熊大寻旅游策划公司/文
一、 世界上最轰动的一次旅游策划：旅游收入十年增长500倍！游客二十年增长一万倍！
二、为什么香格里拉在云南？云南如何抢到了这张王牌？
1933年英国的詹姆斯·希尔顿出版了《消失的地平线》一书，讲述了英国驻巴基斯坦的领事康维及助手马林森上尉、法国女布林克罗小姐、美国人巴纳德在飞机失事后的神奇之旅。侥幸生还的他们来到了喜玛拉雅山附近的蓝月亮山谷，山谷的最高处耸立着世界上最美丽的卡拉卡尔雪山，那洁白无瑕的金字塔状轮廓，单纯得如同出自一个孩童的手迹。狭长的蓝月亮山谷内隐藏着世外桃源般神秘灵和的香格里拉，它仅通过马帮与外界联系，这里有翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、漂亮的寺庙和其它教派的庙宇，万物深深沉浸在宁静的喜乐中。
1971年亚洲糖王郭鹤年开办了第一家香格里拉酒店，接着把这个酒店在全世界开了几十家。数十年来，香格里拉已成为欧美人心中世外桃源的代名词。
《消失的地平线》的场景描述与迪庆州及中甸县完全一模一样。但是川、滇、藏三省交界地都具备同样的地理特征，如果谁能先动手把这个名字抢过来，对谁就是历史性的发展机会！师出有名，除了动作快，最重要的是要找到能平息争论的关键性证据。
香格里拉，原名“中旬县”，位于川滇藏交界的云南迪庆州，曾是一个隐藏在雪山深处毫不起眼的县城，以林业为主要的经济来源。虽然中旬县拥有秀丽的景色风光，但这样的景色，在川滇藏并非独一无二。再加上当地的经济十分落后，接待能力也很弱，全县没有一家酒店。 1995年，这里仅接待游客1200人次。当地县委决心进行一番改造，到处“求医问药”后，选择了熊大寻旅游策划机构。
（梅里雪山圣照“日月同辉”——何金武1992年摄影）
（香格里拉地区法师帽子上的“心中的日月”）
（梅里雪山下白塔塔尖上“心中的日月”，是当地独有的日月神符）
（“香格里拉”藏语是“心中的日月”，就在日月同辉梅里雪山——香格里拉的标志！）
2008年好莱坞大片《木乃伊3》釆纳了熊大寻的发现：把日月塔尖作为识别香格里拉的标志！并有大量特写
另外，熊大寻旅游策划公司受迪庆州州长齐扎拉所托撰写《中共迪庆州政府关于“滇川藏--大香格里拉旅游经济圈”列入国家旅游开发重点地带财政援助申请报告》获得国务院批准通过，到2003年，年财政仅5000多万元的迪庆获各种财政拔款及贷款4.2亿元，2003年、2004年成为香格里拉县城镇开发年，机场两次扩建，城市功能完善，大香格里拉门户、中心和客厅的事实形成。迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了熊大寻这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这一定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点！为证明香格里拉在迪庆写下了至关重要的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
三、让消失的地平线浮出水面：策划香格里拉纪实
云南省省长徐荣凯说：“如果说香格里拉是云南旅游的王冠，那么梅里雪山就是王冠上的明珠。”世界上有很多山，少数的山被荣幸的尊称为神山，但只有一座神山是男性神山；世界上有很多山被人征服过，少数的山幸运地成为处女峰，但只有一座处女峰是世界上最美最纯净的。这就是梅里雪山。
