用一句诗来说说丹道修炼，一超直入之《金华宗旨》：
清静起修，
回光守中。
行逍遥诀，
丹道周天。
金华宗旨此诗尽矣。此中次第，简单解释一下。
清静起修：凡事道家法门，纵使千经万术，皆要从清静开始。当了悟“为无为”，清静自然，方可开始修真悟性。若不得清静之要，就算修炼，也非在修道，而是在练气功罢了。注意，此“清静”非佛教所说的“清净”。道家修炼的每一步都是实实在在切实可行的，而非飘渺之语。真师之言与学人应，当以至诚以奉之。初入丹道，切末急于求成，当以《老君说清静经》为持诵揣摩，逐渐修持，悟其道理。
回光守中：诸君记得清静，自然可得内观。此乃水到渠成，顺理成章之结果。此阶段应该定在当下，神光内敛，固定住状态，经过了清静打坐的阶段之后，心绪平静，已经不太起波澜了。心静则神清，静待其间，杳杳冥冥，犹如太虚无量。忽而内感洞彻明照，身在光中，此时是体悟，而非眼见，因为一见即识，光则退。当虚己静待其中，犹如沐浴在月光之下一般。此般证悟，功到体知。
行逍遥诀：此部分秘也。在回光守中之时，乎某日静坐中，心神于虚己静笃，则天心来复，此为活子时，非六根震动，乃为一窍开启。祖师言地雷震动山头雨，又言千家万户次第开。此为比喻，这种状态，每个人的体验都会有所不同，也相近，大同小异也。金华宗旨言面目一大颠倒。此时当警醒，不要昏昧。天心动，与之俱动，天心镇静，与之俱静。不可妄动，动违其时则会失之老嫩。若采取而烧炼，则为幻丹，功亏一篑，道友不可不察。宗旨言静则天根，动则月窟。天根月窟闲往来，二十四楼总是春，形象说明此时的体验感受。此时玄关已开，鼎炉已立。内里虚空万里，与我（元神）相合而为金丹也。此为逍遥诀。（黄元吉真人言此时需要闭关至少七日，内感不出，外感不入，封之固之，稍有差池亦为幻丹）至此，道友已经成为一位地仙之人了。众道友必恭贺共勉。
丹道周天：金华宗旨为一超直入之天元丹法，与其他丹法不同，立意很高。待结丹之后，每日打坐则玄关常在，当以默养之炼之。何谓养炼，存自然于天心也。不迟不滞，此心悠游。犹如群星周天而行，而斗枢终古不变，此乃丹经沐浴法。这也是“十年面壁”的功夫。人愈静，神愈灵。但不可妄动，必须以耐心待其时日，犹如孕妇十月怀胎，安心静养。时候到了，功夫到了，神自然灵活呼之欲出，与前文所言清静起修，清静了自然就能内观一样，吾道圣言“道法自然”，不要以识神催之，切记切记，道法自然。待阳神老成，一动则出，静室之中，你可见到另一个你在打坐。之后的修炼同也，祖师言一息当一年，人间时刻也。一息当百年，九途长夜也。千休千处得，一念一生持。此为心死神活，黄真人言自然身外有身，神通无外，法力无边，已经是一位真仙也。
功造其极，在于人伦日用间，立定脚跟。不为外物所牵，方可修真悟性。我辈修者，当体许祖吕祖之慈悲，把握当下，不可荒废青春，成就一位真仙，不枉此生此世为人闻道。同道共勉。