简评1982年版《家春秋》（一）：《家》部分

巴金的《家》是一部现实主义作品，其中的故事很多是源自作者早年的生活经历，其中的人物许多也有现实中的原型，例如，觉新的原型就是巴金的大哥；在巴金的家庭里，曾经出现过“琴”的影子（巴金的一个堂姐），巴金另外把当时他见过的少数新女性的血液注射在她的身上，便塑造了琴；钱梅芬是作者用三四个人合在一起拼成的，其他人物，即使在作者的家里没有原型，在当时中国社会里肯定有。后世若要在改编的影视作品中反映出原著的精神，编剧非要读透原著不可，若是仅把它当作一部普通的爱情悲剧来改编，显然是做不到这点的。
1、觉新、瑞珏、梅
小说《家》对觉新的详细介绍，始于第6章。当年巴金刚写到这一章，报告他的大哥（觉新的原型）自杀的电报就意外地到来了，所以对于这一章内容的安排，作者绝对是经过深思熟虑的。在小说里面，觉新虽然在中学时期是一个成绩优良的学生，但他是不可能如丽的版《家春秋》里的剧情那样，和两个弟弟一起在学校演出话剧的，因为他比觉民、觉慧两人大了五岁以上（觉新五岁时，觉民尚未出世，这一点在丽的版《家春秋》第2集里，觉新的父亲也曾对他说过）。对于觉新婚前与梅表妹（钱梅芬）的事，第6章只用了两段话来描述，然后描写订婚用了一段，婚礼又用一段，婚后头一个月的生活再用一段。之后，觉新便听从父亲的吩咐，走进社会去工作挣钱，再过半年，他父亲因时疫病逝，不久他的大妹淑蓉（大小姐）因肺病死了。又过了一些时候，他的第一个孩子海臣出世了，给他带来了莫大的欢喜。总之，觉新和妻子瑞珏的感情很好，他好像早把梅表妹忘记了，这样过了差不多五年，直到梅和母亲钱姨妈重回省城（她们在觉新定亲后不久便离开了省城），过去的事情又都给唤了回来。
在丽的版《家春秋》里面，用了很大篇幅去描写觉新婚前与梅的爱情故事（小说后来也只是简单说了梅和觉新不能在一起的真正原因，是梅的母亲钱太太在牌桌子上跟觉新的继母周氏闹翻了），以及高家让觉新与瑞珏成亲来给他病重的父亲冲喜（其实在原著中，觉新的婚事跟冯乐山和陈姨太都毫无关系）、觉新想劝梅与他一起私奔（但被梅拒绝）、觉新不忘梅表妹而冷落瑞珏、瑞珏难产而死之前并无生育（在原著中，瑞珏当时已有一个四岁的儿子：海臣，瑞珏难产而生的是次子云儿），等等，这些其实都不是原著的内容。
在小说里，瑞珏除了那个悲剧的结局外，基本上可以算是一个幸福的女人，她与觉新的感情很好，婚后头一年生了长子海臣（瑞珏最后难产而生的是次子云儿，后来云儿不幸在他外婆家里夭折了，《春》第4章），觉新为了这件事情很感激她，因为海臣的出世给他带来了莫大的欢喜。后来梅时隔5年后重回省城，觉新对梅的不幸很是自责，瑞珏对此也能理解，对梅的遭遇也很同情。但在丽的版《家春秋》里，剧情改成了瑞珏在觉新与梅重逢之时，还未有生育（这应该是参考了中联影业1953年的粤语片《家》，只是中联版《家》里面瑞珏的戏份偏少），而且，瑞珏、觉新、梅三人都多少沾染上了一股“怨妇”般的气息。
原著中的瑞珏是一个有同情心，温柔体贴的贤妻良母，对丈夫一向顺从。然而，丽的版《家春秋》则不同，在该剧中，瑞珏对丈夫、梅都有猜疑，有时会埋怨丈夫。丽的版《家春秋》第9集里，觉新在梅死后，整日愁眉苦脸，忽视了瑞珏，以致引发她的抱怨。再如，在第12集里，瑞珏被迫搬出城外待产后，觉新去看她，告诉她，他已让人去请她母亲前来照顾她。瑞珏听了之后，便埋怨丈夫，说他是为了自己，不考虑她母亲的感受，又自叹命苦，后来竟怨恨起来，让佣人送觉新回城去。而原著里，情形恰恰相反：瑞珏得知觉新瞒着她去信让她母亲来看她之后，虽然她并不愿意他这样做，却很体谅他。她对觉新说：“其实你不该去信。我妈要是晓得我现在……”她只说了半句，就连忙咽住了，因为她害怕她的话会伤害他。到了分别的时候，夫妻俩依依不舍。觉新上轿前还屡屡回头看她。“你明天要早些来，”瑞珏说着，还倚在门口望他、一面不住地向他招手。等到他的轿子转了弯不见了时，她才捧着她的大肚皮一步一步地走进房去（《家》第36章）。
丽的版《家春秋》第7集里，瑞珏对觉新说，她好担心有一天梅会抢走他。然而，小说中的瑞珏却是完全相反。梅随张蕴华（琴）母女俩到高家躲避战乱，善解人意的瑞珏去看梅时，她对梅说：“……我们两个人，还有他，我们三个人都错了，都陷在这种不能自拔的境地里面。……我真想我走开，让你们幸福地过日子。”梅则说：“……我本来决定不再见他一面。然而好像有什么东西把我牵引到他的身边，同时又有什么东西把我从他的身边推开。我明知道我今生没有希望了，然而这几天我又好像在期待着什么似的。你不要责备我。……现在我决定走了。请你把这一切当作一个噩梦。不要把我当做没有心肝的人。……”最后，这两个都愿意牺牲自己来成全对方的女人成了好朋友。梅回去后，两人一直有书信来往，梅还写信将自己的病情告诉瑞珏，而瑞珏也常常想着梅，给她送药，还曾去探望过梅。梅的死讯传来后，瑞珏本来是想和觉新一起去看梅最后一面，但觉新考虑到她有身孕，没让她去。
在小说里面，梅在觉新定亲后不久便离开了省城，当她再次回到省城，与觉新在商店门口重逢，已经是5年之后了。丽的版《家春秋》里（第1集），梅离开省却发生在觉新定亲之前两年，她重回省城时，觉新尚未定亲，而她已经接触过新思潮，当觉新跟她谈起父亲要他放弃学业之事时，她甚至劝他做出反抗，去实现以科学服务社会之理想。而在原著中，梅其实是一个内敛、守旧的女子，与觉新分开后，她便默默地承受心中的痛苦，心里实在难受时，便一个人躲在房里哭泣。梅的身体欠佳，那是在觉新成亲四、五年之后，她本人已经历了一次不幸的婚姻，且年轻守寡，她的病是与她的不幸遭遇相伴而来，并非如丽的版那样，一开始就病殃殃的。
在原著里，觉新对于李家（瑞珏姓李）的亲事，只有忍受、顺从，根本没有反抗（他奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”），所以他才会为梅的不幸而自责。在他婚后两年多之后，“五四”运动发生了，自那以后，他变成了一个有两重人格的人：一面阅读新思想的书报，一面继续过旧式的生活。而丽的版《家春秋》里，在定亲之前，觉新的思想和行为就已显得比较新潮，在第1集里，觉新就对梅说过，如果事关自己的幸福，他一定要争取，在第3集里，觉新甚至在成亲之日劝梅与他一起私奔，但梅因为母亲已为她定了亲，拒绝了他。这样一来，梅的不幸，错根本就不在于觉新（后来觉慧仍然指责是他的懦弱害死了梅，这就十分没有道理了），他不顾病重的父亲，欲与梅一起私奔的举动，实际上比后来觉民躲到同学家里抗婚的做法更为激进大胆，甚至不逊色于觉慧的离家（觉慧最后做出离家的决定，是在经历了鸣凤、梅、瑞珏的悲剧之后），这与觉新后来处理觉民的婚事、瑞珏被逼搬出城生孩子、周惠的婚事等事件时所表现出的懦弱、妥协，性格上出现不一致，前后矛盾，判若两人。
丽的版《家春秋》为了强调觉新对梅的爱，不惜把他刻画成一个为了别的女人而成日郁郁寡欢，甚至忽视了身边怀有身孕的妻子的不称职丈夫，与原著里那个关爱妻儿的觉新相去甚远。一个奉行“作揖主义”，顾全大局，性情温和仁厚的男人，独独冷落爱自己的妻子，岂不怪哉！
在丽的版《家春秋》第9集里，觉新在梅临死时对她说，等她病好之后，一定会娶她过门（他说这话时显然是真心的，因为他当时并不能确定梅一定会死）。那么，他打算将瑞珏如何处置？在第7集里，他曾向瑞珏保证过，绝对不会有人把他从她身边抢走 ，这个承诺又算什么？
其实在小说里，梅死的时候，觉新并不在她身边，他到了钱家，看到的是：“梅安静地躺在床上，眼睛微微闭着。头发飘散在枕畔，瘦削的脸像纸一样地白，额上那一条皱纹显得更深了。她的嘴唇微微张开，好像要说什么话没有说出来就断了气似的。嘴唇是红的，还有一点血迹，好像已经揩过了，但是没有揩干净。一幅薄被盖在她的身上，遮掩了她的手和下半身。”“他摸出手帕揩了眼泪，又一次俯下头去看梅的脸。一只小苍蝇趴在她的前额上，他轻轻地挥一下手，把它赶走了。梅躺在那里跟先前一样，像一块冷冰冰的石头。他明白了：他纵然叫哑了声音，她也不会听见，不会动了。在他跟她的中间隔着一个‘永恒’。他们永远不能够接近了。他后悔，他悲伤，他绝望地哭起来。”
巴金写《家》的目的，不仅仅是为了渲染高觉新个人的爱情悲剧，在读者当中制造几滴眼泪，更重要的是，要一吐作者对“父母之命，媒妁之言”等不合理制度的“积愤”（巴金的大哥——高觉新的原型，就是这种制度以及“无抵抗主义”的牺牲品），唤起反抗。就这点而言，让高觉新直接面对钱梅芬冰冷的尸体，人鬼殊途，更能衬托出梅的悲惨命运，凸显封建包办婚姻对青年男女的幸福的摧残。