熊大寻旅游策划公司在与迪庆州和中甸县进行策划会时强调：要证明香格里拉在云南，就要紧紧抓住梅里雪山，这是香格里拉的中心和灵魂。
梅里雪山隶属云南迪庆州的德钦县，与举世闻名的香格里拉县相距70余公里。有８个中心景区，６０多个风景点，总面积３５００多平方公里。景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊。它是云南省面积最大、景观最丰富壮观、民族风情最多彩，极令人神往，但基本上是尚未开发的处女景区。它是联合国教科文组织指名调查、经国务院１９８９年批准定为第二批国家级风景名胜区。
熊大寻旅游策划公司在分头消化完项目资料和对迪庆州三个县考察完毕后，熊大寻阐述关于迪庆州打造香格里拉品牌的思路：
第一大证据：卡拉卡尔当地藏族读音就是卡瓦格博；
第二大证据：香格里拉意思是“心中的日月”，就是日月奇观卡瓦格博；
第三大证据：“心中的日月”就是迪庆地区仅有的日月法器和日月神符
这三大依据的第一次为迪庆就是香格里拉提供了关键性证据。这三大证据分别是读音、照片、法器和白塔。分别代表了民族、自然和人文三大领域，具有充足的说服力！
我原来很好奇“心中的日月”这句话，这种词组的结构和表达方式很少见，甚至不合情理。心中家园、心中的天堂、心中的圣地……比较合理常见，为什么要说“心中的日月”呢？原来很纳闷，现在有了这一系列发现，有了原来如此的释然：一定是香格里拉地区时常出现日月同辉的奇观，所以当地人把日月等同于家园，等同于圣地，所以才有了“心中的日月”这样的称呼！卡瓦格博峰为代表的梅里雪山不就是“香格里拉的标志”吗？！卡瓦格博峰不就是心中的日月、梦中的香格里拉吗？！
（香格里拉的标志——卡瓦博格峰）
我们原来宣传梅里雪山有四种角度：
第一种是神秘观，有的人认为梅里雪山没有广大的知名度，不适宜针对大众进行宣传，应该针对它造成的震惊世界的山难，并且它从未被征服的特点来宣传。所以它的目标消费群应该是喜欢探险和登山的人，要抓住这群人来做推广定位，在其神秘性上做文章，诉求“梅里雪山---神秘之旅”以吸引这群探险爱好者，同时限制大规模人群的进入，也有利于保护雪山；
第二种是宗教观，有的人认为应该突出梅里雪山位居藏传佛教八大神山之一的宗教色彩，及其纯洁无瑕的气质，用“世界的朝拜，你我的朝拜”、“靠近神灵---梅里雪山的召唤”和“人类灵魂的朝圣地”来定位梅里雪山；
第三种是哲学观，持这种观点的人认为梅里雪山不论从外形或精神内涵，不论从东方哲学还是西方哲学来看，都达到了美学上的最高境界，应该用“大美无言”和恩格斯说过的一句话“人类第一次丧失自己”来概括梅里雪山；
第四种是人类观，主张让梅里雪山成为全世界的心灵庇护所，用“世界平安---梅里雪山的祝福”来表达。
这是以前的做法，现在我想请大家先思考几个问题：
第一、梅里雪山在哪个方面可以成为世界第一？
第二、对梅里雪山来说，最有力的杠杆在哪里？
第三、梅里雪山可否占据一个制高点，带动一片，影响一个板块，拔出萝卜带出泥？”
以上四种定位我认为都缺乏足够的宣传力度和消费吸引力。
第一种神秘观，有吸引力，但是大家想过没有，‘神秘之旅’，全中国每天会有多少这样类似的广告宣传口号出现!这些定位没有体现出熊大寻策划机构定位的三个一法则：“唯一、第一、专一”。
针对探险爱好者这群分众来进行宣传，相当于大炮打蚊子，一来这群人消费能力有限；二来他们原来就知道梅里雪山，没有必要专门进行针对宣传；三是要保护雪山限制游客，你就要针对高档消费群来做，限制游客量没必要非得限制宣传面，完全可以通过提高票价来达成。你没有理由剥夺别人买东西的权利，相反要欢迎大家来抢购，但是可以通过定个高价，让他们排队购买，愿者请进，不愿走开。但是我不赞成这种做法。
