老实说,读经本身并没有功德,念佛也一样,修行与功德并不是变成念佛机或者读经机。如果读经有功德,那世上人人都可以只读经而成佛了。
读经怎样才能体现出功德?第一、读经是要明白事理,让自己觉悟真理,倘若好读佛经而不求觉悟真理(明理),那读经就是毫无功德,所以读经的功德应体现在“明心见性”之上,属于自悟、自觉、自渡、自救(觉悟真理,明白事理);
第二、一个人通过读经而悟道了,觉悟了真理,明白了事理,这还只是小乘功德,只能有萤火之光,只能照亮自己,而不能照亮他人,如同一个人心藏珍宝,光自己享受这件珍宝,此乃小我,此乃私心,真谈不上是大乘功德。须知,佛法不仅仅是要一两个人真实受用,而是要令一切众生都能真实受用,所以一个人通过读经而觉悟真理后,要将自己觉悟到的真理,将自己离苦得乐所受用到的方式方法,无私分享给芸芸众生。
“星星之火,可以燎原”,这才是普渡众生,这才是大乘功德,属于悟他、觉他、渡他、救他。有了这样的大乘功德,才能真实回向给芸芸众生,并且令一切受苦受难的众生,获得真实受用。
现在有太多的人,念半天佛,念半天经,然后说一句:“愿以此功德,回向给一切冤亲债主,回向给一切众生”—— ——不客气的说,这样子是在演戏,是在给自己寻求一个心理安慰,这样的形式主义,用念佛机、读经机,不就可以完成了?
所以,希望每一位修行人都要明白,真正的功德,是建立在明心见性、普渡众生的八个字基础上,你得有这八个字的宏愿,并且身体力行做到了,你才算有了大乘功德,你才有能力和资格,去回向给一切芸芸众生以及冤亲债主!南无阿弥陀佛。
读经怎样才能体现出功德?第一、读经是要明白事理,让自己觉悟真理,倘若好读佛经而不求觉悟真理(明理),那读经就是毫无功德,所以读经的功德应体现在“明心见性”之上,属于自悟、自觉、自渡、自救(觉悟真理,明白事理);
第二、一个人通过读经而悟道了,觉悟了真理,明白了事理,这还只是小乘功德,只能有萤火之光,只能照亮自己,而不能照亮他人,如同一个人心藏珍宝,光自己享受这件珍宝,此乃小我,此乃私心,真谈不上是大乘功德。须知,佛法不仅仅是要一两个人真实受用,而是要令一切众生都能真实受用,所以一个人通过读经而觉悟真理后,要将自己觉悟到的真理,将自己离苦得乐所受用到的方式方法,无私分享给芸芸众生。
“星星之火,可以燎原”,这才是普渡众生,这才是大乘功德,属于悟他、觉他、渡他、救他。有了这样的大乘功德,才能真实回向给芸芸众生,并且令一切受苦受难的众生,获得真实受用。
现在有太多的人,念半天佛,念半天经,然后说一句:“愿以此功德,回向给一切冤亲债主,回向给一切众生”—— ——不客气的说,这样子是在演戏,是在给自己寻求一个心理安慰,这样的形式主义,用念佛机、读经机,不就可以完成了?
所以,希望每一位修行人都要明白,真正的功德,是建立在明心见性、普渡众生的八个字基础上,你得有这八个字的宏愿,并且身体力行做到了,你才算有了大乘功德,你才有能力和资格,去回向给一切芸芸众生以及冤亲债主!南无阿弥陀佛。