▲丽的版《家春秋》第1集里，觉新和觉民、觉慧三兄弟在学校演出话剧，口中念念有词，高呼革命。在小说里，觉新比觉民、觉慧两人大了五岁以上（在丽的版《家春秋》第2集里，觉新的父亲说过，觉新五岁时，觉民尚未出世，这一点和小说里是一致的），中学毕业不久便成亲，接着就到商场做事，所以他是不可能和两个弟弟一起在学校里演话剧的。而且以觉新的性格，他竟然会演出这类革命题材的激进话剧，这在逻辑上也是说不通的。在第18集里，就连觉民也曾因为担心会引起三叔克明的责难以及连累觉新和后母，一度对是否要在宣传革命的话剧《夜未央》里扮演一个角色而犹豫不决，更何况懦弱怕事的觉新呢！其实，在丽的版《家春秋》里面，觉新和觉民两人的性格都存在前后不一致的情况（而巴金本人很注意全书的统一性和性格描写的一致）。
小说《家》、《春》、《秋》里面都有涉及话剧演出的内容，但丽的版《家春秋》里出现的话剧演出场面则显得十分儿戏，丽的编剧显然在这方面没怎么用心。

▲第1集里，梅在觉新定亲之前就已经接触过新思潮，当觉新跟她谈起父亲要他放弃学业之事时，她甚至劝他做出反抗，去实现以科学服务社会之理想。而在原著中，梅其实是一个内敛、守旧的女子，觉新定亲的时候，“五四”运动还没发生，她不可能接触到新思潮。即便后来梅在琴的家里读了几本《新青年》，她也认为书中的那些议论于她无用。她说：“然而我读这些书，我只有心里难受。这好像是另一个世界，这个世界里的一切跟我的环境完全不同。我也许羡慕这一切。可是我又明白我自己做不到。所以读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走过饭馆门口，闻着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受！”（《家》第15章）

▲第3集里，在成亲之日，觉新到钱家去私会梅，对梅说他是不会回去娶亲的，并劝梅跟他一起走（私奔），但梅因为母亲已为她定了亲，拒绝了他。丽的版《家春秋》里，觉新不顾病重的父亲，欲与梅一起私奔的举动，实际上比后来觉民躲到同学家里抗婚的做法更为激进大胆，甚至不逊色于觉慧的离家（觉慧最后做出离家的决定，是在经历了鸣凤、梅、瑞珏的悲剧之后），这与觉新后来处理觉慧与鸣凤相爱的事（原著中觉新其实与此事无关）、觉民的婚事、瑞珏被逼搬出城生孩子、周惠的婚事等事件时所表现出的懦弱、妥协，性格上出现不一致，前后矛盾，判若两人，是绝对说不通的——俗话说，江山易改，本性难移！
原著对觉新婚前与梅表妹的事交待得十分简单，改编时加强觉新与梅的爱情故事也不是不可，但改得太过头了，连人物性格都变得前后不一致，自相矛盾，恐怕就不太好了。

▲第3集，经冯乐山和陈姨太说合，高家让觉新与瑞珏成亲来给他病重的父亲冲喜。其实在原著中，觉新的父亲是在他成亲半年多之后，才因时疫病逝，觉新的婚事跟冯乐山和陈姨太都毫无关系。

▲第4集，觉新写信给梅，说每次见到瑞珏，他就想起梅，所以他连和瑞珏说话的兴趣都提不起。这连同其它觉新因未能对梅忘情而冷落瑞珏的剧情，全都是丽的编剧自己加料的。在原著里，情况恰恰相反，觉新对瑞珏很好，而且婚后不到一年，他们的第一个孩子海臣出世了，此后，“他差不多把全量的爱倾注在这个孩子的身上”。连觉民都说： “大哥好像早把梅表姐忘记了，他从来不曾提过梅表姐的名字，而且他对嫂嫂也很满意。”（《家》第7章）

▲第7集里，瑞珏对觉新说，她好担心有一天梅会抢走他，觉新于是向她保证，绝对不会有人把他从她身边抢走 。然而，小说中的瑞珏却完全相反，是一个愿意牺牲自己来成全对方的人。当梅随张蕴华（琴）母女俩到高家躲避战乱时，善解人意的瑞珏去看梅，她对梅说：“……我们两个人，还有他，我们三个人都错了，都陷在这种不能自拔的境地里面。……我真想我走开，让你们幸福地过日子。”（《家》第24章）

▲第8集，觉新对梅念念不忘而冷落了怀有身孕的瑞珏（此剧情并非巴金原著内容）。一个奉行“作揖主义”，顾全大局，性情温和仁厚的男人，独独冷落关爱自己的妻子，岂不怪哉！

▲丽的版《家春秋》（第8集）最终也让瑞珏和梅有了一次谈心的机会——是梅来找瑞珏，而瑞珏则是以一个不能给丈夫带来幸福的女人的身份，而且是在被丈夫忽视之后，带着猜忌之心，与梅交谈。在原著中，情形恰恰相反——瑞珏其实非常贤惠善良，她和觉新的感情很好，梅到高家来避战乱的时候，瑞珏已经是一个4岁孩子（海臣）的母亲，她是出于同情和关爱，才主动找梅交心，最后，两个都愿意牺牲自己来成全对方的女人成了好朋友。

▲第9集里，觉新在梅临死时对她说，等她病好之后，一定会娶她过门（他说这话时显然是真心的，因为他当时并不能确定梅一定会死）。那么，他打算将妻子瑞珏如何处置？在第7集里，他曾向瑞珏保证过，绝对不会有人把他从她身边抢走 ，这个承诺又算什么？在第5集里，当觉新得知三弟觉慧爱上了大房的丫头鸣凤之后，曾恳求觉慧为了他这个大哥以及这个家，千万不要这样做，而他自己却可以为了梅，抛弃已有身孕的妻子，岂非太自私了？（注：上述剧情都是丽的编剧添加的，并非巴金原著内容）

