史 说
——愚人的梦呓
题记
【有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。】
——《在缅甸寻找奥威尔》
我在黑暗中睁开眼睛，突然看到了交替更迭的神庙，被凿去名字的石板，被挖去面目的狮身人面像，还有永远沉眠下去少年王者。
我点燃一支蜡烛，拿出莎草纸，在昏暗的房间中开始落笔，就像画出数学的坐标轴一样。尽管我不知道我到底在哪里，也不知道为什么我头上戴有连着锁链的王冠，为什么我的手脚都戴有枷锁。
我的脑中浮现一个声音——
您看见了未来，我的魔女。
【独自坐在深夜里，秘密地修习；
它被放置到黄铜的三脚架上。
空明中跳出一丝淡淡的火焰，
在虚空中不可思议地成功显现。】
——诺查丹玛斯《诸世纪》
【我面前的灯火如同太阳一样耀眼，让我心里开始担忧，如果连太阳都是虚假的，那我是应该庆幸人类终于获得了解脱，还是该担心，有什么东西藏在黑暗里，盯着我伺机而动呢？】
——预言书的最后破译出来语无伦次的魔女的自述

前阿蒙时代（-∞—前1366年）
前1379年，阿蒙霍特普四世降生，他是老法老阿蒙霍特普三世的儿子，母亲是王后提伊，有一个长兄图特摩斯王子。
这位王子容颜清俊，四肢修长，且行为端正，很有想法，但是性格格外倔强，时常在朝廷上和僧侣争吵。导致僧侣非常不满，然而却无计可施。每当王子争论过后，都会睥睨对手，冷冷地说上一句“神无所不知。”
【奇怪，我无论如何也想不起来这个人的名字和容貌，鬼知道为什么。】
——魔女的批注
前1368年，法老大婚，迎娶来自亚洲的公主涅菲尔提提。刚刚嫁过来的公主和她的侍从甫一出现，一位年逾百岁的老人突然厉声尖叫：“这是恶鬼，带来血腥杀戮的恶鬼！”
【少年绝望之下，只有对天祈祷：就算我死也没关系，无论如何，请不要让恶鬼靠近村子。
吊桥‘咔擦’一声断了，向万丈深渊掉了下去，少年和恶鬼的身影都不见了。】
——贵志佑介 《来自新世界》
涅菲尔提提公主随身的侍从官冷冷地瞪了那个老人一眼，老人立刻吓得噤声，等到公主一行人渐渐走远，人们上去，才发现她已经停止了呼吸。
那位随从的名字，叫做布拉瓦茨基。
【干！】
——多年后以为埃及医者的手书
前1366年，老法老去世，王后提伊服毒自杀殉情。尽管老法老已经有五年未踏入王后寝宫。
【从此无心爱良夜，任他明月下西楼。】
——李益 《写情》
大王子图特摩斯继位，在继位当晚的宴会中，阿蒙霍特普四世带兵冲了进来，以“弑君篡位”的名义发动政变。大王子图特蒙斯于慌乱中逃走，然而却在城外被盗贼所杀。
【我不是针对谁，我是说，连自己亲弟弟的政变都应付不了的人，就是**。】
——来自东方的神秘力量
同年，阿蒙霍特普四世继位，成为新的法老，他上任第一件事是迎娶父亲的遗孀菲涅尔提提，第二件事是废除阿蒙神庙，改之为阿吞神，自己更名为埃赫那吞。
同年，名为“神之子”的神庙势力被组建起来，他们身穿白袍，拥有神力，座下无数奴隶，都誓死效忠他们。
【太初有道，道与神同在，道就是——神】
——《约翰福音1：1》
神统治埃及的时刻，正式开始。
前阿蒙时代结束

