奥斯曼书法
伊斯兰教非常注重学习古兰经经文,在历史上,伊斯兰文化在不同程度上倾向于无偶像论,书法因此成为奥斯曼人的主要艺术。
雅库特语言时期在十五世纪被谢赫·哈姆杜拉所开创的一种新模式所排挤,该新模式成为奥斯曼书法的基础,着重于纳斯赫体(Naskh,一种阿拉伯字体),这成为古兰经抄本的标准字体。
奥斯曼书法的另一次重大转变是哈菲兹·奥斯曼(Hâfiz Osman)的文体,其严谨和简化的文体在奥斯曼帝国领土达到巅峰时受到欢迎[9]。
最后一种奥斯曼人的书法风格由穆斯塔法·拉基姆开创,是哈菲兹·奥斯曼文体的一次改革及延续,更为注重于技术完善,加宽了书法艺术的范畴。
伊斯兰教非常注重学习古兰经经文,在历史上,伊斯兰文化在不同程度上倾向于无偶像论,书法因此成为奥斯曼人的主要艺术。
雅库特语言时期在十五世纪被谢赫·哈姆杜拉所开创的一种新模式所排挤,该新模式成为奥斯曼书法的基础,着重于纳斯赫体(Naskh,一种阿拉伯字体),这成为古兰经抄本的标准字体。
奥斯曼书法的另一次重大转变是哈菲兹·奥斯曼(Hâfiz Osman)的文体,其严谨和简化的文体在奥斯曼帝国领土达到巅峰时受到欢迎[9]。
最后一种奥斯曼人的书法风格由穆斯塔法·拉基姆开创,是哈菲兹·奥斯曼文体的一次改革及延续,更为注重于技术完善,加宽了书法艺术的范畴。