历史遗迹
苏巴什佛寺被称为龟兹古国的“优钵罗”花，意即梵语中的雪莲花。现位于新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县城西北20公里处确尔达格山南麓，阿格乡欧勒加斯村与兰干村之间的库车河两岸的冲击平台上，北依却勒塔格山，南临沙砾戈壁，是古龟兹国的辖境。
苏巴什佛寺的建造技法基本上涵盖了土遗址的不同建造形式，是我国西北干旱区乃至中亚地区土遗址的典型代表。佛寺遗址分东、西二寺，总面积约18万平方米，是新疆地区迄今发现的最大的佛寺遗址。东寺有佛殿、佛塔、佛像；西寺的佛殿规模宏大，方形土塔保存完好。北部有17个禅窟，造型奇特，禅窟内残存部分壁画和石刻古龟兹文字题记。
时至今日，苏巴什佛寺遗址考古成果颇丰，二十 世纪初，日本大谷光瑞探险队曾在西寺挖掘一舍利盒，现藏于日本东京博物馆。1907 年法国伯希和也曾发现圆形舍利盒一个。

1958 年，北京大学黄文弼先生在西寺殿堂内发现了唐代钱币、波斯银币及绘有乐舞形象的舍利盒等珍贵文物。

1978年，在西寺中塔基地发掘出一座墓葬，有女尸及随葬品出土，现藏于库车博物馆，究竟女尸为何葬在佛寺塔底，迄今仍是不解之谜。
如今夯土筑就的、历经千余年的苏巴什佛寺的残垣断墙依旧屹立在荒凉的戈壁滩上，无声地见证着西域的沧桑变迁、辉煌兴衰以及人类文明前进的脚步。

发展历程
作为新疆现存的最大的佛教文化遗址，苏巴什佛寺在历史上曾经沿用近千年。汉唐时期它就在丝绸之路上著名的龟兹国享有盛誉,魏晋至唐宋时期，一直是西域重要的文化中心之一，在东西方文化交流中发挥着十分重要的作用，具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值和社会价值。

苏巴什佛寺的始建年代，在历史文献中没有明确的记载，但从《出三藏记集》的描述可知，早在三四世纪时，龟兹当地的佛教就已经非常昌盛，俨然已经成为西域最重要的一个佛教文化中心。王国之内,从上至下各个阶层的信徒们都虔心向佛，不惜财力地供养僧人，广建佛寺。

在此时，不少大德高僧开始远赴中原讲经说法、翻译佛典，为汉地佛教的发展作出积极贡献。正是这一时期，苏巴什佛寺的旧称之一即 “雀梨大寺”见诸于《高僧传——鸠摩罗什》。

后经过南北朝，苏巴什佛寺在隋唐时代又有了较大发展，唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中亦有记载，在此期间名为“昭怙厘”。李唐王朝衰落后，该地区受华夏文明的辐射愈来愈弱。随着伊斯兰文明踏入这片区域，佛教势力逐渐向中原移动，根据现代考古发掘综合文献记载，其衰落于十二世纪左右。
拍摄风采
大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》拍摄团队此次来到新疆拍摄取景，将通过镜头再现当年丝绸之路上苏巴什佛寺的辉煌。千里戈壁，风烟滚滚，世人皆以为春风不度玉门关，而在丝绸之路的春风中，这朵“优钵罗”花在风尘中依旧傲然绽放。穿过千年光景，世人依旧惊艳于当年的遗迹，悠悠岁月，没有尘封苏巴什佛寺！