故梁国城墙（上）和春秋梁国故址碑石（下）
（一）题 引
2013年年8月某日，与几位兄弟“饮茶”聚会，谈到我夏阳梁氏起源，虽知地处陕西韩城，但一直无缘到实地考察，未能到祖先发源地谒祖寻宗，未免有点遗憾。于是共同相议，不如来一次寻宗之旅。一拍即合，决定9月初出发后，随即上网查阅有关资料，计划行程路线，上网订购机票。
9月4日上午10时，我等六位老兄弟在广州机场起飞，经过两个半小时飞行，安全在咸阳机场陆，随即乘坐长途汽车直驶韩城东去。一路上浏览八百里秦川大地，车至韩城地界，几位老人心情开始有点激动，举起相机，频频对着窗外拍照，高粱玉米，深沟塬地，景色与南国截然不同。
啊！古梁旧地，我们回来了！
到达韩城汽车站，已经是接近下午六点了。由于对当地交通情况欠了解。正当我等似有茫然感觉之时，一位中年男子过来问我们是否需要交通用车。我们见他面相老实，于是与他交流，他开的价钱使我们十分满意，表现了当地人淳朴友善之风，决定以后3天都乘坐他的“7座面的”，第一个难题交通工具因此而顺利解决。这位中年男子就是以后替我们开车兼向导的高师傅。
晚餐在一家小食店解决，品赏一种称为“腊汁肉夹馍”的东西，并标以“瘦而不柴，肥而不腻”为卖点。虽不合粤人口味，但不竟是老祖宗故地之物，我们还可以大口大口地饱食一餐。
晚上下榻银河宾馆，房间宽敞，价钱相宜，并有宽带上网设施。不要以为互联网是青年人的玩意，6位六、七十岁的“老人团”中，就拥有3台手提电脑，能否上网是我们关心的重要内容之一。
（二）老城访古
在广州话里有“入屋叫人，入庙拜神”之俗语，指的是国人的基本传统礼仪。9月5日，我们游韩城第一站，就是礼拜韩城护城之神城隍爷。城隍是“剪恶除凶，护国保邦，监察幽冥，保安黎庶”的神灵。愿神保佑六老此行，事事如意，出入平安。
韩城城隍庙位于城区东北隅，占地1.56万平方米，庙始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年）扩建，后多次重建。该庙坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用阑额和普拍枋。歇山顶收山较大，形制古朴,规模之宏大当属国内少见。
庙中有多副堂对联，其中“举善到此心无愧；行恶来斯胆自寒。”读来神清气爽，想我等千里而来，为的是崇宗念祖，当有神灵与祖先保佑也。
城隍庙前是东营庙，并与著名的韩城文庙贯通。文庙总建筑面积为8100平方米，整个建筑为飞檐翘角，雕梁画栋，庭院宽阔，格局规范，结构严谨，显示了我国民族传统建筑古朴、凝重、雄浑的特有风姿，被誉为镶嵌在韩城这座历史文化名城上的一颗璀璨明珠，是迄今陕西保存最好，规模最大的孔庙。1957年５月31日被韩城县人民政府公布为县级重点文物保护单位。1977年列为陕西省重点文物保护单位，也是韩城博物馆之所在。
文庙不开中门人们进出只能从东西两侧偏们通过。偏门墙角立有一块“文武百官军民人等至此下马”的石碑，足见人们对孔圣人的尊敬。
走进韩城文庙，这里建筑的一砖一瓦、一草一木所发散出来的浓郁文化气息，令人强烈地感受着历史文化在此沉淀的氤氲；走进韩城文庙，这里珍藏的秦砖汉瓦、金石碑刻所记录下来的悠久历史渊源，令人深刻地领略到历史文化在此走向的纵深。
博物馆里收藏的石刻石碑林立，其中的“梁奕西襟”者原是古韩城西城门额石，是明崇祯十三年砖砌城池时题刻。因城池之西是南北横亘的梁山，宛若天然屏障，又取《诗·韩奕》中“奕奕梁山，维禹甸之”之意，是说城池西靠梁山，犹如城在梁山的怀抱里。西周晚期，西戎起兵造反。周宣王以秦仲为大夫讨伐西戎。秦仲战死，他的五个儿子替父报仇，率军再战，战功显赫，终攻破西戎。至周平王时，周室东迁洛邑，参加护送东迁有功的秦仲少子赢康受封于梁山脚下，建立了梁（伯）国 。公元前641年秦灭梁，国民四散，后他们以国为姓，即为梁姓之始。公元前327年，秦惠文王改少梁称夏阳，当今之夏阳梁氏往上追溯也可谓韩城梁氏，故韩城实乃梁姓之发源地也。
