B:【出宫】这个词语非常关键，如果只是简单的嘴炮，他不会说要带公主出宫，他甚至可以反击，怎么你要攻击公主，我救了她，你们反倒怪起我来。我说过，段云救阿九，是出于侠义，对面不论是谁他都会救，但是他发现了阿九公主的身份之后不加以利用岂非太过迂腐，毕竟形式对他十分不利，而且他只是诈季鹰，不可能真的伤害阿九。段云已经习惯了他被强加的江洋大盗定位，利用这个身份唬唬人他恐怕已经驾轻就熟了。

B:阿九那句【挟持？】并不是在否定段云的目的，而是在刻画阿九的聪慧。首先她根本不知道段云是什么人，面临什么境地，她所经历的事情是段云从锦衣卫的枪口下救了她，当然不会把这件事定义为【挟持】。然后这句疑问也提醒了观众，阿九对这里的情况一无所知，但她迅速对段云的为人作出判断并想到办法帮他脱身，对一个不谙世事的十四岁小公主而言多么难得，又纯净，又通透。
其实我觉得这段对话里季鹰那句【你竟敢挟持九公主殿下】(原话我忘了)也是精妙。他自己一清二楚，事情是自己差点误伤九公主，多亏段云不顾危险救她，但他迅速把段云的行为曲解成劫持，就把错误推给了段云一边。(所以我说段云是顺势挟持公主，因为季鹰那边都给他定了性了，而且充分暴露出自己有多紧张九公主，他马上决定借九公主身份一用

A:编剧对三盗的定位是僧道儒，很显然段云对应的是儒，他性格中确实有显得迂腐的成分，比如对战金刀佛他会认为三个打一个胜之不武，当时的形势也未必对他们有利，再比如他救下阿九第一时间却是道歉，他认为自己失礼其实反而说明了他的守礼，这些细节都是对一个君子的刻画，无论世人如何看他，他心中是有自己的准则的，而君子是不齿于利用别人的，更不用说挟持比自己更弱势的人，他用了邀请就说明是尊重对方意愿，因为邀请是可以拒绝的。

B:哇没想到我们对段云的理解相差这么远，我一直觉得他最有趣的地方就是不是传统意义上的道德模范，不按常理出牌，而且还能风度翩翩地讲出一朵花来。对战金刀佛明显是在划水，三打一胜之不武只是托词(我甚至觉得他在搞笑，每次想到他那动作那语气我都觉得特别可爱)，之前抓小偷的时候捉弄小偷还一脚把人家踹进河里，跟花爷商业互吹的时候还要刻意谦虚，一打五反杀残月楼小虾米的时候对方明显胡说八道，他不拆穿，顺坡下等着对方自己编不下去，还偷了人家的令牌。所以我觉得他那种情况下顺水推舟来一场“挟持”并不奇怪，我同意他有原则，但误会他的人太多，他不屑于一一解释，现在行事万事洒脱随心，不然也不会做个侠盗而不是纯粹的侠客。(而且当所有的一切都指向他要挟持公主他也正打算将计就计的时候，阿九的信任和配合对他而言才格外珍贵
不过我同意你的邀请论，阿九坚决不同意，他肯定会放了阿九，然后在放的过程中找机会脱身。这事本质与挟持无异，但是段云下手肯定和其他人不一样，是一场有礼有节的挟持，这个人的行事作风就是，不论在世人的道德约束之内还是之外，他都能做得风度翩翩，留有余地，就像灵隐寺盗经一样，本质与盗无异，但是是有礼有节的侠盗。

可以看出，两人产生分歧的关键在于:A认为段云是有原则讲礼数、霁月清风的谦谦君子，不屑于用任何不光彩的手段；B认为段云讲原则知礼节但行事洒脱随心，不受世人眼光束缚，灵活变通甚至有点皮，所以借公主脱身不足为奇。
我很好奇为什么大家对同一个人物的理解会产生这么大的分歧，你们觉得段大哥皮吗？

从编剧那里看到的对段大哥的评价也不一样。
一个编剧说:

比较认同第二个的理解

另一个编剧说，段云本来是高冷男神，关键词是内敛冷静。但是导演他们的加入又改了很多，把段云改成了一个**。

作为A来顶个贴
关于道德模范再补充一点：我对段云侠盗身份的理解是盗为表，侠为里。他自己或许无意成为道德楷模，但承自师门的一些东西并不容易改变。作为门派来说他已经是昆仑弃徒，但他拜会萧琼和棠爹的时候仍然自称昆仑弟子，剧中也提到「昆仑派门风最正」，说到底他还是一个长于名门正派的天才弟子，他因为佑佑爹从军未归而发出的那段感慨也多少体现了心系苍生的情怀。三盗都有一段无奈身世，他们之所以无法像棠爹说的那样「光明磊落」都是有原因的，而段云于我最可贵的地方在于即便流落江湖沦为大盗始终不改君子秉性。

字好多

围观

最近重新在看第一季，就发现段大哥真的很皮啊，哈哈，比如讲鬼故事的那段，本来段大哥本来没打算讲故事的， 他问阿九知不知道鬼街的事，阿九以为是鬼故事，段大哥只好临时讲了个鬼故事，喜欢吃糖葫芦的女孩还有个布娃娃，哈哈，段大哥很会随机应变

先码住

我是支持段云很皮这个观点的，因为他怼老爹和残月楼的时候给人感觉就是：我用最文雅的方式说的你们无话可说给人感觉就是心气很高但是姿态故意摆低（对阿九的时候却一直没敢皮将来一定是超级听老婆话的类型