▲在第12集里，瑞珏被迫搬出城外待产后，觉新去看她，告诉她，他已让人去请她母亲前来照顾她。瑞珏听了之后，便埋怨丈夫，说他是为了自己，不考虑她母亲的感受，又自叹命苦，后来竟怨恨起来，让佣人送觉新回城去。而原著里，情形正好相反：瑞珏得知觉新瞒着她去信让她母亲来看她之后，虽然她并不愿意他这样做，却很体谅他。她对觉新说：“其实你不该去信。我妈要是晓得我现在……”她只说了半句，就连忙咽住了，因为她害怕她的话会伤害他。到了分别的时候，夫妻俩依依不舍。觉新上轿前还屡屡回头看她。“你明天要早些来，”瑞珏说着，还倚在门口望他、一面不住地向他招手。等到他的轿子转了弯不见了时，她才捧着她的大肚皮一步一步地走进房去（《家》第36章）。

2、鸣凤
丽的版《家春秋》里，鸣凤的戏份比较集中，但被安排在第6集就死掉了，比原著里早了些。在小说中，觉慧在梅林里帮鸣凤折梅花，两人互诉衷肠的那段（《家》第10章），是描写他俩爱情关系发展的最重要情节，然而，也许是由于拍摄条件的限制，丽的版《家春秋》删掉了“折梅”这个情节，而增加了鸣凤被周氏冤打和陈姨太挑弄是非等剧情，因此，和原著相比，丽的版鸣凤的性格显得比较倔强。原著中的鸣凤，性格则较为柔顺、谨慎，更符合她婢女的卑微身份，以及她投湖自尽之前那种想要向觉慧求助，却又犹豫不决，对他欲言又止的矛盾心理。
在原著中，鸣凤是高家长房的一个十六、七岁的婢女，七、八年前的一个下雪天，“一个面貌凶恶的中年妇人从死了妻子的她父亲那里领走了她，送她到这个公馆里来。于是听命令，做苦事，流眼泪，吃打骂便接连地来了。这一切成了她的生活里的重要事情。” 在她看来，自己落到这个境地，这都是命里注定的，只好忍受了，于是，这个简单的信仰造就了鸣凤性格中柔顺的一面，“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。”同时，因为“时时刻刻都害怕会做错事情”，她平时做事不得不很小心谨慎——这种谨慎的性格特点后来在她试图向觉慧求救的过程中显露无遗。
在小说里，当鸣凤得知自己被高老太爷送给冯乐山做姨太后，她一直在寻找机会单独跟觉慧谈一谈（那些天觉慧比从前更忙，白天在外忙于周报社的事，晚上在家里时也关在房里忙着写文章或者读书，对鸣凤的事一点也不知道）。她处于一种矛盾的心理中，一方面，她想永远和觉慧厮守在一起，但也知道希望非常渺茫。她明白在他们两人的中间横着一堵不能推倒的墙，那就是身份的不同。“虽然他答应要娶她，然而老太爷、太太们以及所有公馆里的人全隔在他们两个人的中间，他又有什么办法？在老太爷的命令下现在连太太也没有办法，何况做孙儿的他？” 另一方面，她又不甘心，希望能见他一面，把她的痛苦告诉他，看他有什么意见。
在鸣凤生命的最后一天里，她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。晚上她终于见到了觉慧，然而，即便是到了决定命运的时刻，她也没有忘记自己的婢女身份（她爱觉慧，但从不曾想过要跟他平等地生活在一处，只是希望能够永远做他的奴隶，爱他，服侍他），没敢贸然地打断觉慧的工作，说话依然小心翼翼，当她的话被他打断后，她有些犹豫了，其实，这时的她是需要哪怕一丁点鼓励的，但她并没有从忙于赶稿的觉慧那里得到它。当和他同住的觉民快回来时，在他的催促之下，她没有说出自己的心事，便失望地离开了他的房间。“她知道这一次真正是：一点希望也没有了。”穿过花园来到湖畔后，经过一番痛苦的思量，她决定放弃他，不让他牺牲他的一切来拯救她，纵身投湖自尽。
然而，丽的版《家春秋》却有意将鸣凤塑造成一个性格倔强的女孩，如在第5集里，鸣凤跪在大太太周氏面前，辩说她没有炖燕窝，是因为她没有听到淑华吩咐她这样做，而淑华却说她吩咐过了，指责鸣凤撒谎，两人争执起来。周氏让鸣凤认错，鸣凤不肯，周氏便用藤条将她打了一顿。事后婉儿埋怨鸣凤太倔强了，不肯认错以至挨打，鸣凤却以骄傲的口吻说，她从小到大最不懂的就是讨人欢心。后来同样在第5集里，鸣凤被陈姨太责骂后，试图辩解，因而被陈姨太打了一巴掌，而她对此的反应，竟比上次被周氏用藤条冤打还大，淋了一身雨之后，躲到柴房里独自哭泣。
这些还不算什么，丽的版改编得最过分的，恐怕还是第5集里，鸣凤、觉慧两人浑身湿透，在柴房里相互拥抱那段，结尾时用了影视中惯用的拍摄手法来暗示两人偷食了禁果，这不仅颠覆了鸣凤在原著中的清纯形象，而且意味着即使她不做反抗嫁到冯家，也必是死路一条（冯乐山决不会放过她的）。
在丽的版《家春秋》里，还增加了鸣凤向觉新求助，恳求他帮她说情的情节（她一进屋就扑通跪下，对觉新说的第一句话就是：“大少爷，我求你救一下我啦！”）。这段剧情除了进一步陷觉新于不义外（此前在该剧中，觉新曾劝过觉慧不要跟鸣凤相好，而这次又拒绝了鸣凤的求助），更是画蛇添足：既然鸣凤能够那么直截了当地向觉新求救，那么她就没理由在面对觉慧（她的唯一希望）时，那么不痛快，吞吞吐吐了，她只要说一句同样的话：“三少爷，我求你救一下我啦！”，可能就不用死了。
在小说里，有一晚，在觉慧的窗下，对着房里透出的灯光，鸣凤的确产生过一股冲动，想不顾一切地跑进房里（觉慧与二哥觉民同住），跪在他的面前，向他哭诉她的痛苦，并且哀求他把她从不幸的遭遇中拯救出来，但就在这时，房里的灯光突然灭了，她便拔不动脚，孤零零地立在黑暗里。关于鸣凤之死，巴金在1937年曾写道：“是性格，教养，环境逼着她（或者说引诱她）在湖水中找到归宿。”在丽的版《家春秋》里，尽管编剧为鸣凤之死制造了一系列外在条件，但剧情仍然显得有些牵强，原因就在于：既然鸣凤的性格变了，她的结局恐怕就不应该还是那样。
在该剧中，在鸣凤嫁给冯乐山做姨太这件事上，陈姨太在其中扮演了一个非常可恶的角色，但在原著中，其实是大太太周氏按照高老太爷的吩咐，将鸣凤嫁给冯乐山做姨太，鸣凤哀求过周氏，但由于这是高老太爷的意思，周氏也不敢违抗（《家》第26章）。总之，整件事跟陈姨太无关，因为在高家，只有高老太爷具有至高无上的权利，其他各房以及陈姨太之间，互不相服（尤其是大房与四房、五房、陈姨太一向不和），鸣凤是大房的婢女，要管也是由周氏来管，根本轮不到陈姨太插手（原著里，陈姨太出身低微，是高家在老太太死了之后，买来服侍高老太爷的，她在高家的地位并不高，“平日需仗着别人的威势”）。

▲在丽的版《家春秋》里，鸣凤被塑造成了一个性格倔强的女孩。在第5集里，鸣凤跪在大太太周氏面前，辩说她没有炖燕窝，是因为她没有听到淑华吩咐她这样做，而淑华却说她吩咐过了，指责鸣凤撒谎，两人争执起来。周氏让鸣凤认错，鸣凤不肯，周氏便用藤条将她打了一顿。
而小说中的鸣凤则温顺得多，在《家》的第3章里，鸣凤因为觉慧的缘故（挡住她的去路）而被淑华训斥，面对不公平，她选择的是一声不响的顺从：“这张美丽的脸上总是带着那样的表情：顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的。像大海一样，它接受了一切，吞下了一切，可是它连一点吼声也没有。”