第二种宗教观，问题更大!别的不说，国家广告法规都很难通过；
第三种哲学观，太抽像！绝大多数老百姓都听不懂，更别说进行有效传播了；
第四种人类观，‘世界平安’，联合国可能比较感兴趣，与旅游者有何相干？旅游者是要从你的广告里面看到你能提供给他的利益，而不是说教弘法。
以上这些观点很多是从我们自身的角度，或者说是从梅里雪山本身的角度来看问题，我们不需要为梅里雪山买单，但消费者要，凭什么让他们买单？
现在流行搞城市营销策划，一时之间大师满天飞，认为想出一句广告语就能起死回生，化腐朽为神奇，其实城市策划的内涵何其深厚，岂只是一句广告语就能包办代替!但既便如此，我也还是看到了好多把城市形象搞得牛头马面的东西。
很多策划人靠做新闻和公关活动出身，对旅游营销和广告一知半解，在寻找城市的定位时，往往大而无当，广告单一精准的特性最主要就体现在项目定位上。其实很简单，项目定位跟用放大镜点纸一样，只有高度聚焦，将太阳光完全聚焦在一个小点上，才能将光源转化成光能，才能燃烧引爆。
原来对梅里雪山的策划都是只在此山中，现在要站在整个云南运作香格里拉品牌的高度进行策划，不管从历史和现在来看，不管从精神还是外在来看，梅里雪山及其主峰卡瓦格博，都是香格里拉的识别记号和心灵密码，都体现了香格里拉神秘意境的终极。所以，其当之无愧地是香格里拉的标志。
‘梅里雪山---香格里拉的标志’!没到过梅里雪山，就不知道香格里拉的真正内涵！没到过梅里雪山，就不能证明香格里拉在云南！没有香格里拉，梅里雪山就没有世界性！没有香格里拉，梅里雪山就没有权威感！香格里拉是云南旅游的王冠，梅里雪山是这个王冠上的明珠！王冠上镶嵌明珠才彰显无上尊贵，明珠座落王冠上才凸显价值连城！
“‘香格里拉的标志’意味着——不到梅里雪山，不识香格里拉！意味着，这才是真正的香格里拉！意味着，香格里拉的升华和结晶！意味着，在四川稻城、阿坝和甘孜等地，在争先恐后抢打香格里拉这张王牌的激烈竞争中，梅里雪山让香格里拉就在云南这一事实，板上钉钉。这看似简单的一个定位口号，其实蕴含着如此之巨大的无以伦比的策略威力!这一定位如同雪山一样，豪华落尽见真淳，此定位一出，立时尘埃落定，大美无言，壮丽无边。”
以“香格里拉的标志”为定位，立时引来大家的交口称赞，问题迎刃而解!
熊大寻给政府领导班子讲解发展战略：“今年的梅里雪山文化节应该办成“发现香格里拉的标志”现场发布会，你们前期策划的文化节活动，已把宗教活动和民间活动整合进来了。并且也做了详细的计划。如果我们来只是为了更进一步丰富这个活动，我想那就没有必要来了。梅里雪山是云南旅游的看家法宝，不亮相则已，一亮相一定要当惊世界殊！”
“因为，这次活动面临天时、地利、人和三大背景：
“第一，是中国第一个跨省旅游大联盟‘大香格里拉旅游圈’正式启动的背景下展开的，这意味着区域经济发展的历史性机遇已经到来，这是天时；”
“第二，2003年昆明国际旅游节将吸引全世界上千万人的光临，迪庆是最热门的地方，而迪庆会场的重要组成部分就定在德钦，这是地利；”
“第三，2003年正逢藏历水羊年，为60年一轮回。因此，转山朝拜的人百倍于常年，盛况空前!据说，羊年朝圣转山卡瓦格博一圈，相当于平时转卡瓦格博12圈。而在藏历的水羊年转山一圈，其功德不言而喻!卡瓦格博百年不遇的生辰必将吸引东南亚及整个藏区无数信众的朝拜，万众一心向梅里，四海一家归圣山，这是人和。”
