[cp]【扬州十日】#历史上的今天#
1645年5月20日 (四月廿五)，
清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀。当时南明兵部尚书、建极殿大学士史可法组织军民对清军殊死抵抗。
5月19日（四月廿四），清军调集红夷大炮轰击扬州，史可法再次向南明求援，仍没有回应。5月20日，扬州城被攻破，史可法的部将刘肇基继续率领余部和城中居民与清军展开巷战，经过激烈战斗，清军才占领扬州。清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布把扬州城进行屠城。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载扬州死难八十万人。多铎后来在《谕南京等处文武官员人等》中宣告：“嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”
《扬州十日记》是一本约八千字左右的小书，有说法指此书被长期被清廷禁止无法流通，直到清末才有人将此书由日本带回，姚觐元于光绪八年所刻的《禁书总目》中曾记述此书，乾隆时军机处奏准全毁书目中亦列有《扬州十日录》一书。
陈天华在《狮子吼》写道：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”可说是辛亥革命的舆论准备之一。《扬州十日记》在史学界影响很大，一些书籍如：《清代通史》、《辞源》、《辞海》、《中外历史年表》、《清史编年》等皆予引用。
据《扬州十日记》所载，清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽**人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。
但很多学者大多认为扬州城被屠八十万为夸大之说。
【嘉定三屠】
几个月后，清军颁布剃发令，下令所有十日内完成剃发，违令者死，留头不留发，留发不留头。嘉定人民以“为我保此发肤”的口号，乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。清在嘉定城屠杀了三次。
嘉定城城破，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。 妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。直到尸体堵塞了河流，几万人惨遭屠杀。
1645年5月20日 (四月廿五)，
清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀。当时南明兵部尚书、建极殿大学士史可法组织军民对清军殊死抵抗。
5月19日（四月廿四），清军调集红夷大炮轰击扬州，史可法再次向南明求援，仍没有回应。5月20日，扬州城被攻破，史可法的部将刘肇基继续率领余部和城中居民与清军展开巷战，经过激烈战斗，清军才占领扬州。清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布把扬州城进行屠城。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载扬州死难八十万人。多铎后来在《谕南京等处文武官员人等》中宣告：“嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”
《扬州十日记》是一本约八千字左右的小书，有说法指此书被长期被清廷禁止无法流通，直到清末才有人将此书由日本带回，姚觐元于光绪八年所刻的《禁书总目》中曾记述此书，乾隆时军机处奏准全毁书目中亦列有《扬州十日录》一书。
陈天华在《狮子吼》写道：“有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。”可说是辛亥革命的舆论准备之一。《扬州十日记》在史学界影响很大，一些书籍如：《清代通史》、《辞源》、《辞海》、《中外历史年表》、《清史编年》等皆予引用。
据《扬州十日记》所载，清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀，史载：“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土；满地皆婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野。”“日，天始霁。道路积尸既经积雨暴涨，而青皮如蒙鼓，血肉内溃。秽**人，复经日炙，其气愈甚。前后左右，处处焚灼。室中氤氲，结成如雾，腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了八十万具。
但很多学者大多认为扬州城被屠八十万为夸大之说。
【嘉定三屠】
几个月后，清军颁布剃发令，下令所有十日内完成剃发，违令者死，留头不留发，留发不留头。嘉定人民以“为我保此发肤”的口号，乡绅侯峒曾带领嘉定绅民起义反清，清吴淞总兵李成栋立即领兵五千来攻。清在嘉定城屠杀了三次。
嘉定城城破，李成栋下令屠城，市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍。 妇女们惨遭强奸。如遇抵抗，军队就用长钉把抵抗妇女的双手钉在门板上，然后再肆行奸淫。直到尸体堵塞了河流，几万人惨遭屠杀。
