侯耀文先生的书法题字

1998年初冬，中 国铁路文工团来原齐齐哈尔铁路分 局慰问演出。
那一天早饭，笔者拿着珍藏的一本由郭 沫 若题写书名，周扬作序的《侯宝林相声选》来到侯耀文、石富宽和田战义的座处，侯耀文不在，于是拜托石富宽和侯耀文共同为这部书题词，并将想要的题词于匆忙间写了一个纸条：
戏品人品皆上品。
石富宽说：“哎哟，这是老爷子的东西，还是请耀文来写。”
晚饭，我赶到白鹤饭店，只见大家拿着我的那本书在传阅，有的人拿着侯耀文或张国立等人的签名在互相传看着。我坐在那里等着，等不耐烦了，就大声说：“是不是也该轮到我看看啦？”大家笑着，把书还给了我。只见扉页上嚇然写着：
人品戏品居上品 品品皆碑
戊寅年孟冬于齐市 北京人侯耀文

来不及品味我要求的和他所题写的有什么意义上的不同，只是看五个品字的书法各有不同很愉快。后来与侯耀文合影时，我说：“我们全都非常喜欢侯家两代人的相声。”侯耀文说“谢谢”。我说：“谢谢你为我那本书的题词，比我要求的要深刻得多呀！”侯耀文笑着，……
作为听众和观众，通过艺术作品及其表演，被吸引和感化，并从中得到生活的有益的启迪，进而感受到创作与表演者的人品一定是好的，为人一定是正直和善良的，他的艺术作品和人品一定都是优秀的，是由戏品而知人品，所以顺理成章地得出自己的结论：“
戏品人品皆上品”。
同为相声艺术的翘楚，不仅作为听众和观众，而且作为儿子和学生，子承父业，亲情相伴，在艺术、亲情、生活和事业的交流共融中，侯耀文对他父亲的感受是什么呢……，显然要比我深刻得多。他更能够参透其中的精髓，更能够看到他父亲的为人是第一位的，没有一个优秀的人品，那里谈得上优秀的戏品？所以他对父亲得出的结论是：
人品戏品居上品，品品皆碑。
知子莫如父，知父亦莫如子也。人品在先，戏品在后，且品品皆碑。知子莫如父，知父亦莫如子也。这样的评价，也只有侯耀文才能真正地发自内心深处。作为一个普通的听众和观众，扼腕抵掌之余，当然极端认可。现在，侯耀文已离开我们有些日子了，可是他们父子的相声艺术却永远也不会离开我们。在此，我觉得应该对那些真正的负责任的高含金量的艺术家有一个评价，那就是：人品戏品居上品 品品皆碑
真正的艺术是不朽的！

“侯哥还给我丈夫题了字，我们一直挂在书房里……”昨天（２５日），昆明艺术职业学院52岁的王羚教授打进本报电话，对侯耀文的逝世表示哀悼，还讲述了他们夫妻俩与这位相声大师的交往经历。
　　1984年第一次赴滇
　　今年63岁，现任昆明艺术职业学院职教所副所长的张健工，1984年第一次见到侯耀文。当年由全国青年联合会组织了一批艺术家到边疆慰问演出，由著名作曲家施光南带队，侯耀文和关牧村、殷秀梅、佟铁鑫等艺术家同行，这也是侯耀文第一次到云南。当时，张健工作为云南青年联合会的副主席，是接待这批艺术家的负责人，并随行整个慰问演出活动。
　　“还记得在飞机场接侯耀文的情景，一行人当中，他跟石富宽两个人都穿得很随意，没有特别打扮，穿的是铁道职工的制服，有大盖帽的那种。”毕业于云大中文系，业余时间爱唱歌和讲相声的张健工，常常和侯耀文等几个相声演员做一些交流。在张健工的印象当中，侯耀文是个很不错的演员，没什么架子，“他人不错，招待什么就吃什么，旅途中一路颠簸，也从不抱怨。”
　　侯耀文一行在昆明稍作休息后，就先后奔赴思茅、版纳、德宏等地方，进行慰问演出，思茅的广场、版纳的剧院……都留下了他们的身影。
因肠胃炎住云大医院
　　在云南几个州市兜了一圈回到昆明后，不挑食的侯耀文和石富宽两人都吃坏了肚子，因急性肠胃炎住进了云大医院。那几天他们拉肚子的症状非常严重，住院3天。侯耀文嘴里什么味也没有，一心只想吃北方的打卤面。
　　当时，云南相声界最有名的相声艺术家董长禄住在昆明，董长禄跟侯耀文的爸爸侯宝林是师兄弟。住在医院里，侯耀文就说一定要去拜访一下。张健工帮忙联系，侯耀文一出院他就陪着去董长禄家。在董长禄的家里，大家动手自己做打卤面，大葱、北京黄酱、淀粉勾芡，打上蛋花……大家做得开心，侯耀文吃得也开心。饭后闲聊时，张健工请侯耀文给他题字，侯耀文很爽快地就答应了，大笔一挥，写下苍劲有力的5个大字“居高声自远”，并落款“甲子耀文书赠健工同志属”。