“但是，我们要注意几个问题，首先，梅里雪山位于即将引发世界旅游狂潮的‘三江并流’的核心区，是三江并流最密集的地段，是大香格里拉旅游的标志区和中心区，加之梅里雪山在藏民心目中的地位，将其定位为‘香格里拉的标志’可谓实至名归。此定位一出，即有‘挟三山而撼五岳’之势，将‘香格里拉’的中心概念占为己有，内涵深远，使周边省份的旅游区抢占‘最后的香格里拉’、‘香巴拉’等边缘概念的做法相形见绌。”
“第二，在此定位基础上包装其旅游形象，整合东竹林寺、雨崩神瀑、茨中教堂、哈巴雪山、三江并流等旅游稀世资源，形成‘香格里拉标志’的形象系统。以梅里雪山文化节活动线路的设计穿插，将之打一个包拎出来，摆在世人面前，真正做到在旅游经济上成为香格里拉标志和中心。”
“第三，将活动更名为‘大香格里拉的标志--梅里雪山文化节’，放大活动的意义。同时，以藏传佛教为由头，以发扬藏族文化为纲领，发起建立‘大香格里拉旅游文化同盟会’，组织机构设在德钦。以在政治影响上真正成为香格里拉的中心和标志。”
“第四，通过与美国国家地理协会和香港登山协会等境外机构合作，由其协助制定控制性旅游规划，并利用其作为招商引资的渠道，尽快通过利益互换完成交通网络建设，其后在政策制定、机制创新、观念交换、信息处理和经济交易上首先形成模式，打造一个在大香格里拉地区起巨大示范效应的交易平台，从而真正在一张白纸般的大香格里拉地区成为文化经济上的中心。”
“通过这几大整合，以宗教和景点的优势，挟天子以令诸侯，链接好各项工作措施，不动则已，动则如同拔出定海神针，惊天动地！这就要求我们要活用现代社会各种交易机制和手段，整合区域发展各种要素，完善各个经济板块的联动模式，引一发而动全身，成为区域发展的核心引擎。这才是我们来德钦进行策划的目的所在!”
2000年11月28日，策划小组和政府工作组返回昆明。在前期考察的基础上,熊大寻旅游策划公司最后制定出<<“香格里拉的标志”梅里雪山联动大香格里拉战略策划案>>。
12月10日，迪庆州张副州长、五华区马副区长、区长助理、文化局宋局长，及德钦县县委书记吴坚、宣传部肖武部长、旅游局张局长等一行认真听取了熊大寻策划机构的报告。报告足足进行了两个小时，最终获得政府要员们很高的评价。
迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了熊大寻这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这一定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点!为证明香格里拉在迪庆写下了至关重要的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
张副州长本身也是造诣很深的藏传佛教徒，他对策划的肯定就代表数百万藏传佛教教众的认可。策划报告最后呈报州长办公室审批。
12月20日，在迪庆州驻昆办事处州长办公室，熊大寻旅游策划公司又对齐扎拉州长单独进行了提案。齐州长是位学者型官员，同时政绩突出，在藏区享有较高威望。提完案，已看过我的策划报告的齐州长对我的思维和文字表达能力很感兴趣，齐扎拉州长将其著作《思与路——县域经济发展思考》赠送给熊大寻，并郑重邀请熊大寻代表他草拟大香格里拉地区的战略地位及财政申请报告，并且呈报国务院批复。熊大寻对香格里拉标志的策划方案和论证方案得到迪庆州的总体认同，现该方案已被放大为大香格里拉整体战略方案，影响达50个州县!
