《金华宗旨》，全称《先天虚无太乙金华宗旨》，相传为吕祖所传，系教外别传，在金丹修炼众多法门中占有重要的地位。
一些道友经常谈起面对《金华宗旨》，无从下手的问题。而且《金华宗旨》的古文，很多道友很难读懂，古文+丹道，对于一些道友就更加令人费解了。道友询问是否有好的《金华宗旨》现代译文可以参考，关于这方面，我也了解一些，就实修角度而言，目前的译文都不太准确，仅能当做阅读古文的参考，究其原因，那些作者本身就不修炼金华宗旨。
如果要了解《金华宗旨》，我个人认为可以听听一真道长的音频讲座和喜马拉雅上FM的玉机子讲金华宗旨的音频。此二位道长讲的内容，很值得听，他们比一般的国学大师更加了解丹道，也了解《金华宗旨》。如何能够结合此二位道长所讲的内容，汲取里面的营养，对了解《金华宗旨》是相当有好处的。
《金华宗旨》是一门一超直入的天元丹法，其实金华宗旨修炼不难，大家只是一叶障目而已。而《金华宗旨》的修炼方式也与其他丹法所大不同，切忌拿其他丹法的内容说事，由于篇幅，这里不再赘述。
丹道或者流行的气功，以及丹道中无论人元丹法，天元丹法，都以身体的部位为主，例如守丹田，内照丹田，上丹田，中丹田，下丹田。或者说离宫，坎宫什么的，或言心下肾上，或言眉心，双眼中间。这些在修炼《金华宗旨》的时候都会成为“知障”。因为《金华宗旨》的修炼，并不在什么眉心，什么丹田，什么坎宫什么什么的地方下功夫，而是在于一个“心无挂碍”，“心无所住”。以此来养神，来炼心。所以很多不实修此法门的道友就会认为《金华宗旨》是一个性功法门，此大谬矣。《金华宗旨》是性命双修的法门，由于篇幅所限，在此不再赘述。
如果谈及译文，由于古人古文的思维方式与今人不同。所以逐句翻译很是不妥，按照逐句翻译的译文去读，金华宗旨的内容就是割裂的，现代人读了后反而摸不到头脑了。逐句翻译的现代译文，只适合有文言文功底的人去阅读参考。
下面开始谈及本文的重点，就是修炼方法到底怎么去做？
除去《金华宗旨》里面讲理论的内容以外，其下手起修，无外乎就是先修静，不着一物不留一物，包括什么丹田什么身体，都不要挂虑。精神内敛就是回光。以此养一腔太和之炁（黄元吉语），当你能静了，（注意：此静为自然之静，非自己强迫自己静）就自然能够内观。把状态保持住，就是守中。身心守中之时，自然就会精化炁，自然神光昭昭，心体光明，这就是宗旨所说坎离交媾。就是这个守中很容易入定。入定则玄关窍自然开，此时就要行“凝神入炁穴”，这是最关键一步。此时要大定真空，至少要闭关定中七天，加以巩固。以后无论打坐中，还是人伦日用间，真常应物，不为外物所干扰，即是周天。这就是九年面壁的功夫，周天沐浴，温养阳神。直到阳神老成，光凝结为法身，出玄入牝，身外有身，至此，《金华宗旨》大成。
上述内容，如果道友们有疑问，将来在下再在其他文章中细细道来！
备注：
（1）太乙金华宗旨群：439403767 （实修交流，群共享有《金华宗旨》多版本汇集版可供道友下载）
（2）太乙清静宗官方群：485440744 （群共享有一真道长往日讲座音频资料）
（3）玉机子道长讲金华宗旨（喜马拉雅FM）：http://www.ximalaya.com/69318758/album/6398331
说明：玉机子道长讲座中采用的《金华宗旨》版本好像有些问题，有少部分内容和文字不正确。