2、作者通过人物表里不一的言行，来披露人物的内心世界，素有洁癖的妙玉，只因一个精致的成窑五彩小盖钟被刘姥姥用过一次，便以不洁不由舍弃，然而却将“前番自己日常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”，淡淡一笔，流露出这位孤僻少女内心多少柔情蜜意，这位看似静心向佛的“槛外人”，却对宝玉的生日格外垂青，专门派人送贴“遥叩芳辰”，静的表面下是暗涌微动的凡心。

3、作者写贾不写甄，把假的当成实的写，把真的作为虚的偶尔提一下，不能不说意味深远，正应了那句“假作真时真亦假”。两人的精神品质、价值取向、生活态度都是有区别的，贾宝玉是曹雪芹内心的理想形象，是“灵”的一面，而另一个则是现实生活中常见的性格类型，即“俗”的一面。

4、露与藏，王熙凤与薛宝钗都有虚伪奸诈的一面，这是她们的共性，但两人的具体表现，却一露一藏，江顺怡《读红楼梦杂论》中，“宝钗似王莽，凤姐似严嵩”，凤姐的处境是“一家子大约没个背地里不恨我的”，而宝钗却得到上下周围人一片赞扬。凤姐管宁国府，说话杀气腾腾，词锋犀利，而薛宝钗协管大观园时，用商量的口吻，体现她“既要自己便宜，又不得罪人”的处世方式，但实际上是绵里藏针，暗藏警告，她将“姨娘”这块挡箭牌打出来，一警告老妈妈们若不顾体统，将自食恶果，二表示受人之托，不得不为，即使翻脸也留下了余地。故姚燮评曰：“凤之辣，人所易见，钗之谲，人所不觉，一露一藏也”。

5、相似并不是雷同，尽管晴雯风流灵巧，宝玉叫晴雯送两条旧手帕给黛玉，黛玉马上领会宝玉用意，晴雯终究难以理解公子小姐之间卿卿我我的情趣，而在抄检大观园时，晴雯明知处境不利，仍然不服于人，而黛玉只能默默忍受，晴雯要比黛玉更勇敢些；宝钗和袭人表现出对封建社会的顺从与温柔，为使宝玉走上“仕途经济”，步入“正轨”，宝钗在第八回劝道：“宝兄弟，亏你每日杂学旁收的……从此不要喝那冷的了。”以关心宝玉健康为由乘机深刺宝玉不务正业，后来几次“孜孜不倦”地说教，她的方式是一本正经的，而袭人则不同，袭人以赎身之论，对宝玉“用骗词以探其情”，看湘云给宝玉梳辫子，又“动了真气”，最后逼得宝玉主动认错，用感情诱使宝玉去“循规蹈矩”。作者往往是一组对比着写，黛玉之情，宝钗之理，迎春之懦，探春之刚，凤姐之才，李纨之德，等等，都在对比中清晰地显现了出来。

6、邢夫人似柔非柔，乃柔邪之柔，她禀性愚犟窝囊，只知奉承贾赫以自保，她出身不好，是一个填房，介于原配与妾之间，王夫人虽抬着贾政，却牢牢控制着他，贾政治家无方，只得交给内眷，王夫人通过控制王熙凤把控家政大权，因此她敢于违抗“宽柔待下人”的祖训，打撵金钏，致其自杀，王夫人与贾政的夫妻关系表面相安无事，但内里隔膜，在贾母眼中，王夫人“不大说话，和木头似的”，与贾政的迂腐可谓天造地设，可想这对夫妻在情感生活上了无生气，因而贾政宁愿去“倒三不着两”的赵姨娘那里休息，也不愿理她。
对待子女，邢夫人是个冷血动物，王夫人虽不乏温情，但关键时刻显冷漠，她们或多或少地櫖丧失了作为一个母亲的善良、宽容、无私的天性。王夫人在自然属性上流露出慈爱的一面，在社会属性上充满冷酷，她呵护封建的礼仪，却不呵护人的尊严，在红楼梦前八十回，几乎找不到王夫人和李纨的对话，大概是王夫人把贾珠的死怪在了她头上，对她非常冷漠，甚至对孙子也不关心。
贾赫欲娶鸳鸯，虽为好色而起，实为贪财而生， 是时贾母已老，所有财尽归鸳鸯掌管，宝玉美而幼，贾母钟爱之甚，它日在人受室，必为宝玉有也，琏凤向外，各自为谋，邢夫人不合亲心，唯鸳鸯于贾母言听计从，收之房中可因鸳鸯而联络贾母之心，又可借鸳鸯觊觎贾母之财，此贾赫夫妻东窗之秘计也，天良斫丧，**几希。贾母揭露其底里：你们原来都是哄我，外头孝敬，暗地里盘算我，有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！