四、《“香格里拉的标志”整体策划方案》
抓住梅里雪山千载难逢机遇
推进藏区小康建设大局发展
一、 世界上最轰动的一次旅游策划：旅游收入十年增长500倍！游客二十年增长一万倍！
二、为什么香格里拉在云南？云南如何抢到了这张王牌？
1933年英国的詹姆斯·希尔顿出版了《消失的地平线》一书，讲述了英国驻巴基斯坦的领事康维及助手马林森上尉、法国女布林克罗小姐、美国人巴纳德在飞机失事后的神奇之旅。侥幸生还的他们来到了喜玛拉雅山附近的蓝月亮山谷，山谷的最高处耸立着世界上最美丽的卡拉卡尔雪山，那洁白无瑕的金字塔状轮廓，单纯得如同出自一个孩童的手迹。狭长的蓝月亮山谷内隐藏着世外桃源般神秘灵和的香格里拉，它仅通过马帮与外界联系，这里有翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、漂亮的寺庙和其它教派的庙宇，万物深深沉浸在宁静的喜乐中。
1971年亚洲糖王郭鹤年开办了第一家香格里拉酒店，接着把这个酒店在全世界开了几十家。数十年来，香格里拉已成为欧美人心中世外桃源的代名词。
《消失的地平线》的场景描述与迪庆州及中甸县完全一模一样。但是川、滇、藏三省交界地都具备同样的地理特征，如果谁能先动手把这个名字抢过来，对谁就是历史性的发展机会！师出有名，除了动作快，最重要的是要找到能平息争论的关键性证据。
香格里拉，原名“中旬县”，位于川滇藏交界的云南迪庆州，曾是一个隐藏在雪山深处毫不起眼的县城，以林业为主要的经济来源。虽然中旬县拥有秀丽的景色风光，但这样的景色，在川滇藏并非独一无二。再加上当地的经济十分落后，接待能力也很弱，全县没有一家酒店。 1995年，这里仅接待游客1200人次。当地县委决心进行一番改造，到处“求医问药”后，选择了熊大寻旅游策划机构。
（梅里雪山圣照“日月同辉”——何金武1992年摄影）
（香格里拉地区法师帽子上的“心中的日月”）
（梅里雪山下白塔塔尖上“心中的日月”，是当地独有的日月神符）
（“香格里拉”藏语是“心中的日月”，就在日月同辉梅里雪山——香格里拉的标志！）
2008年好莱坞大片《木乃伊3》釆纳了熊大寻的发现：把日月塔尖作为识别香格里拉的标志！并有大量特写
另外，熊大寻旅游策划公司受迪庆州州长齐扎拉所托撰写《中共迪庆州政府关于“滇川藏--大香格里拉旅游经济圈”列入国家旅游开发重点地带财政援助申请报告》获得国务院批准通过，到2003年，年财政仅5000多万元的迪庆获各种财政拔款及贷款4.2亿元，2003年、2004年成为香格里拉县城镇开发年，机场两次扩建，城市功能完善，大香格里拉门户、中心和客厅的事实形成。迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了熊大寻这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这一定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点！为证明香格里拉在迪庆写下了至关重要的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
三、让消失的地平线浮出水面：策划香格里拉纪实
云南省省长徐荣凯说：“如果说香格里拉是云南旅游的王冠，那么梅里雪山就是王冠上的明珠。”世界上有很多山，少数的山被荣幸的尊称为神山，但只有一座神山是男性神山；世界上有很多山被人征服过，少数的山幸运地成为处女峰，但只有一座处女峰是世界上最美最纯净的。这就是梅里雪山。
