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《吕氏春秋·先识览·察微篇》鲁

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《吕氏春秋·先识览·察微篇》
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。
译文
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说:“子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。”
子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
夫子见微知著,洞察人情,实在是了不起。
小结
子贡用自己的钱做了一件好事,本应该被树为道德典范,夫子为何反而要批评他?子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高,或者把个人的私德当作公德,两种做法只会得到一个结果,这就是让道德尴尬,让普通民众闻道德而色变进而远道德而去!
所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。


IP属地:山西来自Android客户端1楼2017-08-15 17:55回复


    IP属地:山西来自Android客户端2楼2017-08-15 17:55
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      《子贡问时》
      朝,子贡事洒扫,客至,问曰:“夫子乎?”曰:“何劳先生?”曰:“问时也。”子贡见之曰:“知也。”客曰:“年之季其几也?”笑答:“四季也。”客曰:“三季。”遂讨论不止,过午未休。子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:“三季也。”客乐而乐也,笑辞夫子。子贡问时,子曰:“四季也。”子贡异色。子曰:“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?子与之论时,三日不绝也。”子贡以为然。
      注:这篇短文并非出自《论语》,因为“子不语怪力乱神”,应为后人杜撰。
      释文
      早晨,子贡在大院门口打扫院子。有人来到,问子贡:“您是孔子吗?”
      子贡答道:“有什么事需要向我们老师请教?”
      “我想请教关于时间的问题?”
      “这个问题我知道,可以回答你”
      “那你说说一年有几季?”
      “四季。”子贡笑答。
      “不对,一年只有三季!”
      “四季!!”
      “三季!!”
      “四季!!!”子贡理直气壮。
      “三季!!!”来人毫不示弱。
      然后就争论不止,一直争论到中午也没消停。
      孔子听到声音,从院内出来,子贡上前讲明原委,让孔子评定。
      孔子先是不答,观察一阵后说:“一年的确只有三季。“
      来人听此,大笑而去。
      待来人走后,子贡忙问老师:“这与您所教有别啊,且一年的确有四季啊!
      “这一年到底应是几季?”孔子答:“四季”
      子贡不解。孔子继而说道:“这时和刚才不同,方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只经历过春、夏、秋三季,哪里见过冬天?所以在他的思维里,根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说,他能这么爽快就走吗?你虽然上了个小当,但却学到了莫大一个乖。”
      说完,子贡立刻明白了。


      IP属地:山西来自Android客户端3楼2017-08-15 18:35
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