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【疑问】你们都是怎么看待守贞的前途的?

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昨天晚上放学回家到吧里看帖,看到一篇精品帖,好像叫“女孩的初夜应不应该留到新婚之夜?”里面提到了“熵增定理”,说是根据这个,处女情结和亲子情结最终都要灭亡,守贞“只是在坚持自己的生活方式罢了”,大家对这一点好像没什么异议(回应中没人提这一点),这么说,你们……对守贞的前途不抱有希望吗?你们都认为他们会赢?
我进吧之前,认为随着社会进步风气必定越来越开放,觉得最终一定是性解放得势,因此我曾经一度打算以后不结婚以示反抗(当时我认为最后世界上一定全是性解放分子)。但是发现这个吧之后,发现还有很多守贞的人,又听说美国、英国都有大规模的守贞运动,香港、台湾都非常重视贞洁教育,感到充满希望。但是现在又看到这样的说法,感到很害怕:你们都这样认为吗?


1楼2017-04-26 12:41回复
    性解放和忠贞时代是交替出现的,从有性生殖出现至今就是如此。


    IP属地:湖北来自Android客户端2楼2017-04-26 13:01
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      有大周期和小周期,目前正处在性解放大周期并且仍在上升中


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2017-04-26 13:01
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        鸟类大多是忠贞的,而比鸟类高级和低级的有性生殖动物中有滥交的。


        IP属地:湖北来自Android客户端4楼2017-04-26 13:02
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          从近古人类发展史来看也是如此,古代也有性解放时代。


          IP属地:湖北来自Android客户端5楼2017-04-26 13:03
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            社会发展是螺旋的,喜欢评判先进与落后,是近代以来中国知识界的一个重要特征。原因在于近代打开国门之后,国人看到了与西方世界的差距,知识份子在追赶列强的期盼之下,也对掌握历史的发展规律产生了强烈的渴望。在社会达尔文主义的熏陶之下,在对启蒙哲学的简单化理解之中,一些知识份子产生了能够驾驭历史规律、能够抄近路发展的幻觉。基于一种进步主义的信念,他们习惯用进步与落后等单一的历史发展观来看问题,而罔顾人类历史演进的复杂性。
            这种历史决定论的思维给近代世界带来了巨大的灾难,过去几十年中国的悲剧也与此不无关系。在痛定思痛之后,当代思想界对于这种历史决定论已经有了很深刻的反思与评判,中国知识界所熟知的波普尔对“历史决定论”的评判,哈耶克对“理性的僭妄”的反思,都与此相关。对于文明的发展而言,固然有先进与落后的分别,但鉴别出先进与落后,则是一个漫长的博弈和演进过程,个人在面对历史发展的时候,应该对历史理性保持一份敬畏和谦卑,轻言历史规律往往会陷入乌托邦的悲剧。美国至今仍有几个州保留着通奸罪,人们并没有急着把它作为腐朽扔进历史垃圾堆,这里面就体现了对传统和历史的一种敬畏与尊重。


            IP属地:湖北来自Android客户端6楼2017-04-26 13:05
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              未来如何,你关心的太多了。你自己想要什么样的生活和他们有什么关系。


              IP属地:天津来自Android客户端7楼2017-04-26 13:17
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                还有这是什么破精品贴。。。那个贴主当自己是神仙下凡嘛?他随便扯扯的话,你也当真


                IP属地:天津来自Android客户端8楼2017-04-26 13:20
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                  我对守贞的前途还是很乐观的,纵观科技较为发达的各国趋势,因为种种原因,年轻一代性行为其实比以前还要少。再一个是吧里最近有一个吧友年龄段调查,还是90后比80后多太多了。还是很符合物极必反的定律。开放过头了各种弊端就会出现,就会产生改变,直到达到一个相对平衡。


                  IP属地:江苏来自Android客户端9楼2017-04-26 13:20
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                    接楼上,还有一种可能,是不是你断章取义啊,或者只是某个吧友发的回复?,我觉得那帖的核心内容应该不是这个。


                    IP属地:天津来自Android客户端10楼2017-04-26 13:21
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                      找到那帖子看了下,我猜的没错。那楼主本意可没说灭亡。人家从非处的思考角度做一个假设罢了。


                      IP属地:天津来自Android客户端11楼2017-04-26 13:28
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                        哦!我知道了,你们都是对守贞的前途都是有希望的,太好了!


                        12楼2017-04-26 13:47
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                          熵增原理并不是说必然以混沌为结果。它所揭示的道理,实质上来说是万物都处于不断消除内部矛盾,回归自然与和谐状态的过程当中。
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                          比如把一块糖放到水里,最后会扩散到整个杯子里都是均匀的蔗糖分子才变成动态平衡(和谐),在这之前都是保持一方浓度高,一方浓度低的状态(不和谐)。
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                          讲到这里,道理其实已经很明显了。听过“天道”的顺之者生,逆之者亡”的作用吗?天道,用现在的话来说,叫做客观规律。熵增原理就是这一作用的体现。符合客观规律的,都会继续发展(比如糖分子的扩散),不符合客观规律的,都会遭到遏制和灭亡(糖块和纯水的状态)。
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                          对人来说,古人把顺应这种客观规律“天道”的品质,称为“德”。“道德”一词由此而来。
                          在人类社会中,伦理纲常才是最和谐的社会关系。它虽然是人为归纳总结的,但它反应的是最自然最和谐的社会关系。即使没人总结,这些关系从有人类社会开始就已经稳定存在了。
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                          再反观性解放,女权,婚前性等非道德,反伦理的思想。末路还用想吗?他们的存在,就像在历史的长河中扔了一块糖块。纵然有一瞬间把周围染上了自己的味道,须臾之间就被时间冲的一干二净了。即使过几年有不服的再来扔糖块,也会得到同样的结果。


                          IP属地:河南来自Android客户端13楼2017-04-26 14:03
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                            做好自己,不管别人


                            IP属地:安徽来自Android客户端17楼2017-04-26 15:25
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