老而学如秉烛
明刘元卿《贤奕编》记载：
春秋时，昔者晋君之问于师旷曰：“吾年七十而欲好学，得无既老而不可乎？”师旷曰：“胡而不秉烛？”晋君怒，以为其戏之也。师旷进曰：“臣闻少而学如日出之阳，壮而学如日中之光，老而学如秉烛之明，秉烛者贤于暗行矣。”于是平公悦，以其所御觞觞师旷。
早先晋君问师旷：“我七十岁了，可是想好好学习，是不是年纪太大而不行了？”师旷说：“你为什么不拿上蜡烛呢？”晋君发怒，认为师旷在戏弄他。师旷进一步解释说：“臣听说，少年时学习如同刚出来的太阳；壮年时学习，如同中午太阳的光芒；老年时学习，如同点燃蜡烛照明时的光亮，拿着蜡烛总比在黑暗中摸索行走的好。”于是晋平公高兴了，用他喝酒的酒杯给师旷敬酒。

老而学如秉烛

壮而学如日中之光
《史记·平津侯主父列传》记载了公孙弘的励志事迹：
公孙弘是西汉武帝时期菑川国薛县人，字季。年轻时公孙弘当过薛县的狱吏，因为犯了法被免职，没了工作，家里又一贫如洗，没办法的公孙弘就跑到当地一个海岛上，靠养猪来维持生计。直到四十岁才开始儒家文化的学习，一边喂猪，一边读圣贤书，一边照料自己的后母，就这样默默无闻的学了二十年。六十岁时公孙弘被当地郡国作为贤良之士推荐到了汉帝国中央，汉武帝任命他为博士。但因出使匈奴的工作结果不理想，汉武帝把他免职打发回了老家。
但公孙弘没有就此沉沦，几经努力后他的能力还是得到了汉武帝的认可，官至帝国宰相，封平津侯，成为汉帝国文官封侯第一人，最终以八十高龄善终于丞相之位。

壮而学如日中之光

少而学如日出之阳
明李贽《初潭记》记载：
东晋车胤字武子，太守王胡之才见胤，即谓其父育曰：“此儿当成卿门户，宜资令学问。”胤就业恭勤，博览不倦。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以继日。及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州，取为从事。一岁，至治中。
车胤少时即敏而好学，他最著名的是发明了“囊萤读书”的方法，夏天的时候利用萤火虫的光亮来读书，充分显示了他的聪颖智慧，求学精神可嘉。由于他的敏而好学，长大后也得到了官府的重用。

只要肯努力，总会有所收获

受家庭及个人天资的影响，每个人的学习能力会有不同，“悟性”有高有低，但只要你肯努力，总会有所收获的。
人的最佳学习时间段是在青少年时期，这个时期的人如“早上八九点钟的太阳”，认知度和悟性都是最高的。人一生中大部分的书本知识要由这个时间段来完成，所以我们应该像车胤那样发奋读书。
假使青少年时段你没学好耽误了，也没关系，向中年的公孙弘学习，一边卖菜一边读书也是可以的；或者向四十六岁的孟郊学习，来一次“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的浪漫。这个时段学习的目的不求自己必须要成为什么，而是要充实自己，生活可以“苟且”，但内心永远要有“诗和远方”的美景。
六十、七十抱孙子的年纪，是不是不用学了？继续！孙子要抱，但夕阳也要红。曹操有云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”老而学如秉烛，可以慢一点，少一点，精一点，但至少能够欣赏到最美的晚霞。

以有涯的生命去追随无涯的知识

庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”其实，以有涯的生命去面对无涯的知识，并不会像老先生说的“殆已”，因为无论哪个年龄段，只要你沉浸在“学海”，收获的永远是“快乐和富足”！

现在看书看不进去老走神，或者看完了接着忘，求指点

“求指点”，愧不敢当，让我们一起共勉。
1、书林浩瀚，专业巨细，我们不妨有针对性地选择符合自己适用的。
2、勤学苦读，熟能生巧，纵观历史上除极个别天才外无不都是头悬梁、锥刺股。
3、学以致用，有所收获，现实中只有实用性和成就感能激发我们继续学习的续动力。
以上拙见，仅供参考。谢谢

每个人都应当树立终身学习的使命

这秃顶

大家好，我是盘古，正在开天辟地，给我打3000块钱，我给你分块大陆做国王，觉得我是骗子的别来

困蒙，吝。