▲在小说中，觉慧在梅林里帮鸣凤折梅花，两人互诉衷肠的那段（《家》第10章），是描写他俩爱情关系发展的最重要情节，然而，也许是由于拍摄条件的限制，丽的版《家春秋》删掉了“折梅”这个情节，但其中的一些对话则被打散之后，插入到了别的场景中，如鸣凤被周氏冤打后，在花园遇到觉慧这段（第5集）。在这场戏中，觉慧对鸣凤说出了“我要娶你”，不过，却全无原著中的那种浪漫气氛。

▲第5集里，鸣凤被周氏冤打之后，婉儿埋怨鸣凤太倔强了，不肯认错以至挨打，鸣凤却强调她根本没做错事，自然不会认错，还以骄傲的口吻说，她从小到大最不懂的就是讨人欢心。这个鸣凤在性格上与小说里那个“顺受的，毫不抱怨，毫不诉苦的”的鸣凤有很大不同。

▲同样在第5集里，鸣凤因为在觉慧房里耽搁久了一些，遭陈姨太责骂，遂试图辩解，因而被陈姨太打了一巴掌，而她对此的反应，竟比上次被周氏用藤条冤打还大，淋了一身雨之后，躲到柴房里独自哭泣。对于一个自小挨惯打骂的丫头来说，为了这点小委屈作出这么大的反应，似乎说不过去，更何况对方是陈姨太，高家上下都知道她是怎样的人。

▲还是第5集，觉慧在柴房里找了鸣凤、两人都浑身湿透，最后相拥倒下，镜头则向上摆动，暗示两人偷食了禁果。这不仅颠覆了鸣凤在原著中的清纯形象，而且意味着即使她后来不做反抗嫁到冯家，也必是死路一条（冯乐山决不会放过她的）。
在那个年代（距今约100年前），婚前性行为对女方是非常不利的，如果双方还算正派的话，这种行为代表着一种承诺，女方是以身相许，男方则要负起责任，意味着两人关系已彻底改变。因此，丽的版《家春秋》里面，觉慧和鸣凤在发生这件事之后，两人关系依然好像什么都没发生过似的，也是不合情理的。

▲第6集里，在鸣凤嫁给冯乐山做姨太这件事上，陈姨太在其中扮演了一个非常可恶的角色，但在原著中，其实是大太太周氏按照高老太爷的吩咐，将鸣凤嫁给冯乐山做姨太，鸣凤哀求过周氏，但由于这是高老太爷的意思，周氏也不敢违抗（《家》第26章）。总之，整件事跟陈姨太无关，因为在高家，只有高老太爷具有至高无上的权利，其他各房以及陈姨太之间，互不相服（尤其是大房与四房、五房、陈姨太一向不和），鸣凤是大房的婢女，要管也是由周氏来管，根本轮不到陈姨太插手（原著里，陈姨太出身低微，是高家在老太太死了之后，买来服侍高老太爷的，她在高家的地位并不高，“平日需仗着别人的威势”）。

▲该剧第6集里，还增加了鸣凤向觉新求助，恳求他帮她说情的情节（她一进屋就扑通跪下，对觉新说的第一句话就是：“大少爷，我求你救一下我啦！”）。这段剧情除了进一步陷觉新于不义外（此前在第5集里，觉新曾劝过觉慧不要跟鸣凤相好，而这次又拒绝了鸣凤的求助），更是画蛇添足：既然鸣凤能够那么直截了当地向觉新求救，那么她就没理由在面对觉慧（她的唯一希望）时，那么不痛快，吞吞吐吐了，她只要说一句同样的话：“三少爷，我求你救一下我啦！”，可能就不用死了。

▲鸣凤向觉新求助未果之后，又去见觉慧，正当她吞吞吐吐地试图对他说出心事之时，却被陈姨太叫了出去，后又遇到高老太爷，遂向老太爷求情，被后者拒绝兼喝斥（其实在原著里，鸣凤除了曾哀求大太太周氏不要把她送给冯乐山外，只尝试过向一个人求救，那就是觉慧）。

▲在原著中，鸣凤试图向觉慧求救未果之后，便穿过花园来到湖畔，经过一番痛苦的思量，她决定放弃觉慧，不让他牺牲他的一切来拯救她，纵身投湖自尽了。丽的版《家春秋》则不同，在第6集里，鸣凤从老太爷那里回到住处后，将自己打扮成了少妇模样（既然不愿嫁，为何半夜作这般打扮，真是古怪的心理），再次去找觉慧，先敲门，呼唤两声“少爷”，然后推门而入，见觉慧趴在桌上睡着了，便轻呼“少爷”、“觉慧”，接着给他披衣，然后才出门去投湖自尽——她的这一连串举动委实令人费解，既不像是寻死前来偷偷再看觉慧最后一眼（她退出房间的时候，可以看见房间的窗户是开着的，透过窗户，里面的事物一目了然，而她进门前却先敲门后呼唤），也不像是再次来向觉慧求救，不明白是出于怎样的心理。

7、隐形的淑英
用“隐形人”来形容丽的版《家春秋》里的淑英，一点不为过，例如：在该剧的《家》的部分，淑英有连续5集完全消失了，连重要人物周惠一家、梅先后到访高家，也不见她出来迎送、作陪。作为小说《春》的女主角，淑英在该剧的《春》的部分中的戏份也不多，若没看过原著，是很难想象小说《春》其实是以淑英抗婚为故事主线的。所以，为了能更好地解释淑英在该剧的《家》的部分里的情况，有必要先简要介绍一下小说《春》里面的淑英。
在小说《家》里面，淑英并不是主要人物，但在小说《春》里面，因陈家的亲事而变得多愁善感的淑英，在堂哥觉民与琴表姐等人的鼓励和帮助下，由彷徨忧郁，到鼓起勇气抗婚出走，是贯串整部小说的主线。可以说，在《春》里面，觉民、琴、翠环、剑云等人的活动主要就是围绕着如何帮助淑英而展开的。周蕙的婚姻悲剧则是小说的副线。即便是写惠的时候，作者也经常将惠和淑英两人的命运对照着写，而蕙的遭遇最终也促使觉新下了决心：不让淑英做第二个蕙（《春》第20章）。在小说里，伴随淑英的，除了陈剑云对她的单恋，并没什么惹人落泪的爱情故事，但温馨、善良的人间情感同样能打动人心，如：琴、觉民等对淑英的关怀和鼓励，翠环对主人的爱护，甚至善良的周惠，即便自己前面就有一个深渊在等着她去跳，也不忘劝告淑英：“我是来不及了。我是不要紧的。我得过一天算一天。二表妹，你应该想个法子。你不能学我一样。你该记得大表哥那天晚上说的话。”（《春》第16章）
然而，丽的因为某种缘故，似乎十分“憎恨”高淑英这个人物。小说《春》的淑英这条主线明明可以给丽的《家春秋》全剧灰暗的色调增添积极向上的明朗色彩（相信丽的编剧其实也明白这种积极向上氛围的必要性，否则他们也不会在剧中为觉新等原本保守的人物添加一些自相矛盾的激进言行），然而，该剧编剧却偏偏将《春》里面涉及淑英的大部分情节都删掉了，而且即便是被采用的原著情节，若是有淑英参与的，便改成了没有淑英，或，若原著里的情节是以描写淑英为主的，就将情节颠倒过来，改成淑英为次要人物，而将小说里只间接提过几次的人物变成为事件的主角。
小说《家》里面描写淑英的内容本来就不多，但丽的仍然要刻意在该剧的《家》的部分删减她的戏份。在小说《家》里面，同时有淑华和淑贞的场合几乎都会有淑英，但在丽的版《家春秋》里，许多时候却只见淑华和淑贞两人在一起，而不见淑英。例如，在第七集周惠一家到高家避难时，出来迎接的高家女眷有淑华、淑贞等，甚至包括马敏儿饰演的翠环（不过只有一句台词：“少爷”，在小说里，翠环是淑英的贴身婢女），却没有淑英；在周惠逗留高家期间，梅在第八集也曾到访，高家第三代女性成员（包括淑华和淑贞）全都出来作陪，但淑英始终没有现身；第九集里，周惠等人离开高家时，高家女眷全部出来送行，其中包括淑华和淑贞姊妹、淑英的母亲张氏，唯独不见淑英的身影。
丽的编剧为了减少淑英的戏份，不可不谓煞费苦心。例如，在第10集里，琴（张蕴华）的母亲张太太为了向琴表明自己很开通，提到了她肯送琴进学堂读书，所以琴才不像淑英、淑贞她们那样，连字都不认识几个（“唔似得淑英、淑贞哋咁，只字都唔识多只”）。在小说《家》的第5章里， 张太太对琴说过类似的话，但所不同的是，她说的是淑贞和淑华读书不多，她说：“后来你要进学堂，我又把你送进了学堂。你看你五舅母的四表妹（淑贞）脚缠得很小，连字也不认识几个。便是你大舅母的三表妹（淑华），她很早也就不读书了！”这种有意抬高淑华，贬低淑英的情况，在丽的版《家春秋》里多次出现，无非是想把淑英塑造成一个学识不多的人物，这样便不会接触到自由思想，自然也就不会忧虑和反抗（即便有反抗也被推迟到了最后一刻），因此《春》里面淑英抗婚这条故事主线基本上都可以删掉了。
【注：原著里，淑英、淑华、淑贞三姐妹当中，淑华虽然最具斗争精神（也有点“冒失鬼”的味道，且不大会体谅人），但在读书和学识方面却不及淑英。在《家》第19章里，淑华、淑贞两姊妹受到琴的鼓舞，决心要继续读书，经过几次的要求，才获许跟觉英他们一起在家里读书。在小说《春》第5章里有这样的一段反映淑英、淑华、淑贞三人对“革命党”的了解程度的描述：“‘革命党’三个字在淑华、淑贞的耳里是完全陌生的，她们不知道这是什么意思。淑英略略知道一些，那是从她最近读过的西洋小说上面知道的。”在第27章，是这样描写淑华的缺乏耐性：“淑华在房里坐了两三小时不跟人谈闲天，便觉得沉闷，要到外面去走走，或者找人讲话。所以每逢淑英跟着琴学习算学的时候，淑华便不来打扰她们。”】

