【最新之体悟】
突然想起一件往事。2011辛卯年我去皈依那天，当时庙主老师正在跟一个老太太谈话，原来是有人欺压金祥寺，这老太太为了维护金祥寺，跟那人吵起架来，那人就说“你们学佛的还跟我们吵架，你们修得太差劲了”。这老太太感到很委屈，又有些忐忑不安，就来向庙主反映。当时庙主说：“学佛怎么了？学佛就不能有脾气？学佛就得任人欺压、唯唯诺诺？”然后他回过头来，问我：“你叫什么名字？”我回答：“我叫宋成阳。”他当场就说：“惩恶扬善，你皈依的法名就叫‘成阳’。”于是，我的皈依证法名就叫‘成阳’，当时我特别震惊！因为我第一次知道，原来我的名字还具有“惩恶扬善”的内涵…… ……真真是意想不到。
活着，生存，磨砺是注定的，斗争也是难免的，磨砺就蕴藏在斗争里，这是相辅相成的！一个修行人，一个学佛修道的人，固然要培养“静思己过，莫论人非”的高尚情操；但是，对坏人视而不见，对恶人忍气吞声，纵容邪恶势力，姑息养奸，这些也应该成为修行人、学佛修道之人的“风范”吗？
这些年来，我一直在压抑自己，克制自己，因为我不想把自己的脾气、缺点，暴露给外人，我不希望给广大的学佛修道修行人，无形之中树立一个坏的榜样，所以我有一颗玻璃心！我希望自己能永远棒棒哒，始终把自己的正能量、美好一面，展现给外人，所以我逃避、忍让、压抑、克制，有时候都快把自己给憋崩溃了，我不敢正视“本来就六根不净的自己”…… ……然而，一切的压抑，一切的克制，并没有提升我的修行，反而时时令我产生心灵阴影。现在，我懂了，理解了，也看透了，也释然了！
修行——慈悲为怀，方便为本；但是——慈悲多祸害，方便出下流。我在一瞬间，顿悟了我法名里“惩恶扬善”的蕴意，这是佛菩萨对我的殷切期望。
一阴一阳谓之道，阴、阳是两点，但归根结底，阴、阳两点还是归于一点的！哪一点？一颗心就是一点！人类所有的认知，包括对阴阳哲学的认知，都是一颗心在产生着，没有了这颗心，一切认知都不复存在。譬如：人会感觉到冷或者热，这是心在感知，没有了心的感知，人也就不会感觉到冷或者热。可能有人会反驳：感觉到冷和热的，明明是我的身体呀，怎么会是一颗心呢？——那么，我反问一句：尸体会不会感受到冷或者热？尸体不是身体了吗？事实上，没有了这颗心，就等于没有了灵魂，人就是行尸走肉一般的存在，与顽石无异！佛法，就是将阴阳两点归终于一点，也就是说，佛法的根本在于修心！
而失去了辩证主义的修行，就是迷信，就是盲目愚昧的！
正如西天古佛考试我的时候，我入定的画面，产生了肮脏不堪入目的画面，这是我心里的邪念、欲望产生的。六根不净就是现在的真我，而我若不去正视自己的“六根不净”，刻意将自己“装扮”成“得道高僧”，这就是我自己的愚蠢了！
达摩祖师说我距离圆满开悟，还差一点点——这话一点没错，因为我还没有开慧眼！之所以我开不了慧眼，是因为我还没有做到“离一切相，即见如来”，我心里还有执着，我心里还有痛苦，我的邪念、欲望还在缠绕着我。接下来，我的修行目标只有一个，就是争取打开慧眼！
现在有的人诋毁佛教，破坏佛法，说“佛法是反对七情六欲、反对人性、无情无义的”——我一心想要告诉他们（这些迷人们）：其实佛法是最重情义的，佛菩萨也是最多情的人！佛菩萨寻声救苦，大慈大悲，救苦救难，普渡众生，这还不是多情吗？佛菩萨不但无私的救助有缘之人，对无缘众生也是一视同仁、大慈大悲的，一切佛法、一切佛菩萨都是真实不虚的呀，否则佛道怎么会传承几千年呢？难道几千年的传承，无数修行人的前仆后继、承上启下、继往开来，都是虚假的吗？南无阿弥陀佛！