翻开巴利圣典，我们能看到生活在人间的佛陀也有像普通人一般的生理反应，比如口渴、打喷嚏、 如厕、胃痛、拉肚子等。在巴利经典中，还把佛陀一生八十年中所遭受的各种馀报归纳为十二种，分别是：六年苦行、少女金佳诬陷、孙德丽诬陷、孙德丽谋杀案、三个月吃马麦、迭瓦达德推石、碎石砸伤脚背、脚遭刀割、那喇笈利攻击、因亡国灭族而头痛、晚年背痛、晚年痢疾。
当然，佛陀在一生中所遭受的馀报并不止这十二种，例如：马甘迪娅诽谤佛陀、迭瓦达德分裂僧团、曾做过佛陀侍者后又因不满佛陀而还俗的善星诽谤佛陀，等等， 只不过经典把其中主要的十二种选取出来而已。佛陀在一生中所遭受的这十二种馀报，记载于巴利语《经藏·小部》的《本行》第39品《无茎果品》第10节《宿业馀报的佛陀本行》。
本行，巴利语 apadàna 的意译，含有传记、伟人所行之义，即记述佛陀、独觉佛和佛陀的圣弟子 等诸圣者，在过去生所行的善恶诸业和今生之间的因果故事。如《本行义注》解释说：“在此意为‘所行’，所以‘诸佛的本行’为佛陀本行、 佛陀所行的意思，即显示恒河沙数诸佛的布施 巴拉密等正好三十种巴拉密的所行。”(Ap.A.1.5)
“本行”的巴利语为 apadàna，梵语为 avadàna。不过，此词自古以来一直被莫明其妙地讹译为“譬喻”，但从其巴梵词义、经文内容等方面来看， apadàna都没有譬喻的意思 （譬喻的巴利语为opamma, upamà）。巴利圣典《本行》采用偈颂的体裁，讲述有一次佛陀去到大雪山上风景宜人的无热恼池边，向大比库僧团讲述他过去生曾经造过的恶业和在今生曾遭受过的十二种馀报。该经的义注又进一步解释了这十二种宿业和馀报之间的因果关系。
虽然《本行》及其巴利义注，解释了佛陀宿业和十二种馀报之间的因果关系，但叙述的内容仍过于简略，如果不是通晓巴利三藏或不是很清楚佛陀传记的人，的确不容易完全了解各种事件的具体经过。而佛陀一生中所经受过的各种不如意之事，散见于《律藏》、《长部》、《中部》和《法句义注》等相关的巴利语经典中。
感恩菩萨！
嗡嘛呢叭咪吽！
嗡嘛呢叭咪吽！
南无大慈大悲观世音菩萨！
求菩萨保佑，保佑弟子平安无事。
南无大慈大悲观世音菩萨。