淑英在丽的版《家春秋》的《家》的部分里的戏份很少，其实并不奇怪，因为从丽的《家春秋》开镜那天起，有一段时期扮演高淑英的文雪儿真的成了“隐形人”。首先，文雪儿没有出席丽的董事局主席邱德根亲自主持的《家春秋》开镜礼，接着，该剧正式开拍后，丽的一开始实际上是尽量避免让她出镜，到后来无法避免了，就尽量减少她出镜的机会。丽的《家春秋》最初计划拍15集一小时剧（即30集半小时剧），后来改成拍26集，第1至3集里的情节其实大多是后来补拍的（因为里面出现了马敏儿饰演的翠环，而这个角色原本是不会这么早出场的，这里暂不详细解释），这其中包括文雪儿的那几个简短的出场，而在该剧的第4至8集里，她则完全失踪了，她在第9集后半段里突然且短暂的现身也是后来补拍的。换句话说，该剧最初拍的约5、6集（或更多，因为存在跳拍的情况）戏里面都没有文雪儿的戏份（该剧最初只计划拍15集），以致有记者注意到了一个反常现象：该剧开拍后，文雪儿却一度“音讯杳然”。
前面提到因为“某种缘故”，丽的似乎很不喜欢高淑英这个人物，因而费尽心机地删减她的戏份。这个“某种缘故”其实就是当时（1982年8月中下旬至1982年9月中旬）无线高层正在对文雪儿实施挖角，而丽的高层知道这件事则应是在《家春秋》公布了演员人选之后，举行开镜仪式之前。当时无线还没有和文雪儿签约（原因稍候解释），而丽的也在极力挽留她，对丽的来说，归根到底只算是续约谈判进展不顺利（文雪儿的合约是11月到期），为何丽的要做出这么大的反应？要知道，1982年陈秀雯与丽的（1982年9月27日正式更名为亚视）的合约是12月约满（比文雪儿的晚了一个月），从10月起她与亚视就续约问题一直谈不拢（最终没有续约），但这一点也不影响她在合约的最后两个月里为亚视拍《雄霸天下》，而且做女主角。要解释清楚这个问题，需说一说当年的一些历史背景。
1982年8至9月，也就是丽的开拍《家春秋》前后这段时期，正是媒体报道无线高层为《射雕》的黄蓉演员人选头痛之际，而为媒体所不知的是，当时无线、丽的两台高层正在就文雪儿跳槽之事进行协商，就像一年前（1981年）两台为争夺萧笙而进行协商那样，只是这次主动权在丽的这边，因为当时两台私下定有防挖角协议：两台的艺员若要跳槽，必须在合约期满之后再等半年，才能与另一家电视台签长约。当年无线与丽的高层达成防挖角协议，目的是为了保护资方利益，对两台职艺员不利，所以并没有宣扬此事，知道这个协议的人并不多。艺员只有在被一方电视台挖角且已进入实施阶段后，才有机会了解该协议的具体内容，文雪儿就属这种情况。因为存在这个防挖角协议，以及1982年2月两台还协议了在人事方面进行合作，所以无线对文雪儿的挖角行动就不能像以往那样秘密实施，而是要与丽的协商解决。对方在这个时候不顾双方定有防挖角协议进行挖角，其目的不言而喻，丽的高层当然不愿放文雪儿跳槽。但是，邱德根是位商人，所以无线与丽的双方达成协议和实现合作的可能性始终存在，即当时文雪儿的去留仍是个未知数。结果，1982年8月24日，丽的举行新剧《家春秋》开镜礼，由董事局主席邱德根亲临主持，除了扮演高淑英的文雪儿外，参演该剧的丽的旗下艺员全部列席（当然尚未确定演员人选的次要角色除外）。之后，文雪儿在《家春秋》里的戏份亦被刻意大幅度削减。丽的这样做大概是出于这些考虑：一是避免出现一旦文雪儿跳槽，等于为对手做宣传的情况；二是为保险起见，避免因发生意外事件而影响拍摄进度；三是减少文雪儿接触记者的机会，以免她不慎泄露了“天机”。1982年8月26日，无线召开记者招待会，公布了无线高层心目中的“理想黄蓉形象”之条件：外形甜美可人，娇小玲珑，性格冰雪聪明，活泼任性，叛逆性强，年龄在16至23岁之间。这个条件简直可以说是在找文雪儿的替代者（可以说是Plan B）。此外，无线同时还宣布将《射雕》的开拍日期推迟到12月。而据1982年8月19日的报道，无线由于黄蓉等角色的演员人选未定，曾决定将原定10月开拍的《射雕》押后到11月开工（文雪儿当时与丽的的合约恰好就是11月到期），并且要最迟在9月底便要交《射雕》的演员名单，很显然，那时无线还没有公开征招“理想黄蓉”的打算，且应已找到了一个在9月底前解决“黄蓉”演员问题的方案，只是后来这个方案实施得并不顺利，于是才推出公开征求“理想黄蓉形象”活动，《射雕》开拍日期也推延至12月，因为若最后选中的是新人，需要时间培训。
到了《家春秋》（1982年9月13日播出）正式播出前后，文雪儿终于宣布她打算继续为丽的效力，其后，丽的又为文雪儿加了一些戏，但由于这一决定来得太迟了（加上写剧本也需要时间），所以加戏主要集中在淑英最后离家出走前后那部分。据1982年10月3日的报道，叶玉萍说《家春秋》（全剧26集）将在10月6日拍完，而文雪儿和林国雄在当年的中秋节（10月1日）期间仍在丽的赶拍淑英到达上海后的戏（出现在第21集，并非原著内容）。虽然丽的在别处也给文雪儿加了戏，但这是一种在尽量不改动已完成的剧本的前提下，见缝插针式地加戏（范围限于《家》、《春》部分），因此戏份都很短且零碎，目的除了增加戏份外，还试图对此前改编时偏离了原著的淑英的形象进行补偿修正，结果这些加戏的片段，有的与前面剧情不衔接，有的甚至造成剧情前后矛盾（尽管如此，也好过将原著的人物形象完全颠覆）。由于已完成的剧本和之前已拍好的戏无法做大的修补，所以最终留给观众的印象是：在第20集陈家催促高家将淑英嫁过去之前，淑英基本上是一个无忧无虑的女孩，所做的事无非就是嬉戏、学英语等（对剧情发展影响甚微），即便是在第17集末尾曾被陈家少爷调戏（抄自1950年代中联版《春》里面的情节），之后又是学英语、逛公园，丝毫不见她为婚事发愁。