阿吞时代（前1366年—前1332年）
前1367年，残余的阿蒙僧侣开始了秘密结盟，名曰“人类解放战线”。他们在废弃的神庙中间生存，老祭司在底比斯神庙废墟上宣布“我们要团结一心，共同迎来诸神黄昏”。
【从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼！
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！】
——《国际歌》
同年，誓死效忠大王子阿蒙霍特普的暗杀部队被“人类解放战线”收编，他们对新法老和新神庙怀有极大的仇恨，每一次的刺杀都毫不惜命，招招狠辣，被后人成为“古埃及的阿萨辛”。
【“现在，你立刻从窗台上跳下去。”】
——山中老人 哈桑·伊本·萨巴赫
前1368年，“人类解放战线”开始了第一次作战。
1月30日 阿蒙神庙从远东请来擅长控制雷电的将军木易，在夜晚发起奇袭。木易将军召唤出来雷霆，将底比斯的皇宫震得粉碎。这时，埃赫那吞法老手持神杖走了出来，众目睽睽之下束缚了木易将军的双手双脚。木易将军挣脱无果，愤然放出雷鸣自尽。
【听说你有网瘾？】
——木易将军战无不胜的开场白
2月14日，阿吞神庙“神之子”的一位祭祀无意间走到了神庙的禁地，在那里，他看见了布拉瓦茨基和神庙所谓的“神的终极”，然后他尖叫着跑了出去，撕碎了自己的衣服和皮肤，抓瞎了自己的双眼。他的尸体被随后赶到的布拉瓦茨基焚毁。
【那一刻，我看到了终极。】
——《盗墓笔记》
【这个人一直对布拉瓦茨基的秘密和自己的力量抱有怀疑，甚至冒着生命危险去探索，人类，为什么即使你拥有力量，却还是无法满足呢？】
——魔女的批注
【连自己都无法接受的人，不配拥有力量。】
——布拉瓦茨基
4月10日，准备完全的阿吞神庙对阿蒙神庙发起了总攻击，成千上万的奴隶不要命一般冲过去，祭司们站在后面，用无名的力量操控着对手的身体。阿蒙神庙派来埃及士兵和远东士兵共同迎战，同时阿萨辛们从后方偷袭阿蒙神庙。
【全速前进！】
——一位阿萨辛首领说道
4月11日，远东战士的将军突然接到家书，他看了之后吐血三升，随后倒地不起，随后远东援兵由于语言不通而全线崩溃。那位将军在埃及病逝，遗体被亲兵运回本土，埋葬在樱花树下。
【当然是选择原谅她啦。】
——该将军的遗言
【关白大人！关白大人！……属下明白了，属下一定将关白大人的遗体带回故乡！】
——将军的亲信如是说
4月20日，苦战的阿蒙神庙军队开始体力不支落入下风，阿蒙神庙将数千匹战马牵出来，用以踏碎那些奴隶士兵的身体。
