打架不留手，留手不打架。万一你留手，别人不留手，一下就吃亏了，身子都是肉做的。开不得玩笑。
儒以文乱法，侠以武犯禁！
      这是千古名言。
      只要有了超出常人的本领，必定要生出事端。大概人是有感情的动物，或是因为欢喜，或是因为愤怒，或者是因为贪婪，暴戾，各种各样的情绪发作了，总要发泄表达出来，比如常人的借酒消愁，学者的笔秆文章，武者的拳头。
      然而常人倒还罢了，学者和武者就不同，越有本领，危害也就越大。所以古时学武者，必先要修道修佛，以求无为，或是空寂。消磨自己的性情罢了。否则不容本领越了得，越不容于世，灾祸也就接踵而来了。
      是非只因多开口，烦恼皆由强出头。
十步杀一人，千里不留行！
      可惜，这样痛快的诗句，千古之中只有太白李青莲才能写出来。
我不肯把有限的光阴，浪费在无穷无尽的勾心斗角，红尘道理中！”
“膏粱锦绣！SEYU性情！都是来伐戮自己的，人如朝露，转瞬即逝。把有限的精神，浪费在这些无关命性的事上。我不取！”
：“世上的道理千千万万，没个标准！不值得这有限的精神去研究，遵循。然而若不屈了这心，惟有血溅五步！何必去算计呢？武神孙禄堂将形意，八卦，太极三拳合一，武艺登进化境，死时便道：吾视生死为戏。张三丰更是创演太极，登云而去，随赤松子游。何等的潇洒痛快！纵然不能做这等高人，也不应红尘碌碌就憋屈了本心，生死有命，考虑他怎的。”
“练武存神，心意通达，无旁杂！便能于不闻不见之中觉险而避之，神行机圆，无人能犯！”
：“居然有这样的人，没点世间的羁绊，以勇猛精进直达本心。
练武，探索命性之道，就是一个“恒”，一个“坚”，心无旁骛，勇猛精进，直指本心的功夫，不能有半点懈怠，否则，再厉害的武艺，也练不出来
“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高！”
“我修命性，不为外物动，本心如何，便是如何！否则如何能够精进？
求命性颠峰的道路，如果被外物处境影响了，那还成什么事情呢？”
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事！”：“只可惜啊，只可惜！杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。嘿嘿！嘿嘿！”“好河山！好河山！万里江山如画！只可惜从来没个干净的时候！”
“我求命性颠峰，无惧无畏，无恐无怖，生死一戏一梦。怎的生出恐惧！”“天地四方谓之宇，古往今来谓之宙。无论是过去未来，地狱天上，琉璃世界，一切一切，总在这宇宙之中。无论哪里，都可以追求命性的颠峰，超脱生死的羁绊，却偏偏生出未知的恐怖，真是好笑！”
这种眼光，是不顾一切，执着求道的光，是毫无羁绊，随心所欲的光，是视生死为游戏的光，是一种大觉悟，勇猛精进，直指本心的光，也只有一代一代的黑山老妖的传继，才有这样的眼光。