熊大寻旅游策划公司在与迪庆州和中甸县进行策划会时强调：要证明香格里拉在云南，就要紧紧抓住梅里雪山，这是香格里拉的中心和灵魂。
梅里雪山隶属云南迪庆州的德钦县，与举世闻名的香格里拉县相距70余公里。有８个中心景区，６０多个风景点，总面积３５００多平方公里。景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊。它是云南省面积最大、景观最丰富壮观、民族风情最多彩，极令人神往，但基本上是尚未开发的处女景区。它是联合国教科文组织指名调查、经国务院１９８９年批准定为第二批国家级风景名胜区。
熊大寻旅游策划公司在分头消化完项目资料和对迪庆州三个县考察完毕后，熊大寻阐述关于迪庆州打造香格里拉品牌的思路：
第一大证据：卡拉卡尔当地藏族读音就是卡瓦格博；
第二大证据：香格里拉意思是“心中的日月”，就是日月奇观卡瓦格博；
第三大证据：“心中的日月”就是迪庆地区仅有的日月法器和日月神符
这三大依据的第一次为迪庆就是香格里拉提供了关键性证据。这三大证据分别是读音、照片、法器和白塔。分别代表了民族、自然和人文三大领域，具有充足的说服力！
我原来很好奇“心中的日月”这句话，这种词组的结构和表达方式很少见，甚至不合情理。心中家园、心中的天堂、心中的圣地……比较合理常见，为什么要说“心中的日月”呢？原来很纳闷，现在有了这一系列发现，有了原来如此的释然：一定是香格里拉地区时常出现日月同辉的奇观，所以当地人把日月等同于家园，等同于圣地，所以才有了“心中的日月”这样的称呼！卡瓦格博峰为代表的梅里雪山不就是“香格里拉的标志”吗？！卡瓦格博峰不就是心中的日月、梦中的香格里拉吗？！
（香格里拉的标志——卡瓦博格峰）
我们原来宣传梅里雪山有四种角度：
第一种是神秘观，有的人认为梅里雪山没有广大的知名度，不适宜针对大众进行宣传，应该针对它造成的震惊世界的山难，并且它从未被征服的特点来宣传。所以它的目标消费群应该是喜欢探险和登山的人，要抓住这群人来做推广定位，在其神秘性上做文章，诉求“梅里雪山---神秘之旅”以吸引这群探险爱好者，同时限制大规模人群的进入，也有利于保护雪山；
第二种是宗教观，有的人认为应该突出梅里雪山位居藏传佛教八大神山之一的宗教色彩，及其纯洁无瑕的气质，用“世界的朝拜，你我的朝拜”、“靠近神灵---梅里雪山的召唤”和“人类灵魂的朝圣地”来定位梅里雪山；
第三种是哲学观，持这种观点的人认为梅里雪山不论从外形或精神内涵，不论从东方哲学还是西方哲学来看，都达到了美学上的最高境界，应该用“大美无言”和恩格斯说过的一句话“人类第一次丧失自己”来概括梅里雪山；
第四种是人类观，主张让梅里雪山成为全世界的心灵庇护所，用“世界平安---梅里雪山的祝福”来表达。
这是以前的做法，现在我想请大家先思考几个问题：
第一、梅里雪山在哪个方面可以成为世界第一？
第二、对梅里雪山来说，最有力的杠杆在哪里？
第三、梅里雪山可否占据一个制高点，带动一片，影响一个板块，拔出萝卜带出泥？”
以上四种定位我认为都缺乏足够的宣传力度和消费吸引力。
第一种神秘观，有吸引力，但是大家想过没有，‘神秘之旅’，全中国每天会有多少这样类似的广告宣传口号出现!这些定位没有体现出熊大寻策划机构定位的三个一法则：“唯一、第一、专一”。
