天地没有形成之前，状如“鸡子”，没有上下，前后，左右，也没有内外的区别。盘古生其中。盘古在睡觉。一直睡了一万八千年，才醒过来。盘古睁开眼，全是黑暗，什么也看不见。而且又太焖。
盘古伸展了一下腰身，于是出现了“开天辟地”一声响------
一颗种子，落在了岩下，被风一吹，又吹到了地上，一片树叶覆之，冰雨霜雪，没有损伤其“天真”，这颗种子，就为了等待生机，沉默了一个冬天。
天，清明长远，地，厚重坚实。阴阳合德，厚德载物。于是，就出现了世间的万事万物。

我们不妨说，天地未分之前，只是气质，而有一天，所有的物质恰到好处地聚集在了一起，恰到好处地形成了现在这个包罗万象的大千世界。
中国说盘古，西方说耶稣。

天地未分，大道已成；阴阳二气，时聚时凝。盘古逸出，开辟鸿蒙，浊者自浊，清者自清。清者上升，清明长远，浊者下沉，厚重坚凝。人生其中，万物之灵；三才四象，八卦五行。以身正道，道法自然；虚心实腹，道心自生。神运太极，通达天地。外师造化，中得心源；心领神会，意气相投，沉着向往，意远劲长。杜绝呆板，率性而为，一切随意，自然而然，稍涉虚伪，妙理难寻。太极老四李保庆，2012年5月13于浙江江山重抄

太极拳的练习，有人说心无杂念。如何理解“心无杂念”？曾经听朋友讲，心无杂念，就是什么都没有了，自己也没有了，物我两忘，空空如也。
也许，这是一种境界，而这个境界，却不是任何人都可以进入的。先不说抬杠的话。
心无杂念，并不是“一念”，也无，而是守住一点，因此不要再有其他的念头，专心致志，坚凝意志，灌注精神。这一点在那里，就在“丹田”。
常保丹田温温热，方是练功真妙决。守住丹田练气功，一哼一哈妙无穷。
静极思动，静到极致，自然生动。 所以，一动不如一静。像青蛙冬眠一样，一呼一吸，美妙极了！
心无杂念，并不是“一念”，也无，而是守住一点，因此不要再有其他的念头，专心致志，坚凝意志，灌注精神。这一点在那里，就在“丹田”。----抱元守一。
陈氏太极拳理论家，陈鑫老先生说，上场打拳，平心静气，抱元守一，静待天机------
: 静到极致，自然生动。

天人相应。身心融入自然时，一举一动皆太极。
劲由腰出沉入地，借力反弹发于脊，凝于一点形于指，周身无处不太极！

陈氏太极拳预备式，即为”无极“式，也是无极桩。当两手徐徐上抬，两膝微微下曲，上下分出了阴阳，有了虚实，即为”太极桩“。
然后是，无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。手舞八卦，脚踏五行，和而言之，是为十三式。

太极拳，不能太急，不急，有的是办法，就看用哪一种；而急了，也就什么办法也没有了！

太极拳，要心平气和，心急气躁是练不好太极拳的，犹如春风化雨，潜移默化。

太极拳，就是要调和出一团和气，既不偏于阴，也不偏于阳，是中正不偏的太和元气，阴阳合德，刚柔相济。只会刚而不会柔，或只会柔而不能刚，都只能偏于一隅，而必然失之一隅。

今天是怎么回事，好像发不上帖子了。

学习了

陈氏太极拳老架一路。

面向南方起势，呈自然站立的状态。
何为自然站立的状态？

手和脚之间自然留出空隙，两脚脚尖微外撇，眼向前平视。