作为意志的产物，我们可能同时具有两种倾向，只是人各不同。希望在纯粹理性上获得严谨满足感。或在感性上弥补孤独。前者是追求，后者是无奈。
只能将两者完全隔绝来分别处理。

这是无法彻底分割的，我更倾向于“现实就要用现实的态度来对待”。现实就是同时包含着感性和理性的混合物，追求纯粹的人会觉得“这些算什么呢？” 但这是没有办法的事。人们都想过上井井有条的生活、同时又想在情感上获得不受约束的自由，但这也同样是矛盾的。当人们领悟到一切的周而复始、合理与不合理，便也只能忍受着现实本身的荒谬，放弃追求纯粹、去迎合意志的宿愿，去不断调节两端点代表“感性“、“理性”之尺的划块，回归所谓的“主流世界”。然而即便大体领悟了意志，这追寻纯粹的念想，也无法彻底熄灭，总还会在某些被严酷压迫或百无聊赖时迸发出来，好似一团火焰想要焚尽这本就不真不纯的世界。
叔本华那个时代一直到现在，科技飞速发展，但同时也是一场残酷的哲学试验，人和其他物质一样被沦为了试验的原材料，人类这种加速推动世界进程的态势，后来还是被“自相矛盾的意志”阻断了，可以理解成意志即渴望灭亡，又恐惧灭亡。时下身处的这个和平时期，只是意志的情绪稍稍稳定的时段，外在的表现是人们从噩梦中吸取了经验，比较稳妥的调节好了那把尺的划块。但那尺子的长度是变化的，只要意志不灭，它就一直在流动中，谁也摸不透。

纯粹的理性是无法实现和长久保存的，昙花一现是可能的，但理想国里美丽的花朵遇到现实世界里的空气，终究逃不过被腐蚀。同样的，纯粹的感性也无法实现，人们经受了太多不幸与痛苦之后，厌倦了生活，想像画画一样，通过一只画笔彻底融入艺术的世界，或在欣赏大自然的壮美之时效法自然、企图实现“自然即我”的高度，但这些都是无法实现的，人终归只是有局限性的人。