汉服运动已经进行了14年,在这14年中汉服运动已经从几个人的个人秀变成了一项众多人参与的运动,然而,现在的汉服运动仍然没有脱离小型俱乐部性质的同好交流,没有走向群众,若以此局面,早晚会遇到发展的瓶颈,因此,转变复兴思维是当务之急。今天来说的就是汉服复兴中的“复古癖”现象。
复古癖,意思就是一心想回到古代的人,有人会说你说的不对,汉服明明不是古装,复兴也不是复古。然而,现在很多的同袍,虽然嘴上喊着汉服不是古装,穿上汉服之后的言行却必仿古,更有甚者还穿起官员、锦衣卫的制服还要搭配刀剑腰牌。还有的同袍反复的撕穿汉服能否玩手机能否戴眼镜等话题。证明很多人在心里还是把汉服当作一件古装。
还有,虽然喊着复兴不是复古,搞得活动却看不到一点现代气息,今天搞个“祭祀”,明天搞个“成人礼”,这些活动本来可以古为今用,营造现代的汉式礼仪。却非要搞出“唐制”“宋制”“明制”来,大翻古书,在现代演绎古代生活,甚至把封建道德那一套搬出来,各种下跪磕头,让人看不到应有的朝气。汉服复兴者,却玩起了清末遗老的做派。
试问,普通的路人看见一群人穿着历朝历代的衣服跪在牌位前念念有词,会不会感到与这个时代脱节的深深距离感。再听他们介绍唐朝的服饰特点,宋朝的服饰特点,最后介绍说:“我穿的是是明朝的袄裙。”“我穿的是是西汉的曲裾。”心里得出的结论,难道不是“一群复古癖”么?
因此,现在的汉服同袍们应该尽力摆脱“复古”的形象,首先要认定“现代汉服”的概念,在介绍的时候说自己的服饰是现代的,民族的,而不是哪朝哪代的。要把优秀传统文化与现代结合,取其精华弃其糟粕,创造属于现代的汉民族礼仪。让人感觉到汉服同袍不是复古癖,而是一群充满干劲的年轻人。
最后,汉服运动不应该是一群老学究穿着宽袍大袖,满口封建礼教之乎者也,而是一群穿着干净利落的现代汉服的新青年,向人们讲着自由、平等、博爱!
复古癖,意思就是一心想回到古代的人,有人会说你说的不对,汉服明明不是古装,复兴也不是复古。然而,现在很多的同袍,虽然嘴上喊着汉服不是古装,穿上汉服之后的言行却必仿古,更有甚者还穿起官员、锦衣卫的制服还要搭配刀剑腰牌。还有的同袍反复的撕穿汉服能否玩手机能否戴眼镜等话题。证明很多人在心里还是把汉服当作一件古装。
还有,虽然喊着复兴不是复古,搞得活动却看不到一点现代气息,今天搞个“祭祀”,明天搞个“成人礼”,这些活动本来可以古为今用,营造现代的汉式礼仪。却非要搞出“唐制”“宋制”“明制”来,大翻古书,在现代演绎古代生活,甚至把封建道德那一套搬出来,各种下跪磕头,让人看不到应有的朝气。汉服复兴者,却玩起了清末遗老的做派。
试问,普通的路人看见一群人穿着历朝历代的衣服跪在牌位前念念有词,会不会感到与这个时代脱节的深深距离感。再听他们介绍唐朝的服饰特点,宋朝的服饰特点,最后介绍说:“我穿的是是明朝的袄裙。”“我穿的是是西汉的曲裾。”心里得出的结论,难道不是“一群复古癖”么?
因此,现在的汉服同袍们应该尽力摆脱“复古”的形象,首先要认定“现代汉服”的概念,在介绍的时候说自己的服饰是现代的,民族的,而不是哪朝哪代的。要把优秀传统文化与现代结合,取其精华弃其糟粕,创造属于现代的汉民族礼仪。让人感觉到汉服同袍不是复古癖,而是一群充满干劲的年轻人。
最后,汉服运动不应该是一群老学究穿着宽袍大袖,满口封建礼教之乎者也,而是一群穿着干净利落的现代汉服的新青年,向人们讲着自由、平等、博爱!