自从接触到《婴宁》这篇开始，她便奠定了她在我心目中的位置以及在《聊斋志异》中的位置。《聊斋志异》固然不少名篇，如《青凤》、《小谢》、《娇娜》等等都是我比较喜爱的作品，但最爱的还要属《婴宁》。
缘何？答曰：她的人物性格最鲜明。只要一提到婴宁，凡是读过这一篇的人，脑海中定会浮现出婴宁在孜孜憨笑的画面，心底也会顿起一种欣欣然的感觉。小说中描写到婴宁笑的动作共有二十多处（我去年标出是二十二处，今年标出是二十三处），每处笑又有不同，可谓千姿百态。其中充满意境美的笑有两处：一是“有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬”，一是“一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪。举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入”。如此情景，谁能不痴，恐怕铁石人也要为之动情！我在马积高《中国古代文学史》上读到这样一句话，他在评价婴宁时说道：“自然界的美是花，人间的美是笑。爱花和爱笑就成为了她两个主要特征。”极具概括性！我当时不禁拍腿而起，抚掌而叹。她的爱花成癖在文中多有点缀，直接涉及的有梅花、杏花和木香，间接涉及的有桃花、夹道红花、豆棚花架和海棠花。这些花是婴宁性格因素的组成部分，不可缺失。花是天真可爱的，婴宁也是天真可爱的，因此也可以说花是婴宁的知己。
明代思想家李贽在《童心说》中反复强调童心的重要性，他说“夫童心者，真心也，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”那么婴宁就是保有一颗绝假纯真的童心，而芸芸众生多是“以闻见道理为心”了。有人又说了，婴宁戏弄西人子的行为似乎有损婴宁人物的性格，应该删去这一段才好。不然，这种行为也是其性格表现的一面。首先，她的婆婆每遇见自己爬树就指责一番，而婴宁就是改不了性子，这也是照应了前文的“闻树头苏苏有声”和“少教训，嬉不知愁。”再次，婴宁的性格进一步表现，即不惧恶人的行为，并能从容机智地处理这一事件。虽然造成了严重的后果，但西人子也是罪有应得。同时，这起事件展示了婴宁不同常人的能力，是她本身特性的一种表现。最后，这起事件是婴宁性格的一次转折，让我们在看到她“一夕，对生零涕”时不会感到突兀，故我们可以把这次事件定义为过渡性事件。
《聊斋志异》中最有文学价值的就是有关爱情类婚姻类的作品，如果把《聊斋》比做《诗经》，那么这类作品就相当于《诗经》中的《国风》。而《婴宁》又极像《关雎》，因为《关雎》是《诗经》（或说《国风》）的第一篇，故我把《婴宁》称作是《聊斋》的第一篇。当然，各人心目中各有第一篇，那么你心目中的第一篇又是什么呢？
附：在影视剧中关于婴宁的作品，最让我感到满意的是王安秋在《一笑三百年》中扮演的形象，真是达到了“狂而不损其媚”的地步。87版中的婴宁演技虽佳，但缺少一种自然体态，《聊斋先生》中的婴宁可爱有余，而性格表现不足，因为涉及篇幅太少，不能充分体现。