祖台风作品（九宗鹤拳门）之至诚之道
至诚之道
早晨起的比平时早半小时，一屁股坐在马桶上，起来的时候发现屁股冷叟叟的。这挨飞刀的韩国大虾，干麽起这么早清洗马桶🚽，湿漉漉的屁股关系不大，但是让我想起老妈就是他的不对了。
小时候尿床是我最擅长的技艺，做梦，找厕所，找或找不到最终都得解决，或者被各种鬼抓住，或者被吊死杀死吓到尿的那种程度，醒来就发现床湿了。然后就硬是用屁股去暖，企图在老妈发现挨打之前消灭罪证。最终免不了挨揍，但企图暖干的心从来没有死绝过。
金海今天下雨了，整个世界都是湿漉漉的，我走进雨里，不是为了湿身，而是为了刷新。每天早晨起来，睡于醒间，就已经经历了生于死的体验，不同的只是睡与醒只是生与死的演练，而生与死也只不过是睡与醒的盗版。所以早晨醒来就是生命的重生，昨天的经历已经隔开了十万八千里，如果哪头驴子用昨天的经历延伸过来今天惩罚自己，我也只有表示无语。当然，如果用几年或者几十年的经历惩罚自己，哪这个笨蛋必须驴道毁灭。
韩国的啤酒贵，但的确好喝，硬是忍住心疼花了准备生活一个月的生活费买了啤酒。就缓缓下肚，才将心中的魔降伏。圣洁伟大的作品对于世人毕竟是圣洁伟大的，但对于作者，还没有出世的作品就是心胸中的恶魔。它们疯狂地在人这么狭窄的心胸中左突右冲，想要冲出凡俗褪茧成蝶。啤酒不但可以满足人的肠胃，也可以安抚人的灵魂，身体醉了，灵魂就可以获得暂时的自由，喝酒是为灵魂松绑的善举。当然，酒也看谁喝和喝什么酒。什么人在喝酒，就赋予了酒的本质，所以世上会出现酒仙酒圣，同时也出现就鬼酒徒。
今天我们来探讨鹤拳之道，既然本质是杀人之术，那么求术之道必有其径。鹤拳是否精湛绝伦，决定着修炼者杀或者被杀，求生是人性的最大弱点，为了活下去，那么该以怎么样的态度来修炼拳术？所以，我想将鹤拳定性为至诚之道。
至诚之道亦是自律之道，简单来说，就是自己约束自己的道路。对于修炼鹤拳的人来说，如果不自律，后果就是活腻了的节奏。入我鹤拳门做弟子可比入寺院当和尚难得多，因为和尚需要戒律，戒而不律后果就是赶出寺院强行还俗。对于和尚来说，还俗有时候可是一件值得偷笑三天三夜的大好事。而我鹤拳门不同，敢不自律，取死之道，并不是我会用个指甲刀掐灭你，而是你自己在面对对手的时候，技艺不精，不是身体可能死亡，就是灵魂严重受伤。你们看到的当代所谓各种武术哪不是武，哪是杂耍，一只动物园的猴子表演起来都比当今中国武术有看头，因为当今武术无论怎么扭捏作态，都严肃不起来，原因就是只有武术而没有武道。术永远只是道的表现形式，而术替道而行道，哪术已无术道不成道，伪善的大武林品质就是在这种状况下形成和壮大的。
中国古代，一定存在过真正的武林高手，他们或轻功，或硬功，或刀功，或剑气。必然神奇到普通人无法想象的地步。当然，我老爸也吹嘘自己拥有这么神奇的武功，才将我套路进武道的。古人为什么能拥有神奇到不可想象的武功？因为古人至诚，冷兵器时代，谁拥有独步天下的武功，谁就拥有了对别人的生杀大权，当然名利富贵紧随其后。当然，古人不敢在练武的过程中自欺欺人伪善表演，因为荣耀的生，是建立在残忍的死的前提下，而生和死之间，功夫就是大法官。
我们不需要还魂古代幼稚穿越，因为武道的本质决定了修炼武功的态度，这是再过一万年都无法改变的法则，谁试图改变或者无视它，就是对自己生命尊严极度的不负责。
将武道本质讲的这么鲜血淋漓，别说真练了，普通轻浮之辈，早就吓退十万八千里，这是武林之福，武道精神的倒退，就是因为很多肤浅之徒空虚无聊玩弄斯术造成的。
鹤拳门进行的是真正传统的修炼，但会用拳击作为竞技切磋的手段。也就是说，玩玩花招，动动嘴皮子，说说童话的武林经典绝技在鹤拳门用不上也不敢用。我不相信你的对手准备用拳头和你说话，你却用嘴皮子来迎击！
总结一下，鹤拳是武功的一种，九宗鹤拳和传统的鹤拳不同，继承了传统而凌驾于传统之上。鹤拳门弟子必须至诚之心修炼武功，轻浮之辈此路不通，若要入门，先修圣贤之学，去浑身俗气，此心平静如水，鹤拳方才起步。而鹤拳门选择拳击作为表现形式，并非继承美国的拳击精神，而是传承我民族的大武精神，拳击只是形式，借拳击之尸还我大武鹤拳之魂，其意在拳击直接而粗暴地袒露着武道本质。若凭鹤道而修心，凭拳技而强身，合而为一是为道，分而为二则可卑可笑可歌可泣。
古今多少豪杰梦，尽负万千红尘中，胸做熔炉化芊叶，酒肆冷媒魂飘零。留者当留，去者且去，随缘幻化吾佛手，大话尽在不言中。
祖台风书于韩国金海
作者微信zhf13109603111
