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下面7张铭文,分别来自于不同的商周青铜器,各自出土于山西,河

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下面7张铭文,分别来自于不同的商周青铜器,各自出土于山西,河南,陕西,湖北,山东,河北,江苏等省区。
我们可以看出,早在商周时代,我国的黄河流域乃至长江流域基本上都使用同一个文字体系,我们今天为其起名为"钟鼎文",既金文。
金文-大篆体系,是汉字的中期阶段,我国的商周时代,各地写法是同一体系,笔画相同。这在史学界乃至文字学界是公认的。
西周覆亡之后,进入春秋战国,各诸侯互相征伐,导致分裂,因此之前统一的文字系统也受到影响,各诸侯国的写法产生了变化,直到秦统一中国,才再次统一为小篆。
这里再次暴露出@帝俊先祖 这个东西的无知,满嘴胡噙,自认夷狄,在这胡搅蛮缠。胡搅蛮缠是他的本性。
同时也暴露了"东夷"的虚无本质,在商周时代,山东地区也是和中原一样,使用我中华文字,都是我中华人,何以"蛮夷"自认邪?








来自Android客户端1楼2017-11-12 21:28回复
    这就是那东西的无知言论,本教授不知道究竟有多厚的脸皮,才能说出这样的论断,真是毫不羞耻。


    来自Android客户端2楼2017-11-12 21:31
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      本尊静静的看你装B,可你依然无法改变大秦书同文才形成伟大的汉族。先秦数百诸侯国共有多少不可通用的文字你这文盲知道吗


      来自Android客户端3楼2017-11-13 15:15
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        的确,书同文指的是对一种文字的多种写法进行统一,而非不同语言的相互取代。强行把地区当做民族把本有民族的历史缩短,是典型的历史虚无主义。


        IP属地:山东来自Android客户端4楼2017-11-13 18:37
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          把先秦东夷看成是外国,这个问题就是无解。华夏包括先秦夷蛮夏戎狄,而不仅仅是诸夏。把华夏等同于诸夏,把东夷等同于蛮夷,等同于外国,就是个悖论。一方面说东夷是华夏,文字语言都是华夏,另一方面说东夷是蛮夷,等于说东夷是外国。典型的悖论啊,没问题的。


          IP属地:河北来自Android客户端5楼2017-11-14 10:19
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            解决这个问题的关键是,把先秦东夷和汉后东夷拆分开来,因为本来就不是同一人群,没有种族和文化上的联系,通称在一起就是拉郎配。夏周两代称呼华夏东部人群为夷,那就按照本意对待就行了,先秦东夷就是华夏东部,是包含在华夏内部的人群。史书已经证明先秦东夷存在了,就不能无视其存在,当做东夷不存在。当你谩骂先秦东夷为蛮夷时,其实你的内心中根本就没把先秦东夷当做华夏,那你说的“先秦东夷是华夏”就是口不对心,虚伪至极。


            IP属地:河北来自Android客户端6楼2017-11-14 10:32
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              先秦东夷是三代时期华夏东部的人群,是华夏的一部分,语言文字都属于华夏范畴内,“夷”字表示东方。汉后东夷的“夷”字表示的是“蛮夷”,含义是外国。所以汉后所有的“夷”都是“蛮夷”,不分东南西北都是泛称在一起的,“倭夷”可以和“新罗夷”泛称在一起,也可以和“英夷”泛称在一起。也就是说,汉后所有的“夷”都是蛮夷,都可以泛称在一起。此时的“夷”才是“蛮夷”,不是“东方”


              IP属地:河北来自Android客户端7楼2017-11-14 10:40
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                @东北人6383


                来自Android客户端8楼2017-11-14 19:36
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                  静静看你们自打脸


                  来自Android客户端9楼2017-11-14 19:41
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                    静静看你们自打脸,说好的先秦海岱诸夷地区不同文化语言族群呢今天怎么又书同文了


                    来自Android客户端10楼2017-11-14 19:44
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                      @东北人6383 给你个汉代的华夏说法
                      《说文解字》说:“夏,中国之人也。”这里的“中国”指古代河洛地区。更深一层讲,“夏”实际上应是源于山鸡。山鸡古称夏翟,简称夏。
                      《尚书·禹贡》有“羽畎夏翟”之语。孔颖达《正义》曰:“《释鸟》云:‘翟、山雉’。此言夏翟,则夏、翟共为雉名。”古人以山鸡羽作舞具,称为“舞夏”。
                      唐人孔颖达说:“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,故谓之华。华、夏一也”。


                      IP属地:安徽11楼2017-11-16 17:34
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                        古人是以服饰华采之美为华;以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。从字义上来讲,“华”字有服饰纹章美丽的含义,“夏”字有疆域广阔的意义,连起来的确是个美好的词。实际上,“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔,“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民,称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”,这是转义,因为古代帝王视治大国为烹小鲜,故有此转义。 文献有“诸夏”之称,乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义,因为先秦时期华夏是由九州诸国组成,“诸夏”之称如同女真诸部之称。


                        IP属地:安徽12楼2017-11-16 17:55
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                          大唐女将睁开你的小眼睛看看先秦中华有通用的文字吗


                          来自Android客户端13楼2017-11-16 18:58
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                            恰恰说明中国的大一统靠的是文字而不是语言。


                            来自Android客户端14楼2017-11-18 07:35
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