(文/朱哥哥)
几年前我在电视台一档娱乐节目做编导，表面上说是编导，其实我主要的工作就是每周明星来的时候，我专门管明星的吃饭问题。
那一次，侯哥专程从北京飞过来做节目，我去机场接他。中午的饭局，我安排在当时的民族影城旁的一家叫《老城堡》的陕西风味食府里。《老城堡》的老板许诺过，只要我带明星来，一切全免。
中午，我通知侯哥和音乐人高晓松一起去了《老城堡》，《老城堡》的风格不太适合我，它的主食以面食为主，而我喜欢吃肉。
席中侯哥与高晓松的交流不多，吃到一半，高晓松说南宁有朋友来看他所以提前告辞了，当时我想：他可能对这种菜系也不喜欢……
《老城堡》的老板倒是和侯哥相处很欢，侯哥指出酒楼的陕西菜不够正宗，老板说了：太正宗的话南宁人都不会来了。
临走，老板说今晚做完节目我们再来这里吃正宗的陕西风味菜。
晚上录制完节目己经十点，我们先回酒店等财务扎数（结帐），仍后当晚的名星和主持人全挤上面包车出发去吃宵夜，（由于当晚高晓松在做节目中打电话，被我们罚了一千元，不爽，所以沒来）我们去到《老城堡》已快十一点了。
老板早有准备，叫了一大堆亲朋好友和我们的明星合影留念，然后老板说厨师正在赶工，我们先到包厢坐坐美食很快就上。
侯哥说你们也别整得太多，煮盆面条就行。
老板说这可不行……
很快，各种风味美食上来，我恨不得立马饱餐一顿，可是偏偏急不得，侯哥和老板又在评论陕西的文化与美食，我只好做倾听状……
终于开吃，由于听了陕西的文化与美食，入口皆充满浓郁的文化风味，吃着吃着品位也上来了。
这时服务员把一碟烧饼似的东西和瓷碗装的汤拿出来，说这是羊肉泡馍。
我看看不知道怎么吃法，先把馍吃了，再把汤喝了。
侯哥看到，乐坏了。
侯哥告诉我羊肉泡馍不是这么吃的。
于是侯哥亲自示范，他说吃羊肉泡馍首先是掰馍，掰馍要掰得很小，把一张馍掰成玉米粒大小。仍后加入羊肉、粉丝、葱末、香菜，再倒入汤水，这才叫羊肉泡馍，而我刚才这种吃法，简直是把羊肉泡馍当烧饼吃了。
由于在中午吃饭时侯哥答应给老板写字，所以老板早就准备好了宣纸和笔墨，我趁机也向侯哥索字，侯哥问我写什么？我说用来挂大厅。侯哥思索一番，大笔一挥，写下“室静兰香”四个大字。
这一幅字，一直挂在我家大厅，

凤凰娱乐讯 7月6日17:20，凤凰网接到一来自北京名叫王珊珊的网友来电，王珊珊表示侯耀文先生去世后，在京城一高档会所惊现侯耀文的绝笔墨宝。
王珊珊说：“据此高档会所老板称，在侯耀文先生去世前两天曾来此会所用餐，并留下墨宝“海清河晏”四字。而此四字的喻义为‘国泰民安’。 ”此会所老板说此话时，显得很是沉痛，据他称，侯耀文常来此用餐，为人平和，且极爱书法，并且造诣极深。只是不喜欢写字送人，因为他觉得写字是个人爱好，没有必要拿来卖弄，当时来会所的时候精神也很好，用餐后突然要为会所留一副字，并且很少见的带着自己的章。实在想不到会在留字后突然去世。于是，“海清河晏”成为侯耀文先生最后一副墨宝。
“海清河晏“的意思是“国泰民安”。“海清河晏”四个字是侯耀文先生在世时最后一副字，而“国泰民安”的愿望也是侯耀文先生在世时最后一个愿望。提到这里的时候，在场的所有人都感觉到更加沉重了。
一代大师就此走了，留给我们的是“国泰民安”。

行书 齐舰馈赠 二00二年六月

侯家父子与欧少久、董长禄师徒的一段渊源：
欧少久（1911.6—1987.4）北京人，12岁学习京剧，后在天津拜李寿增为师学相声。1935年起独立在秦皇岛、武汉、长沙、重庆、成都等地演出，抗战期间到了贵阳，致力于传播相声艺术，被誉为“把相声引入贵州的第一人”，侯宝林（1917.11-1993.2）称他为“西南相声界的一杆大旗”。
1984年秋，贵州省曲协邀请侯跃文、石福宽来筑表演，在联欢会上，年逾七旬的欧少久宝刀未老，表演的传统单口相声《批当行》，浓重的京腔、声声灌耳的吆喝，加上贵州民族特有的语韵“包袱”，令大家看得如痴如醉，大呼过瘾。北京的两位客人同样为老先生的深厚功底和舞台魅力所折服，侯跃文更是当场施以师伯之礼尊。
感动于欧先生命运多舛的经历，却依然执着地为相声事业在南方发扬光大所付出的艰辛努力，侯跃文返京后，将欧少久的事迹告诉了父亲侯宝林。侯宝林马上专电邀请同出师门、但素未谋面的师哥（师爷同为焦德海）进京共同探讨相声艺术。欧先生喜出望外，欣然赴约。
南北相声，华山论剑，刀光剑影，笑声爽快。最后，二老互赠条幅，依依惜别。侯老写给欧老的是“求乐”二字。

侯宝林与董长禄的关系，更是相声界的一段佳话。
董长禄 （1923-2007.8），1935年拜欧少久为师，属“文字辈”，（其师弟刘长声在致中国曲协的信中称“董长禄实为宝、文两辈过渡性的领军人物”），对侯宝林应以师叔相称。但在长期的交往中，他们从相识到相知，对相声艺术的执着追求和发展曲艺事业的共同理想使他们越走越近，感情越来越深，侯宝林一反常规，对董长禄以“师弟”相称，侯耀文秉承父意，尊董长禄为“师叔”，两家过从甚密。

跟一幅