▲丽的《家春秋》还未正式开拍，高淑英就已经成了一个“隐形人”。据报道，1982年8月24日，丽的举行新剧《家春秋》开镜礼，由董事局主席邱德根亲临主持，除了扮演高淑英的文雪儿外，参演该剧的丽的旗下艺员全部列席，这张《家春秋》演员大合照就是当时拍的。一些未出席的次要角色，很可能是当时演员人选尚未确定——即便当时出席了开镜礼的艺员，也不一定会实际参演，比如照片里的吴凤华（后排右六），初定由她扮演冯乐山的侄孙女冯文英，开拍后却被郑绿茵顶替了。但文雪儿扮演的角色高淑英是小说《春》的女主角，在当时丽的宣传中，淑英也是该剧的五个重要女性之一，所以文雪儿缺席这样重要的场合是很不寻常的（当时丽的正在播映苗金凤、文雪儿、罗乐林主演的《老婆愈老愈可爱》，但该剧早在7月下旬就已经拍完，所以不存在拍剧太忙脱不了身的问题），而此后文雪儿在《家春秋》里的戏份被刻意大幅度削减，更说明她的此次缺席，事情并不简单。

▲小说《家》里面描写淑英的内容本来就不多，但丽的仍然要刻意在该剧的《家》的部分删减她的戏份。在小说《家》里面，同时有淑华和淑贞的场合几乎都会有淑英，但在丽的版《家春秋》里，许多时候却只见淑华和淑贞两人在一起，而不见淑英。例如，第七集周惠一家到高家避难时，出来迎接的高家女眷有淑华（左二）、淑贞（左一）等，甚至包括马敏儿饰演的翠环（左五），却没有淑英。
翠环的这次出场（只有一句台词：“少爷”），应该是最初版剧本中她的第一次出场，因为这时鸣凤已死，婉儿已嫁去冯家，她本是为了代替婉儿被买进高家的，在小说里，翠环是淑英的贴身婢女。后来是为了给马敏儿加戏，才安排翠环在鸣凤活着的时候就提前出场，那是后来补拍的。

▲在第八集里，周惠在高家逗留期间，梅也曾到访，高家第三代女性成员，包括淑华（左三）和淑贞（右二），全都出来作陪，但淑英始终没有现身。

▲在第九集里，周惠等人离开高家时，高家女眷全部出来送行，其中包括淑华（右一）和淑贞（右二）姊妹、淑英的母亲张氏（左四），唯独不见淑英的身影。
巴金原著里，周惠其实只是小说《春》里面的人物，在《家》里面并没真正出场过，只是在《家》的第19章里，淑英提到了“周外婆家的蕙表姐和芸表姐”，说她们当时离开省城也已经有三年了（初版的《家》里面没有这些内容，这是巴金在写了《春》和《秋》之后，为了使三部曲结构更谨密，在修订《家》的时候加上去的）。但丽的版《家春秋》的编剧为了使周惠在该剧《春》的部分一开始就爱上觉新的剧情更有说服力，特意安排周惠一家在《家》的部分到高家躲避战乱（在原著中，到高家避难的其实是梅、琴母女俩），提前到高家热身。但非常讽刺的是，在原著中淑英是周惠除了觉新之外最知心的朋友，而在丽的版《家春秋》里，周惠第一次到访高家期间，周惠竟连见淑英一面的机会都没有。

▲从第4至8集，连续失踪了5集的淑英，终于在第9集里（周惠一家离开高家之后）现了一下身，从她与觉慧、淑华、淑贞之间的谈话中，可知她在为自己的婚事而烦恼，至于是什么时候和哪一家定下的婚事，谈话中没有提及，前面的剧情也没有交待，所以这通谈话让人有些摸不着头脑（剧中第一次明确提到淑英与陈家的婚事，是在第16集周惠拜访高家时，通过淑华的嘴说了出来）。这场戏显然是后来为文雪儿加戏时补拍的，因为谈话的内容相当激进，而且淑英此时表现出的对婚事的忧虑和潜在的反抗意识，与她此后相当长一段时期里那显得无忧无虑的生活形成很大反差，前后矛盾。大概是编剧在加戏时，想对偏离了原著的人物性格做一些修正，给淑英这个角色增加一点反抗的色彩，所以也顾不得太多。
同样在第9集，稍早前周惠等人离开高家时，高家女眷都出来送行，就缺淑英，现在周惠走了，她却突然冒了出来，造成这种奇怪现象的原因就在于这段戏是后来补拍的。
还有一点可以显示这场戏是后来补拍的，就是里面出现了马敏儿饰演的翠环。在丽的《家春秋》的《家》的部分里面，若某场戏里面有马敏儿，并且她有完整的台词，就几乎可以肯定是后来丽的决定给马敏儿加戏之后拍的，因为若非要给她增加戏份，根本没必要让她出现——她饰演的翠环在小说《家》里面本来就是一个几乎可以忽略不计的人物，在整部小说中翠环的名字只出现过3次。
不过，这场戏中最离谱的、最激进的，莫过是觉慧竟然建议淑英学觉民的样子，离家出走抗婚。要知道当时觉民的抗婚能否成功还是一个未知数，若是淑英也离家出走，只会使事情恶化，变得难以收拾。觉民最后能够成功让顽固的高老太爷改变主意，是因为高老太爷病倒之后，经历了一系列事件，终于看清了谁才是高家的真正希望，其实赢得颇为侥幸。淑英与觉民不同，觉民的抗婚方式用在淑英身上根本行不通（否则，巴金就根本没必要写《春》了）。首先，女子的地位比不得家中的男子，更何况她要克服的阻碍除了高老太爷外，还多了一个顽固不化的父亲高克明（后来淑英出走上海后，克明便不肯认这个女儿，当她死了）；其次，她在外面没有什么社会关系，又是女子，一旦采取觉民那种离家抗婚的手段，高老太爷和克明必然知道是觉慧和琴在背后怂恿和支持（后来淑英出走上海，是自告奋勇护送淑英的陈剑云背了黑锅），他们岂可容忍这样的集体叛逆行为，更不用说让步了。

