毛姆真的太爱生活，也太爱世人了。。。（哭）
毛姆的聪明，是入世的聪明。读他的小说你明显能觉出，他对自己的人物，对世人的爱。所有表面上的凉薄讽刺，揭露荒唐对的都是人性的缺点，而不是人生这件事。他虽无畏于世俗价值观，却有一个自己的价值观——在这一点上，正经跟他无限相似的张爱玲倒比他看得开——毛姆讲故事告诉你的，是“为什么不这样考虑问题？”而不是一个眼中真相。他有主张，他在教化，他其实在为你好，他心里住的是一个梁文道啊。再说通俗点儿，就是有盼头儿。放不开生活，放不开自己，文字上着了痕迹，审美上便不够格局。反观纳博科夫许是天生秉承了俄国的悲凉之气，叙事便是叙事，和“我”无关，每个人都是他自己的悲剧，谁也别想逃。
能放下牵挂，无所扬抑的小说家，不是天赋异禀，便是大悲喜过。也因此我一直不同意说曹雪芹写宝黛先抑后扬，因为他其实无所扬抑。
我其实是爱毛姆胜过纳博科夫的，虽然单从欣赏上来说，毛姆妥妥的输给了自己的爱。

毛姆哪怕在企图说教之余，也不会丢了自己讲故事的文体，所以他讲故事时喜欢润物无声，带着英国式的浅笑抹过去。硬想插说教，反而很别扭，不像巴尔扎克和雨果说故事时间隙插话自然而然爱什么时候插什么时候插。毛姆对司汤达和狄更斯的巨大推崇，都是针对他们讲故事方面的。
在对政治正确的无视、对传统的刻意嘲讽方面，毛姆其实有点纳博科夫范儿——虽然他二人气质还不大同，而且真遇到一定会彼此掐起来。
但毛姆又不是个冷淡到会嘲弄一切情怀的人。《月亮与六便士》里，他的情怀表露得够明显了。