【我本想即使是输掉，也不要输得那么难看，起码要杀掉他们的奴隶先锋。可是他们无知无觉，直接抱住马蹄开始啃食了起来，毫无痛觉，毫无理智，毫无人性。我到底是输给了什么东西？】
——阿蒙神庙老祭司遗言
【来吧，大我，社会之友，
绝灭的十二合而为一！
我们企盼死亡，因我们结束之日，
便是我们伟大的生命肇始之际！】
——阿道司·赫胥黎 《美丽新世界》
4月21日，阿萨辛在后方攻进阿吞的神庙，却发现神庙空无一人。没人知道他们在神殿内经历了什么，只是到最后幸存出来的阿萨辛们要么疯了，要么自杀，要么投降了阿吞神。
【我们输了，可是我们的诅咒已经埋下种子，到时候请你们亲自品尝你们种下的恶果。】
——一位阿萨辛自杀前写下的血书
4月25日，阿蒙的战线彻底崩溃，埃赫那吞法老王获胜回朝，一路上奴隶们跪在他的战车经过的路上，至以无数鲜花和哭号一般的欢呼。
【他爱老大哥！】
——乔治·奥威尔 《1984》
5月20日，法老王决定修建一座埃赫那吞城，将被战火洗劫千疮百孔的底比斯王都彻底遗弃。阿吞神庙也被搬进了埃赫那吞城，同时，法老王命令人们在神庙旁边修建一座高耸入云的白塔。他亲自将布拉瓦茨基迎接进入了白塔中，从此以后，人们再也没有看见过他。
【狡兔死，走狗烹；鸟兽尽，良弓藏。】
——《史记·越王勾践世家》
前1352年，亚图姆出生，由于父母双亡，被带入神殿抚养。
前1351年，武藤游戏，貘良了出生。他们是远东士兵留在埃及的遗腹子，母亲为他们保留了父姓。神殿展示出“神爱世人”的仁慈，也将他们连同其他的遗腹子一起接入了神庙。
【如果命运真的存在，那么应该就是从这一刻开始改写的吧。】
——魔女批注
前1341年，王后涅菲尔提提第三次提出将布拉瓦茨基放出来，却被法老王拒绝，一怒之下涅菲尔提提带着刚出生的公主搬回故国。法老王一个人在庭院中沉默了一整夜。
【艹，真当我不知道你们的破事？】
——凌晨时候侍从官听到法老王的怒骂
前1339年，法老王沉疴在身，弥留之际，将手中蕴含无数力量和权力的法杖传给了神庙的神官长塞恩。塞恩在法老王的病榻前呆了一整夜，没人知道他们说了些什么。第二天，塞恩就去了白塔，从他的动向上，侍从们才确认那个鬼魅一般强大的布拉瓦茨基还活着。
当天夜里，法老王驾崩，塞恩带来一个据说是法老王私生子的九岁的孩子，受以王位。
【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】
——《般若波罗蜜多心经》
至此，阿吞时代结束。