针对探险爱好者这群分众来进行宣传，相当于大炮打蚊子，一来这群人消费能力有限；二来他们原来就知道梅里雪山，没有必要专门进行针对宣传；三是要保护雪山限制游客，你就要针对高档消费群来做，限制游客量没必要非得限制宣传面，完全可以通过提高票价来达成。你没有理由剥夺别人买东西的权利，相反要欢迎大家来抢购，但是可以通过定个高价，让他们排队购买，愿者请进，不愿走开。但是我不赞成这种做法。
第二种宗教观，问题更大!别的不说，国家广告法规都很难通过；
第三种哲学观，太抽像！绝大多数老百姓都听不懂，更别说进行有效传播了；
第四种人类观，‘世界平安’，联合国可能比较感兴趣，与旅游者有何相干？旅游者是要从你的广告里面看到你能提供给他的利益，而不是说教弘法。
以上这些观点很多是从我们自身的角度，或者说是从梅里雪山本身的角度来看问题，我们不需要为梅里雪山买单，但消费者要，凭什么让他们买单？
现在流行搞城市营销策划，一时之间大师满天飞，认为想出一句广告语就能起死回生，化腐朽为神奇，其实城市策划的内涵何其深厚，岂只是一句广告语就能包办代替!但既便如此，我也还是看到了好多把城市形象搞得牛头马面的东西。
很多策划人靠做新闻和公关活动出身，对旅游营销和广告一知半解，在寻找城市的定位时，往往大而无当，广告单一精准的特性最主要就体现在项目定位上。其实很简单，项目定位跟用放大镜点纸一样，只有高度聚焦，将太阳光完全聚焦在一个小点上，才能将光源转化成光能，才能燃烧引爆。
原来对梅里雪山的策划都是只在此山中，现在要站在整个云南运作香格里拉品牌的高度进行策划，不管从历史和现在来看，不管从精神还是外在来看，梅里雪山及其主峰卡瓦格博，都是香格里拉的识别记号和心灵密码，都体现了香格里拉神秘意境的终极。所以，其当之无愧地是香格里拉的标志。
‘梅里雪山---香格里拉的标志’!没到过梅里雪山，就不知道香格里拉的真正内涵！没到过梅里雪山，就不能证明香格里拉在云南！没有香格里拉，梅里雪山就没有世界性！没有香格里拉，梅里雪山就没有权威感！香格里拉是云南旅游的王冠，梅里雪山是这个王冠上的明珠！王冠上镶嵌明珠才彰显无上尊贵，明珠座落王冠上才凸显价值连城！
“‘香格里拉的标志’意味着——不到梅里雪山，不识香格里拉！意味着，这才是真正的香格里拉！意味着，香格里拉的升华和结晶！意味着，在四川稻城、阿坝和甘孜等地，在争先恐后抢打香格里拉这张王牌的激烈竞争中，梅里雪山让香格里拉就在云南这一事实，板上钉钉。这看似简单的一个定位口号，其实蕴含着如此之巨大的无以伦比的策略威力!这一定位如同雪山一样，豪华落尽见真淳，此定位一出，立时尘埃落定，大美无言，壮丽无边。”
以“香格里拉的标志”为定位，立时引来大家的交口称赞，问题迎刃而解!
熊大寻给政府领导班子讲解发展战略：“今年的梅里雪山文化节应该办成“发现香格里拉的标志”现场发布会，你们前期策划的文化节活动，已把宗教活动和民间活动整合进来了。并且也做了详细的计划。如果我们来只是为了更进一步丰富这个活动，我想那就没有必要来了。梅里雪山是云南旅游的看家法宝，不亮相则已，一亮相一定要当惊世界殊！”
“因为，这次活动面临天时、地利、人和三大背景：
“第一，是中国第一个跨省旅游大联盟‘大香格里拉旅游圈’正式启动的背景下展开的，这意味着区域经济发展的历史性机遇已经到来，这是天时；”
“第二，2003年昆明国际旅游节将吸引全世界上千万人的光临，迪庆是最热门的地方，而迪庆会场的重要组成部分就定在德钦，这是地利；”
“第三，2003年正逢藏历水羊年，为60年一轮回。因此，转山朝拜的人百倍于常年，盛况空前!据说，羊年朝圣转山卡瓦格博一圈，相当于平时转卡瓦格博12圈。而在藏历的水羊年转山一圈，其功德不言而喻!卡瓦格博百年不遇的生辰必将吸引东南亚及整个藏区无数信众的朝拜，万众一心向梅里，四海一家归圣山，这是人和。”
