【求教】婆薮提婆是苏罗亲生的吗？

顺便，我在免费的电子图书馆里找到了Mrityunjaya-The Death Conqueror这本书的PDF缺页版，如果谁想读可以找我要。似乎很多人找这本书的资源，书还算有趣，欢迎传播出去。

以及，目前为止我认为死征里说婆薮提婆是收养的不靠谱。

怎么没人回我，是不看书的编不出来看书多的不屑一顾吗？

真没有人回答吗……

这些天一边回想一边偶尔翻翻电子书，感觉似乎黑天随着史诗一卷一卷往后被神化得越来越严重？初篇还是黑公主选婿大典那一篇里还只是诃利的一根黑色头发，到最后亡族时和大老婆小老婆们一道回归那罗延居所了。与此同时其他人的地位下降，比如黑天的亲哥哥力天，一开始是诃利的一根白色头发，升天篇里只是无限蛇了。

神化是后人有目的的创作，参考罗摩衍那和罗摩传的区别，越往后男系社会越稳固，新神的地位越来越稳固，导致越来越玄化。关于辈分已经绕糊涂了，回答不了，黑天比阿周那大很多是肯定的，细究大部头会出问题的，设定还是看写明了的设定，家谱是般度族的最靠谱，拿来当参考系是可以的

又想到一点。关于毗湿奴妻子以及黑天妻子的问题。
《摩诃婆罗多》主要从般度五子一面描述，其余人其余事很多都没有涉及到，因此会有民间传说和《诃利世系》这样的后起书籍补充。后起书籍当然可信度不高，民间传说的可信度难以判断。
问题如下，描述比较乱，熟悉文本的应该能看懂。
吉祥天女当时因为被因陀罗们喜欢就成了因陀罗们在人间的妻子，从上下文看当时毗湿奴的地位已经很高了，而且也没有提及吉祥天女是他妻子的事情，这时吉祥天女是毗湿奴的妻子，还是主要就是一个天女？
《摩诃婆罗多》里很少提到艳光，基本都是提到艳光之子，真光出场反而不少，最后萨谛奇也是声称为真光斗殴而死的。另外还有一个犍陀罗公主也叫艳光。
最后的时候，黑天把脚放在阿周那膝上，阿周那把脚放在真光（我记得是）和黑公主膝上。这时大家都已经尘归尘、土归土，而在黑天身边被提到的还是真光。
后来的传说倒有很多说黑天最爱艳光、真光争宠不得之类，因为艳光最爱黑天，最爱……这个最爱，大家想想不把女人当人看的黑天会赞赏什么样的最爱，脑补一下吧，估计就是要求做到黑公主所做的一切然后赌她送她她还得高高兴兴侍奉别人之类的，总之没有自己……吉祥天女坐在丈夫脚边的形象也许是很好的概括。
精校本编者们（我记得是）说这本书估计会有95%和最初文本一样，按照以前出土的贵霜犍陀罗语目录，去掉《毗罗吒篇》和《教诫篇》，剩下的差不多全和当时文本一样了。对黑天真光之类的描述本身也很可信。那么，当时黑天的妻子地位最高的最受宠爱的到底是谁，是真光还是艳光还是别人？从提到艳光之子来看，始光的继承权似乎最高，那么艳光的地位应当最高，那最受宠爱的又是谁呢？
文本提到“犹如吉祥天女与黑天结合”，这个吉祥天女看来不能指黑公主，推测不是以吉祥天女指黑天的妻子就是以黑天指毗湿奴，而将吉祥天女指婚给因陀罗来看吉祥天女不像是毗湿奴妻子，更不可能是生主女儿，这时吉祥天女究竟是什么？
首先，黑公主是吉祥天女投生不错，至于其余的现在我有当时有两个吉祥天女还未合为一、艳光吉祥天女是随着黑天地位上升增补的（这个猜想我很肯定）、当时最受宠的其实就是真光最重要的也是真光虽然继承权长子始光最高但妻子是艳光在传说里后来居上等等猜想，但我了解不多也不是研究这个的说不准，谁有想法，说出来交流一下？
注：凡用标（我记得是）的地方，是我很肯定地记着是但没有查书的地方。

喂喂，我知道黑天此人恶贯满盈罪不容诛，但他毕竟都死了几千年了，难道他人品差到连一个对他略有研究的人都不愿意在贴吧转悠的地步了吗？不至于吧，坏人多着呢。

来个人回答啊，不是很多人喜欢富天之子吗，没一个愿意回答关于他的问题？连想法都不愿意说？

按精校本3.180.8～9，黑天向坚战和怖军问候，双生子向他问候，似乎是表明黑天的年纪与阿周那相仿。前文也有类似的表述。但是黑公主选婿大典始光参加又是怎么回事？
也可能是因为黑天是阿周那的朋友，所以随他论长幼。

求死征的pdf本谢谢