混乱时代（前1339年—前1332年）
前1336年，6月8日，塞恩为新的法老迎娶了王后，王后名为佩特拉，是远近闻名的贵族美人。
【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。】
——《长恨歌》
同日，法老的婚礼上，游戏、貘良和亚图姆无意间闯入了神庙的白塔，在白塔中，他们看见了被囚禁起来的布拉瓦茨基。不过尽管如此，他们却并不认识他。
【连我的名字，也被掩埋在时间的洪流里了。】
——布拉瓦茨基
6月9日，塞恩将貘良了带入神殿内部，没人知道他们说了些什么。从神殿出来之后，貘良了一个人在尼罗河畔呆了很久，等到武藤游戏和亚图姆寻找过来的时候，他已经浑身冰凉，面色苍白，
【我不接受。】
——貘良了
6月10日，貘良了突然发狂，他的身上爆发出来毁灭性的力量，将房屋粉碎、草木扭曲。他的母亲企图靠近他却被灼热的气流烧成一堆焦土。貘良了意识失控之际，将自己年近十岁的妹妹妮娜从屋中抛了出去。随后他身上的力量彻底失控，土地下陷，将他整个人埋葬进去。
【在一座大山的山脚下，住着一群山民，他们日出而作日落而息辛苦劳作却收获甚少。有一天，从山外来了一个游客，他对山民们说：“我知道一个咒语，只要对着大山，在心里默念这个咒语，你们面前就会出现一大堆金币。我可以把咒语教给你们，但你们要先给我一笔钱作为酬劳。”于是山民好不容易凑齐了那笔钱交给他，然后席地而坐洗耳恭听。山外来客开始传授：“咒语是：****************，但你们在念这个咒语的时候心里千万不能想到喜马拉雅山的猴子，否则咒语就会失效。”山民们说：“一定，一定。谁回去想什么喜马拉雅山的猴子呀。”游客走了，山民作好准备，每个人都面对大山虔诚地念起了咒语。但是，那只该死的喜马拉雅山的猴子总是出现在脑中，他们愈是提醒自己不要去想，猴子的影象愈是清晰。最终，没有人面前出现金币。山民们想：他说的没错，咒语果然失效了。】
——寓言 《喜马拉雅山的猴子》
【这孩子不肯接受我给予的礼物，我没有办法，这是生来神力的人的自我放逐，我也只好顺其自然毁去这个隐患。他没有发现自己的神力，我的法杖可以帮他觉醒，不过，也可以把他的意识‘呼吸’和‘毁灭’融合在一起，这样他只要还知道呼吸，就会不由自主地发动力量毁灭周围的一切。我知道这很残忍，可我必须这么做。】
——塞恩
【那天夜里，神庙给我送来了一碗毒药，我不肯喝，如果我知道最后他会这样对待我，我一定会喝的。】
——貘良了
【生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛】
——人间八苦
6月12日，昏睡在树林里的妮娜被人救起，随后被送往阿蒙神庙。她是貘良了的至亲，同样拥有神力，阿蒙神庙的老祭司们欣喜若狂。他们配制出草药让妮娜服下，将她体内的所有力量都转换为神力，这使妮娜的身体变得非常脆弱，而且永远停止了生长。
【看哪，这是——神的羔羊!】
——《约翰福音1:36》
6月15日，塞恩消除了所有人对貘良了的记忆。武藤游戏留下了见风落泪的病根，而且经常会无意识回忆起一个白发的温柔少年。
【梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。】
——晏几道 《临江仙》
前1335年，法老王过世，年轻的王后佩特拉成为了太后。整个埃及流传着她的丑闻，人们说，为了保全自己的权力和名义，她早已委身给了神官长塞恩。
【她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。】
——茨威格 《断头皇后》
7月1日，一个白发娇小的少女找到了武藤游戏，将他带进了阿吞神庙的最深处，那所谓的“神的终极”的房间。
【我无法数出来那到底有多少个婴儿，密密麻麻就像蚂蚁的卵。】
——武藤游戏
【我想回头问那个叫做妮娜的少女，可是她早就不见了，后来我才知道，她将我带过来之后就去了神庙的殿堂，以一己之力进攻神庙，杀死了神庙的三十二位祭司，把大殿弄得粉碎。可是她也被十二根奴隶的长矛钉死在祭坛上。】
——武藤游戏
【我不能对他们下手，他们都是我的同类！】
——临死前妮娜的哀嚎
【是的，这些婴儿全部都是具有神力的神之子，可是他们的未来之路只有两条——成为祭司，或者成为奴隶。】
——塞恩
【只有神才可以洗脑神，神从未洗脑过人类，我挑选出来一小批神，让他们统治其他的神，而其他的神，只有沦为奴隶。这就是我们至高无上的权力。】
——塞恩
【武藤游戏，你和你的朋友貘良了一样，都是神之子。我现在问你，你是否愿意加入我们，成为新的法老。几年前你的朋友貘良了曾经拒绝了我，现在，我不希望你也这样。】
——塞恩
【他说话的时候，手中的法杖闪着寒光。如果我说拒绝，一定会像我经常回忆起来那个不知名的友人一样，被无声地埋葬的吧。】
——武藤游戏
【我愿意。】
——武藤游戏