文庙大成殿左侧，生长着一棵距今约1000多年的古柏，五人牵手方能合围。六老与古柏留影，以抒发探古之幽情。
游罢文庙，我们转到城南的毓秀桥。桥南北走向，桥体全部用花岗石条砌筑，共有10个拱形桥孔，全长180米，桥面宽4.米多。石栏斑驳，桥栏两端各设置象征守护卫的头戴风雪帽的石人坐像，雕刻工艺精美生动，既是来往行人之通津，亦是一件古建筑的艺术精品。毓秀桥为清康熙年间韩城人、云贵巡抚刘荫枢出资所建，是进出韩城南门必经之路。高师傅向我们讲了一个关于“三两银子卖桥”的历史故事，说的是该桥建成后，刘荫枢以三两银子的价钱将桥卖给了韩城县，其目的是避免子孙后代借桥的业权敲诈百姓。站在这座久经风侵雨打毓秀桥上，听着“三两（一说廿八两）银子卖桥”的故事，我们突然想到当今那些为后代、为家庭的将来富有而贪赃枉法的权贵人物的愚蠢与可悲。
毓秀南端有一座木质结构古牌坊，额匾题有“示我周行”四个大字。此语出自《诗经》“人之好我，示我周行”句。既反映韩城人海纳百川的胸怀，也显示众士衣锦还乡的历史盛况。
午饭后，我们继续游览叫金城大街的古街。大街两旁都是一些古旧建筑，随着时代的变迁，一些建筑物经过维修或改造，古气已经减色不少，但仍然留下昔日辉煌的痕迹。大街上商铺摆卖的都是现时日用品、食品之类，对我们没有丝毫兴趣，但转入横街窄巷却吸引着我等流连忘返。这里不少古民居未经改造，一直保留着古香古色，这里砖墙剥落，诉说着历史的沧桑。我们曾进入几家老民宅，主人都很热情地接受我们几位不速之客的采访。不少古民宅的门檐之下，或影壁之上装有《耕读第》、《明经第》、《勤俭恭恕》等牌匾，散发着浓郁的儒家文化气息。
大街上有一座称“闯王行宫”的建筑，1644年2月，李自成率部经韩城东渡黄河，直捣幽燕，推翻了朱明王朝。6月，李自成又率败兵自禹门西渡，驻军韩城，月余后南去。李自成两度驻扎韩城，故留下有行宫的建筑。不过该建筑现已改作他用，我等无法进入凭吊这位既有争议，又是可悲的历史人物。
离开金城大街，我们继续驱车到不远的大禹庙。大禹为治理黄河水患“乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”他一门心思地扑到治水的事业中去，心里没有自己的安危，把对家人的牵挂埋在心底。“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘撵。”当应受到后人的敬仰。
大禹庙前公路边，有一道特别的风景线。虽然在城内已经见过不少石马槽，但此处之多，足以令人震撼，足可令人遐思。从春秋战国开始，这里已是诸侯角逐，兵家必争之地。元代，蒙古人将韩城作为南下的基地，在城外设置“万马棚”饲养战马，以供军队作战之需。对着排成长蛇阵般的石马槽，恍惚耳畔传来万马嘶鸣之声。
最后，高师傅将我们领到黄河边黄土高塬之上，俯瞰黄河湿地，只见悠悠江水，浩浩苍空，茫茫旷野，河边杂草大小片片，偶见几只野鹤飞翔。附近车声隆隆，挖沙车、运沙车来来去去，与想象中的湿地景观相去较远。
落日余晖渐暗，首日游程就至于此。
躺在床上，有感于二千多年前故国兴衰，身体虽然比较疲惫，但想到明天就要去寻觅古梁都城遗址，心情特别兴奋，占成《韩城怀古行》二首：
当年五子战西戎，策马黄沙屡建功。
得胜班师荣进爵，春秋梁国始康公。
诸侯领地各神通，角逐疆争势不同。
胜者为王强食弱，心怀故国梦魂中。