▲在第10集里，琴（张蕴华）的母亲张太太为了向琴表明自己很开通，提到了她肯送琴进学堂读书，所以琴才不像淑英、淑贞她们那样，连字都不认识几个（“唔似得淑英、淑贞哋咁，只字都唔识多只”）。在小说《家》的第5章里， 张太太对琴说过类似的话，但所不同的是，她说的是淑贞和淑华读书不多，她说：“后来你要进学堂，我又把你送进了学堂。你看你五舅母的四表妹（淑贞）脚缠得很小，连字也不认识几个。便是你大舅母的三表妹（淑华），她很早也就不读书了！”
这会不会是李月清（饰张太太）一时口误，说错台词，把“淑华”错说成了“淑英”？当然不是！因为在第4集里，五太太沈氏曾对四太太王氏说道：“女人识字有什么用啊，将来我们淑贞啊，我一定不会让她读书！你看看大房那边猛读书、读书，哎呀，读得淑华人变得吱吱喳喳的，找人要都难啊。”（“女人识字有乜用啊，第日我淑贞啊，我实唔会畀佢读书嘅！你睇吓大房嗰度猛读书读书，哎呀，读到淑华吱吱喳喳，揾人要都难啊。”）很显然，淑华决不可能是张太太所说的“连字都不认识几个”的女孩。
其实，这种有意抬高淑华，贬低淑英的情况，在丽的版《家春秋》里多次出现。例如，在第15集里，当淑英很惊讶地发现杂志上有琴的文章时，淑华却不以为然地说，琴的文章每期都有登载，她还说觉民教过她英文，接着又求觉新教她英文。第16集里又再次强调淑华以前曾跟觉民学过英文，以此显示她比淑英、淑贞更优秀。这些剧情无非是想告诉观众：淑英其实并不常看杂志，而淑华则不仅经常看觉民他们办的杂志，而且还跟觉民学过英文，是一个好学、有上进心的女性。
然而在原著中，情况恰恰相反，向觉新借杂志和西洋小说来看的是淑英，后来积极跟觉民和琴学习新知识的也是淑英，淑华虽然在高家姐妹当中最有斗争精神（有点“冒失鬼”的味道，也不大会体谅人），但在读书和学识方面却不及淑英。
以上这些事实说明丽的编剧为了减少淑英的戏份，不可不谓煞费苦心，无非是想把淑英塑造成一个学识少，很少看新潮杂志，不读西洋小说的人，这样就不会有自由思想，自然也不会忧虑和反抗了，因此原著中淑英抗婚这条故事主线基本上都可以删掉了。
不过，在第14集快结束时却有这么一小段情节：先是周氏责备淑华不专心：“读书你又不读，绣花你又不好好学，你学得淑英二成就差不多了！”接着是淑英从觉新手中要过一本新出的杂志，并邀请淑华和她一起看，淑华却说她看不懂。然后，是觉新和周氏又称赞淑英有上进心，淑华一赌气便自己到花园去玩了。这些情节与第10、15、16集里的剧情出现前后矛盾，显然是因为第14集的那段剧情是在文雪儿决定不跳槽之后补拍的，编剧试图回归原著中对淑英、淑华两人各自性格特点的描述，对此前改编时偏离了原著的淑英的形象进行补偿修正。

8、穿越的翠环
在小说《家》里面，翠环这个名字第一次出现是在第29章（小说共40章），她是在婉儿（三房的婢女）顶替自尽的鸣凤嫁到冯家之后，才被高家买来代替婉儿的，她的名字在《家》里面只出现过3次，是一个几乎可以忽略不计的角色。翠环主要是出现在小说《春》和《秋》里面。
然而，在丽的版《家春秋》第一集里，第一个现身的有名字的角色，居然是马敏儿饰演的翠环，而且她还多次与鸣凤同框。在第5集里，冯乐山看中了鸣凤和婉儿，高老太爷答应让他在她们两个里头挑一个做妾。知道此事的黄妈见到鸣凤时，欲言又止，一旁的翠环便问黄妈为什么不告知鸣凤。对于读过原著的观众来说，这样的剧情宛如是在看穿越剧。
“穿越”的剧情还不止这些，在第1集喜儿出嫁时，翠环也出现了，还替喜儿梳妆，和鸣凤、婉儿、黄妈一起为喜儿送行（原著并没有描述喜儿出嫁时的情形）。然而，在第6集鸣凤投湖自尽后被捞起来的时候，喜儿、婉儿以及黄妈等都在场，翠环却不见了踪影，而后婉儿顶替鸣凤出嫁时，翠环也没有像喜儿出嫁时那样，出来帮婉儿梳妆打扮及送行。之所以出现这种不合情理的现象，是因为第6集鸣凤自尽的那些戏是先拍的，而第1集喜儿出嫁的戏是后来补加上去的。由此可看出，那些有翠环提早出场的剧情其实都是后来补拍的，也就是说，在丽的最初的剧本里，并没有打算让翠环在婉儿嫁到冯家之前提前出场。
当年丽的决定开拍《家春秋》时，最初是计划拍30集半小时短剧（相当于15集1小时剧），后来在老板的要求下，先是改成拍22集1小时剧（相当于44集半小时短剧），首播前又决定改成拍26集（1小时剧）。而在此期间，马敏儿曾因不满在剧中的戏份轻且没有发挥机会，直接向丽的副常务董事邱达成反映，后者则答应会增加她的戏份。其实，马敏儿所饰角色翠环，在原著中是高淑英的贴身婢女，主仆二人关系亲密，在小说《春》里面，翠环最突出的特点就是忠心护主，她比任何人都爱护淑英，曾经先后恳求琴和觉新，请他们帮助淑英摆脱陈家的亲事，在《春》里面她的出现几乎都与淑英有关。由于当时无线正在对文雪儿实施挖角，文雪儿的去留未定，丽的将她饰演的高淑英一角的戏份大幅度削减，于是淑英与翠环的关系在该剧中几乎没有得到体现，自然严重影响到翠环（马敏儿）这个角色在该剧前面大半部分（特别是《春》的部分）里面的戏份，马敏儿自然会不满。不过，最终剧中翠环的戏份其实不少，其中多数是该剧由15集扩充成26集的过程中添加的。编剧在该剧的《家》、《春》、《秋》三部分里除了专门为马敏儿（饰翠环）加了一些戏外，还让她在一些本来没有（甚至不该有）翠环的戏里出现，上面所提的“穿越”剧情便属这种情况。

▲在丽的版《家春秋》第一集里，第一个现身的有名字的角色是马敏儿饰演的翠环。而在小说《家》里面，翠环这个名字第一次出现是在第29章（小说共40章），她是在婉儿（三房的婢女）顶替自尽的鸣凤嫁到冯家之后，才被高家买来代替婉儿的，她的名字在《家》里面只出现过3次，是一个几乎可以忽略不计的角色。翠环主要是出现在小说《春》和《秋》里面。

▲在第1集喜儿出嫁时，翠环（右一）和黄妈替喜儿梳妆。在原著中翠环其实是喜儿出嫁后，并且鸣凤死了之后，才来到高家的。

▲在第1集喜儿出嫁时，（左起）鸣凤、翠环、婉儿为喜儿送行。在原著中翠环其实是鸣凤死了之后才来到高家的。

▲在第6集鸣凤投湖自尽后被捞起来的时候，（左起）喜儿、黄妈、婉儿等都在场，第1集喜儿出嫁时就已现身的翠环此时却不见了踪影。之所以出现这种不合情理的现象，是因为第6集鸣凤自尽的这些戏是先拍的，而第1集喜儿出嫁的戏是后来补加上去的。也就是说，在该剧最初的剧本里，编剧并没有打算让翠环在婉儿嫁去冯家之前提前出场。

▲在第6集婉儿要顶替自尽的鸣凤出嫁，喜儿（左一）和黄妈替婉儿梳妆，但翠环却没有像第1集喜儿出嫁时那样，出来帮忙。之所以出现这种不合情理的现象，是因为第6集鸣凤自尽和婉儿出嫁这些戏是先拍的，而第1集喜儿出嫁的戏是后来补加上去的。也就是说，在该剧最初的剧本里，编剧并没有打算让翠环在婉儿嫁去冯家之前提前出场。

▲在第6集里，婉儿顶替自尽的鸣凤出嫁，喜儿（右一）、黄妈送婉儿上轿，但翠环却没有像第1集喜儿出嫁时那样一起出来送行。之所以出现这种不合情理的现象，是因为第6集鸣凤自尽和婉儿出嫁的这些戏是先拍的，而第1集喜儿出嫁的戏是后来补加上去的。也就是说，在该剧最初的剧本里，编剧并没有打算让翠环在婉儿嫁去冯家之前提前出场。

▲在第3集觉新和瑞珏的婚礼上，出现了马敏儿饰演的翠环（扎双辫端盘者），说明这场戏其实是后来丽的决定为马敏儿加戏之后才拍的，因为在该剧最初的剧本里，编剧并没有打算让翠环在鸣凤活着的时候提前出场。