7月10日，新法老武藤游戏登基，尽管他有着和埃及人完全不同的外貌，但是人们还是接纳了他。他登基之后，好友亚图姆成为了他亲信的侍卫长。
【我相信不了别人。】
——武藤游戏
前1333年，太后佩特拉来到武藤游戏的房间，她每天都会送来一碗汤药，可是这一次，她只是带来了一杯酒。
【你不会恨他的吗？他这么残忍地杀死了你的朋友。】
——佩特拉
【政变的棋子已经摆好，我们一起，将埃及的罪人——塞恩，送进坟墓吧。】
——佩特拉
7月13日，神官长塞恩又一日留在太后的寝宫，只不过这一次，在他微醺之后，太后果断地抽出一把匕首刺进了他的胸口。
寝宫外面的侍从一拥而上，佩特拉尖声笑着，这时候，地板碎裂，无数苍白的僵尸从地下涌出，将神官长带来的侍卫一一杀死。一夜过去，地上留下了无数七零八落的尸体，还有可以没过鞋底的鲜血。
【这就是他们的特攻，他们的信仰。】
——评《假名手本忠臣藏》
7月14日，内战爆发，塞恩一派的神官和新法老一派的战士正式开战。亚图姆和佩特拉领兵，亚图姆对战无法操控普通人的神官长们，以极其出色的军事能力打了胜仗，虽然全歼神官们之后，他也浑身浴血。
佩特拉一人对战数量巨大的奴隶兵，她的火焰焚烧了一切，当亚图姆来到她的身边的时候，美丽的太后解脱地笑着，缓缓倒入大火之中。
【他们都是我的同类，我要赎罪，可我不后悔。】
——佩特拉
【我不喜欢你，可我尊敬你。】
——亚图姆
【我是纯洁的，我是纯洁的，神啊！】
——《亡灵书》
7月20日，亚图姆回到王宫，法老端坐在自己的位置上，悲哀地看着他。
【你爱我吗？】
——武藤游戏
【我没有这个能力。】
——亚图姆
前1332年，法老王突发重病，侍卫长亚图姆守在他身边尽心侍奉，然而年幼的法老王依然没有熬过去。
【我知道，你才是老法老的孩子，我已经从布拉瓦茨基那里听说了。】
——武藤游戏
【我每天都在想，要什么时候死去才合适。】
——武藤游戏
【我听不见也看不见亚图姆究竟做了什么说了什么，也许对于他来说，痛彻心扉是一种无法表达的情感。】
——突然插入的魔女批注
【厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？】
——屈原 《天问》
同日，亚图姆以埃赫那吞之子的身份登基，成为正统的法老，他甫一登基，就下令废除所有的阿吞神殿，从埃赫那吞城搬回了底比斯。他还命人将埃赫那吞法老的名字从石碑上凿去，将他的狮身人面像的面孔毁去，表示永远不会原谅他。至此，阿蒙神庙复辟，埃及重新进入贵族的残酷统治年代。
【如果基拉被抓住了，那他就是邪恶，如果基拉统治了世界，那他就是正义。】
——《死亡笔记》
【我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙-----也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由于上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性，重要的是到的选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。】
——安东尼·伯吉斯 《发条橙》
混乱时代结束