至诚之道
早晨起的比平时早半小时，一屁股坐在马桶上，起来的时候发现屁股冷叟叟的。这挨飞刀的韩国大虾，干麽起这么早清洗马桶🚽，湿漉漉的屁股关系不大，但是让我想起老妈就是他的不对了。
小时候尿床是我最擅长的技艺，做梦，找厕所，找或找不到最终都得解决，或者被各种鬼抓住，或者被吊死杀死吓到尿的那种程度，醒来就发现床湿了。然后就硬是用屁股去暖，企图在老妈发现挨打之前消灭罪证。最终免不了挨揍，但企图暖干的心从来没有死绝过。
金海今天下雨了，整个世界都是湿漉漉的，我走进雨里，不是为了湿身，而是为了刷新。每天早晨起来，睡于醒间，就已经经历了生于死的体验，不同的只是睡与醒只是生与死的演练，而生与死也只不过是睡与醒的盗版。所以早晨醒来就是生命的重生，昨天的经历已经隔开了十万八千里，如果哪头驴子用昨天的经历延伸过来今天惩罚自己，我也只有表示无语。当然，如果用几年或者几十年的经历惩罚自己，哪这个笨蛋必须驴道毁灭。
韩国的啤酒贵，但的确好喝，硬是忍住心疼花了准备生活一个月的生活费买了啤酒。就缓缓下肚，才将心中的魔降伏。圣洁伟大的作品对于世人毕竟是圣洁伟大的，但对于作者，还没有出世的作品就是心胸中的恶魔。它们疯狂地在人这么狭窄的心胸中左突右冲，想要冲出凡俗褪茧成蝶。啤酒不但可以满足人的肠胃，也可以安抚人的灵魂，身体醉了，灵魂就可以获得暂时的自由，喝酒是为灵魂松绑的善举。当然，酒也看谁喝和喝什么酒。什么人在喝酒，就赋予了酒的本质，所以世上会出现酒仙酒圣，同时也出现就鬼酒徒。
今天我们来探讨鹤拳之道，既然本质是杀人之术，那么求术之道必有其径。鹤拳是否精湛绝伦，决定着修炼者杀或者被杀，求生是人性的最大弱点，为了活下去，那么该以怎么样的态度来修炼拳术？所以，我想将鹤拳定性为至诚之道。
至诚之道亦是自律之道，简单来说，就是自己约束自己的道路。对于修炼鹤拳的人来说，如果不自律，后果就是活腻了的节奏。入我鹤拳门做弟子可比入寺院当和尚难得多，因为和尚需要戒律，戒而不律后果就是赶出寺院强行还俗。对于和尚来说，还俗有时候可是一件值得偷笑三天三夜的大好事。而我鹤拳门不同，敢不自律，取死之道，并不是我会用个指甲刀掐灭你，而是你自己在面对对手的时候，技艺不精，不是身体可能死亡，就是灵魂严重受伤。你们看到的当代所谓各种武术哪不是武，哪是杂耍，一只动物园的猴子表演起来都比当今中国武术有看头，因为当今武术无论怎么扭捏作态，都严肃不起来，原因就是只有武术而没有武道。术永远只是道的表现形式，而术替道而行道，哪术已无术道不成道，伪善的大武林品质就是在这种状况下形成和壮大的。
中国古代，一定存在过真正的武林高手，他们或轻功，或硬功，或刀功，或剑气。必然神奇到普通人无法想象的地步。当然，我老爸也吹嘘自己拥有这么神奇的武功，才将我套路进武道的。古人为什么能拥有神奇到不可想象的武功？因为古人至诚，冷兵器时代，谁拥有独步天下的武功，谁就拥有了对别人的生杀大权，当然名利富贵紧随其后。当然，古人不敢在练武的过程中自欺欺人伪善表演，因为荣耀的生，是建立在残忍的死的前提下，而生和死之间，功夫就是大法官。
我们不需要还魂古代幼稚穿越，因为武道的本质决定了修炼武功的态度，这是再过一万年都无法改变的法则，谁试图改变或者无视它，就是对自己生命尊严极度的不负责。
将武道本质讲的这么鲜血淋漓，别说真练了，普通轻浮之辈，早就吓退十万八千里，这是武林之福，武道精神的倒退，就是因为很多肤浅之徒空虚无聊玩弄斯术造成的。
鹤拳门进行的是真正传统的修炼，但会用拳击作为竞技切磋的手段。也就是说，玩玩花招，动动嘴皮子，说说童话的武林经典绝技在鹤拳门用不上也不敢用。我不相信你的对手准备用拳头和你说话，你却用嘴皮子来迎击！
总结一下，鹤拳是武功的一种，九宗鹤拳和传统的鹤拳不同，继承了传统而凌驾于传统之上。鹤拳门弟子必须至诚之心修炼武功，轻浮之辈此路不通，若要入门，先修圣贤之学，去浑身俗气，此心平静如水，鹤拳方才起步。而鹤拳门选择拳击作为表现形式，并非继承美国的拳击精神，而是传承我民族的大武精神，拳击只是形式，借拳击之尸还我大武鹤拳之魂，其意在拳击直接而粗暴地袒露着武道本质。若凭鹤道而修心，凭拳技而强身，合而为一是为道，分而为二则可卑可笑可歌可泣。
古今多少豪杰梦，尽负万千红尘中，胸做熔炉化芊叶，酒肆冷媒魂飘零。留者当留，去者且去，随缘幻化吾佛手，大话尽在不言中。
祖台风书于韩国金海
作者微信zhf13109603111