“但是，我们要注意几个问题，首先，梅里雪山位于即将引发世界旅游狂潮的‘三江并流’的核心区，是三江并流最密集的地段，是大香格里拉旅游的标志区和中心区，加之梅里雪山在藏民心目中的地位，将其定位为‘香格里拉的标志’可谓实至名归。此定位一出，即有‘挟三山而撼五岳’之势，将‘香格里拉’的中心概念占为己有，内涵深远，使周边省份的旅游区抢占‘最后的香格里拉’、‘香巴拉’等边缘概念的做法相形见绌。”
“第二，在此定位基础上包装其旅游形象，整合东竹林寺、雨崩神瀑、茨中教堂、哈巴雪山、三江并流等旅游稀世资源，形成‘香格里拉标志’的形象系统。以梅里雪山文化节活动线路的设计穿插，将之打一个包拎出来，摆在世人面前，真正做到在旅游经济上成为香格里拉标志和中心。”
“第三，将活动更名为‘大香格里拉的标志--梅里雪山文化节’，放大活动的意义。同时，以藏传佛教为由头，以发扬藏族文化为纲领，发起建立‘大香格里拉旅游文化同盟会’，组织机构设在德钦。以在政治影响上真正成为香格里拉的中心和标志。”
“第四，通过与美国国家地理协会和香港登山协会等境外机构合作，由其协助制定控制性旅游规划，并利用其作为招商引资的渠道，尽快通过利益互换完成交通网络建设，其后在政策制定、机制创新、观念交换、信息处理和经济交易上首先形成模式，打造一个在大香格里拉地区起巨大示范效应的交易平台，从而真正在一张白纸般的大香格里拉地区成为文化经济上的中心。”
“通过这几大整合，以宗教和景点的优势，挟天子以令诸侯，链接好各项工作措施，不动则已，动则如同拔出定海神针，惊天动地！这就要求我们要活用现代社会各种交易机制和手段，整合区域发展各种要素，完善各个经济板块的联动模式，引一发而动全身，成为区域发展的核心引擎。这才是我们来德钦进行策划的目的所在!”
2000年11月28日，策划小组和政府工作组返回昆明。在前期考察的基础上,熊大寻旅游策划公司最后制定出<<“香格里拉的标志”梅里雪山联动大香格里拉战略策划案>>。
12月10日，迪庆州张副州长、五华区马副区长、区长助理、文化局宋局长，及德钦县县委书记吴坚、宣传部肖武部长、旅游局张局长等一行认真听取了熊大寻策划机构的报告。报告足足进行了两个小时，最终获得政府要员们很高的评价。
迪庆州张副州长评价：“我想，此次策划最先要感谢的是吴坚书记，是他请到了熊大寻这个真正的专家！这次策划起点高，很有深度。‘香格里拉的标志和中心’这一定位抓住了梅里雪山的精髓，抢占了‘香格里拉’品牌争夺战的制高点!为证明香格里拉在迪庆写下了至关重要的一笔！而‘世界的心’，则在精神上、宗教上和站在世界范围的高度上，给梅里雪山最有力、最贴切的描述。”
张副州长本身也是造诣很深的藏传佛教徒，他对策划的肯定就代表数百万藏传佛教教众的认可。策划报告最后呈报州长办公室审批。
12月20日，在迪庆州驻昆办事处州长办公室，熊大寻旅游策划公司又对齐扎拉州长单独进行了提案。齐州长是位学者型官员，同时政绩突出，在藏区享有较高威望。提完案，已看过我的策划报告的齐州长对我的思维和文字表达能力很感兴趣，齐扎拉州长将其著作《思与路——县域经济发展思考》赠送给熊大寻，并郑重邀请熊大寻代表他草拟大香格里拉地区的战略地位及财政申请报告，并且呈报国务院批复。熊大寻对香格里拉标志的策划方案和论证方案得到迪庆州的总体认同，现该方案已被放大为大香格里拉整体战略方案，影响达50个州县!
四、《“香格里拉的标志”整体策划方案》
抓住梅里雪山千载难逢机遇
推进藏区小康建设大局发展