后阿蒙时代（前1332年—）
前1323年，亚图姆因病去世。他是一个很寂寞的法老，也是一个很矛盾的法老，他一生都在思考自己做的一切究竟对与不对。如果是对的，那么他为什么换来一个贵族和僧侣依靠权力祸乱人民的埃及；如果是错误的，那么他的朋友们的死亡，又怎么解释呢？
【写完亚图姆的故事，我突然感觉到心里一种透骨的悲伤，然后——我就再也看不到任何未来了。】
——魔女最后的书写

注解：
1 恶龙的故事：一直流传的一个寓言故事，后来缅甸整理出来了最终版本，收录在《在缅甸寻找奥威尔》中。指代曾经为了正义的一方在取得胜利之后便抛弃了自己正义的人，这个寓言故事也适用于忘记初心，背叛自己的人。
2 诺查丹玛斯：预言家，花自己一生的时间写成了一本《诸世纪》，里面预言了许多世界大事的发生。最后他被发现死在了自己的房间中，有人认为是他泄露了太多未来遭到惩罚。故事的最后魔女失去了自己的预言能力也是借此暗示。
3 魔女的批注：我的批注。
4 埃赫那吞：王样的原型图坦卡蒙的父亲和岳父，曾经领导了埃及的宗教改革，最后在众叛亲离中去世。他的儿子图坦卡蒙继位之后，他的改革被全部推翻。
5 《来自新世界》：我非常喜欢的一本小说，动画版本于2013年出。讲述的是未来拥有“咒力”的人类在看似完美的社会中发现的种种矛盾。
6 埃及医者：我的朋友扣子，是一个医学姑娘，和她打牌的时候偶尔会发出这样的声音。
7 “从此无心爱良夜”：李益的诗句，李益是唐传奇《霍小玉》传的男主，是一个负了霍小玉一片痴心的负心汉。这里用李益的诗句暗示了老法老的朝秦暮楚和皇后的忠贞深情。
8 “来自东方的神秘力量”:百度搜索“局座张召忠”或者“色总黄旭东”就能明白。
9 “从窗台上跳下去”：来源于山中老人哈桑的故事。山中老人成立阿萨辛教会之后，手下的教徒非常极端。有一次一个使臣告诉哈桑有一个教徒曾经对他不敬，于是哈桑对教徒说了这句话。教徒二话不说就从窗台上跳下去自杀了。这也是最古老“信仰之跃”的由来。
10 远东的木易将军：来源于中国现代治疗网瘾“专家”杨永信，以电击治疗青少年网瘾。
11 “全速前进”：不知道这个梗去重新看动画初代游戏王121话。
12 “当然是选择原谅她”的关白：指代日本战国时期的丰臣秀吉。丰臣秀吉的爱妾淀夫人内帷不修，两个孩子据说都不是丰臣秀吉的亲生儿子。“关白”是当时天皇给丰臣秀吉封的官位，因为他不是武家出身所以不能被封为“将军”。
13 《美丽新世界》：同《1984》，是反乌托邦的名著，主要是将乌托邦构建在社会秩序上面，而非《1984》中构建在强权上。
14 阿萨辛的血书：后文中从地下钻出来的人就是曾经死在神庙中的阿萨辛的尸体，他们服下毒药，尸身不腐，只要受到召唤就会出现，重新完成生前的遗愿。
15 法老王的怒骂：绿了，你懂的。
16 《般若波罗蜜多心经》：这一句是指无论外界怎么变化，坚守本心。（非禅学，随便理解）这里指代人们已经被神明通知了，无论谁做法老，都是一样的。
17 “回眸一笑百媚生”：这是唐朝形容杨贵妃的诗句。杨贵妃先嫁给了寿王，后来嫁给了自己的公公唐明皇为妃。这里暗示佩特拉早已委身塞恩。

18 布拉瓦茨基：布拉瓦茨基夫人，是一个被认为有神秘力量的俄罗斯女人。这里借用了她的名字。（应该在前面写的，不过我忘了）
19 《喜马拉雅山的猴子》：故事讲的是心理暗示，也指貘良死于心理暗示。
20 《断头皇后》：茨威格的人物传记，描写法国大革命之前路易十六的王后玛丽·安托瓦内安。她是一个充满争议的女人，这里指代佩特拉。
21 《假名手本忠臣藏》：是日本并木正三的木偶净琉璃戏剧，讲述日本的赤穗义士事件，文中的义士为了给主人报仇，遣妻散子，甚至将女儿送给恶人当做小妾，报仇之后齐齐切腹自尽。这里用来指代那些为了推翻阿吞神庙不顾一切的阿萨辛们。
22 《亡灵书》：古埃及中死去人的灵魂与神的对话，这里用来暗示作者对佩特拉的理解。
23 《死亡笔记》：讲述了少年夜神月利用笔记本和高智商如何杀死那些犯罪的人的故事。人们对该作通常有两个理解，即应不应该以这种极端的凌驾一切的权力决定别人的生死。答案总是很无奈。
24 《发条橙》：同样是我很爱的一部小说，讲的是不良少年如何犯罪，如何在监狱接受改造。也指社会如何将一个人变成一个只为社会工作的机器。同样会引读者陷入疑惑——这样到底对不对？
25 魔女最后的书写：埃及的故事已经完了，如果有人看我就写一下现代的故事，会通篇玩梗，如果没有就算了。

@日子的好 算是履行了给你的约定吧

@绝望の守塔人 活得好好的呢

@Cyan兼鬼 你出镜了

前排帮顶wwww

頂起大贊

这样的风格第一次见呢，写的也很赞，加精鼓励，望多出好文。另外下文呢，感觉这个还没完结呢