到了同母异父的兄弟剑咫尺。平心而论，邃无端的成长经历比剑咫尺幸福多了，剑咫尺对邃无端的心情纠结，这是可以理解的。命夫子一边给剑咫尺灌心灵鸡汤，一边饿他饭，剑咫尺对此淡定。他这样从小三餐不继的人，有得吃的时候可以吃很多，没得吃的时候可以忍耐很久，这都是可以理解的，都是生存技能。
3.冷飘渺打探了禁城罂粟在三雄分峰会议的情况，急忙和皇旸曜雪会合，决定加快动手消灭希望种子。他们趁着战神猊落单的时候，顺利解放战神猊，然而在禁城罂粟身上失败了。冷飘渺表面淡定，暗中的手段不少，观察能力很。能够不动声色地拿族人的尸骨铸成一把怨念强大的剑，再用轻描淡写的口吻说出来，肯定不是一个内心阳光的人。
（完）

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喵喵喵

9楼也是我的

嗷嗷嗷这里也占住

666，楼主逻辑缜密，心思细腻。应该是个玩狼人杀的高手。

那是樱花还是海棠花，应该是樱花吧

还是那句话，现在的编剧毫无逻辑可言，随时可以改线

我倒是有预感三线能合一。然而我就是不明白三乘的作用到底是什么，天迹正道，人觉吃瓜，地冥作死。
正道神级的就天迹和法儒两个(瓜觉根本没指望)，天迹智商明显不过关(事情太多处理不过来，功体也不全)，法儒出于身份发挥受限。
还有寄昙说入魔也是不可抗力，现在看来就是正道人不太够的问题。
感觉剧情再这么跑下去，台面上的正道武力没破格，智商就会先破格