人的毛病,有的隐而未现,有的显而易见;「嫉妒心理」的毛病很容易看得见,因为嫉妒是发自内心,但是往往「形之于相」,因此很容易在态度上看得出来,尤其在言行举止间,更容易察觉出人的「嫉妒心理」。
我们从一些语言上举例来说,有的人说,我就是不喜欢「买名牌」的东西,我就是不喜欢「穿名牌」的服饰;这是表示他嫉妒别人买名牌、穿名牌。有的人不欢喜和「官员」来往,不喜欢和「富商巨贾」往来,这就表示他有嫉妒官商的心理。
也有人说,我从不买股票,我从不购买书籍,这表示他嫉妒别人投资股票、阅读书籍。还有人说,我「讨厌选举」,我从来「不想出国」,这表示他看到别人出国,看到别人选举,他心有嫉妒。
甚至连佛教界的人士,也会在言语上流露出「嫉妒心理」,例如:我就是「不建寺庙」,我就是「不收徒弟」,我从来「不写文章」,我就是不喜欢办「弘法活动」。你不喜欢建寺有什么了不起?你不收徒弟、不写文章、不办活动,又有什么了不起?只是,这些人说这些话的时候,嫉妒心理已经跃然纸上,显露无遗了。
其实,既然好事你都不要,何不干脆说:我就是不要生病、我就是不要衰老、我就是不要死亡!再过几年,你且看他能不病、不老、不死吗?
因此,说话要有一些修养,要有一些气度;过头的饭可以吃,过头的话不可以说。不要把小人的嘴脸和嫉妒的心理,毫无保留的流露在外呀!
弘一大师的修养,素为人所赞叹,因为他没有嫌恶之心,没有嫉妒心理。别人得罪他,他说「他有他的苦衷」;别人指责他,他反而感谢对方的关心。用太咸的菜给他吃,他说「咸有咸的味道」,甚至一条毛巾坏了,他也舍不得丢弃,他说「还可以再用一段时间」。
因为弘一大师的修养,他的心中没有嫉恨,所以一切都能随喜,一切都能赞叹。
人,要能互相助成,互相赞叹,不要只准自己建高楼,不准别人住洋房,这种世俗的心态,没有道心、没有慈心,心地不柔软。
世间上,有了高速公路,可以再建快速道路;有了轮船,还可以有飞机;有了黄色,再加蓝色、紫色、红色,五彩缤纷、多采多姿,世界多么美好呀!因此,人要有与人为善的心,要有感恩的心;人与人相处,若能时时怀抱感恩之心,仇恨嫉妒便会消失无形,是非烦恼自然匿迹无影,生活的人间自可获得和谐美满。
我们从一些语言上举例来说,有的人说,我就是不喜欢「买名牌」的东西,我就是不喜欢「穿名牌」的服饰;这是表示他嫉妒别人买名牌、穿名牌。有的人不欢喜和「官员」来往,不喜欢和「富商巨贾」往来,这就表示他有嫉妒官商的心理。
也有人说,我从不买股票,我从不购买书籍,这表示他嫉妒别人投资股票、阅读书籍。还有人说,我「讨厌选举」,我从来「不想出国」,这表示他看到别人出国,看到别人选举,他心有嫉妒。
甚至连佛教界的人士,也会在言语上流露出「嫉妒心理」,例如:我就是「不建寺庙」,我就是「不收徒弟」,我从来「不写文章」,我就是不喜欢办「弘法活动」。你不喜欢建寺有什么了不起?你不收徒弟、不写文章、不办活动,又有什么了不起?只是,这些人说这些话的时候,嫉妒心理已经跃然纸上,显露无遗了。
其实,既然好事你都不要,何不干脆说:我就是不要生病、我就是不要衰老、我就是不要死亡!再过几年,你且看他能不病、不老、不死吗?
因此,说话要有一些修养,要有一些气度;过头的饭可以吃,过头的话不可以说。不要把小人的嘴脸和嫉妒的心理,毫无保留的流露在外呀!
弘一大师的修养,素为人所赞叹,因为他没有嫌恶之心,没有嫉妒心理。别人得罪他,他说「他有他的苦衷」;别人指责他,他反而感谢对方的关心。用太咸的菜给他吃,他说「咸有咸的味道」,甚至一条毛巾坏了,他也舍不得丢弃,他说「还可以再用一段时间」。
因为弘一大师的修养,他的心中没有嫉恨,所以一切都能随喜,一切都能赞叹。
人,要能互相助成,互相赞叹,不要只准自己建高楼,不准别人住洋房,这种世俗的心态,没有道心、没有慈心,心地不柔软。
世间上,有了高速公路,可以再建快速道路;有了轮船,还可以有飞机;有了黄色,再加蓝色、紫色、红色,五彩缤纷、多采多姿,世界多么美好呀!因此,人要有与人为善的心,要有感恩的心;人与人相处,若能时时怀抱感恩之心,仇恨嫉妒便会消失无形,是非烦恼自然匿迹无影,生活的人间自可获得和谐美满。