9、不期而至的周蕙
在丽的版《家春秋》的第7集里，也就是《家》的部分，周蕙已经出场了。其实周蕙是小说《春》里面的人物，在小说《家》里面并没真正出场，只是在《家》的第19章里，淑英有一次提到了“周外婆家的蕙表姐和芸表姐”，说她们当时离开省城也已经有三年了（初版《家》里面没有这些内容，这是巴金在写了《春》和《秋》之后，为了使三部曲结构更谨密，后来修订《家》的时候加上去的）。
在小说《春》里，周蕙婚前两次到访高家都由淑英等人作陪（其中留在高家过夜那次，蕙就睡在淑英的房里），不仅她与淑英之间有许多交流（对蕙的不幸，淑英难免有一种兔死狐悲的伤感），她与觉新的交谈也几乎都是有淑英在场，三人同病相怜，因而心意相通。由于当时无线正在对文雪儿实施挖角，文雪儿的去留未定，丽的决定将她饰演的高淑英一角的戏份大幅度削减。但是小说里周蕙出嫁前的故事内容几乎全部与淑英有关，交织在一起难以分离。大概是要在原著的基础上抹掉淑英的存在实在太难了，所以丽的编剧把小说里周蕙婚前的故事内容几乎全部放弃并重新编写（借鉴了1950年代中联粤语片《春》）。不过，该剧对小说里周蕙婚后的故事改动不大，是剧中少有的比较忠实于原著的部分，因为原著中这部分内容涉及淑英的不多——周蕙出嫁后高家能经常见到周蕙的人只有觉新，除了第28章里周蕙婚后应邀访问高家那次，淑英没有机会和蕙在一起。
在原著里，觉新与蕙之间一开始更多的是相互真挚的同情和关心，此外，因为觉新帮忙筹备蕙的婚礼，蕙多了一份对觉新的感激，觉新则多了一层对蕙的愧疚（他一面为蕙的遭遇悲伤，一面又帮忙她的父亲把她送到那样的结局去）。后来，他们之间渐渐产生了超越表兄妹之情的暧昧感情。在丽的版《家春秋》里，蕙在该剧《春》的部分却是一开始就爱上了觉新。但蕙与觉新已多年不见，而且她也知道觉新以前深爱的人是梅和瑞珏，若蕙一见面就爱上对方，显然有些说不通，所以编剧需要安排蕙提前在《家》的部分就到高家热身，培养感情。于是，在第7集里，编剧让周蕙一家来到高家躲避战乱（在原著中，其实是梅跟随琴母女俩到高家避难）。这一改动本来是想为《春》的部分里面蕙与觉新两人感情的发展作铺垫，然而却弄巧成拙，造成了蕙的人物性格前后不一致。
在该剧中，周蕙出现在《家》的部分时，乐观活泼，大方主动，频频向当时还是有妇之夫，且深爱着梅的觉新暗示爱意。而在《春》的部分，周蕙再次到访高家时，却成了完全不同的一个人，变得畏缩怯懦，扭扭捏捏，即便在堂妹周芸的多番催促之下，每当面对觉新时，总是吞吞吐吐，不敢表白心意。后来其父周伯涛许诺只要她表明自己另有门当户对的心上人，就可取消郑家的亲事，她仍然不愿说出自己喜欢觉新，只会哭哭啼啼。在临走前，周蕙对觉新说，只要他说一句希望她不要去（郑家），她一定不嫁。此时觉新已经从周芸口中得知了周蕙的心意，但他仍然当面拒绝了周蕙，还劝她安心嫁去郑家。剧中的周蕙与原著中那个温顺贤良，迫于父命嫁到郑家的周蕙，是有区别的。在小说《春》里面，周伯涛是作者愤怒和谴责的矛头所指向的封建代表人物，为人迂腐固执，所以即便觉新有意娶蕙，周伯涛也不可能答应取消与郑家的亲事。而小说里的周蕙，虽然屈从于包办婚姻，但她是个举止得体、善良体贴的女子，绝不会提出让别人为难的要求。丽的的改编，不仅使得周蕙成了一个可悲却不可怜的人物，而且又再一次陷觉新于不义。这样一来，造成周蕙婚姻悲剧的根源就不再是封建制度，而是周蕙和觉新自身的懦弱，加上淑英抗婚这条主线又被大幅度删减，这样的改编显然违背了原著的反封建宗旨。

▲第7集（《家》的部分），周蕙（右一）一家来到高家躲避战乱。在原著中，到高家避难的其实是梅、琴、张太太（琴的母亲），周蕙是小说《春》里面的人物，在小说《家》里面并没真正出场，只是在《家》的第19章里，淑英有一次提到了“周外婆家的蕙表姐和芸表姐”，说她们当时离开省城也已经有三年了（初版《家》里面没有这些内容，这是巴金在写了《春》和《秋》之后，为了使三部曲结构更谨密，后来修订《家》的时候加上去的）。

▲第8集（《家》的部分），周蕙对梅（左一）说：“如果大表哥喜欢我啊，我就宁死都不会放弃他！”（“如果大表哥钟意我啊，我就宁死都唔会放弃佢！”）
编剧安排周蕙在《家》的部分里出现，是想为《春》的部分里面蕙与觉新两人感情的发展作铺垫，然而却弄巧成拙，造成了蕙的人物性格前后不一致：在《家》的部分里，周蕙显得乐观活泼，大方主动，频频向当时还是有妇之夫，且深爱着梅的觉新暗示爱意；而在《春》的部分，她却成了完全不同的一个人，变得畏缩怯懦，扭扭捏捏。

▲第8集（《家》的部分），觉新对周蕙说他喜欢一个人静静的，蕙则说，一个人就似乎寂寞点，如果有个志同道合的人陪你就不同了，还说：“如果大表哥你喜欢的话，我可以每晚出来陪你。”（“如果大表哥你钟意嘅，我可以晚晚出来陪你嘅。”）
编剧安排周蕙在《家》的部分里出现，是想为《春》的部分里面蕙与觉新两人感情的发展作铺垫，然而却弄巧成拙，造成了蕙的人物性格前后不一致：在《家》的部分里，周蕙显得乐观活泼，大方主动，频频向当时还是有妇之夫，且深爱着梅的觉新暗示爱意；而在《春》的部分，她却成了完全不同的一个人，变得畏缩怯懦，扭扭捏捏。

▲第17集（《春》的部分），周蕙的父亲周伯涛说，只要周蕙表明自己另有门当户对的心上人，就可取消她与郑家的亲事，但她只会哭哭啼啼，不敢说出自己喜欢觉新。在《春》的部分，周蕙表现得畏缩怯懦，扭扭捏捏，即便在堂妹周芸的多番催促之下，每当面对觉新时，总是吞吞吐吐，不敢表白心意，与《家》的部分里面那个乐观活泼，大方主动，频频向当时还是有妇之夫且深爱着梅的觉新暗示爱意的周蕙相比，简直判若两人。

▲第17集（《春》的部分），临走前周蕙对觉新说，只要他说一句希望她不要去（郑家），她一定不嫁。此时觉新已经从周芸口中得知了周蕙的心意，但他仍然当面拒绝了周蕙，还劝她安心嫁去郑家。
剧中的周蕙与原著中那个温顺贤良，迫于父命嫁到郑家的周蕙，是有区别的。在小说《春》里面，周伯涛是作者愤怒和谴责的矛头所指向的封建代表人物，为人迂腐固执，所以即便觉新有意娶蕙，周伯涛也不可能答应取消与郑家的亲事。而小说里的周蕙，虽然屈从于包办婚姻，但她是个举止得体、善良体贴的女子，绝不会提出让别人为难的要求。丽的的改编，不仅使得周蕙成了一个可悲却不可怜的人物，而且又再一次陷觉新于不义。这样一来，造成周蕙婚姻悲剧的根源就不再是封建制度，而是周蕙和觉新自身的懦弱，加上淑英抗婚这条主线又被大幅度删减，这样的改编显然违背了原著的反封建宗旨。